荒野を走るデコトラと、それを駆る『悪役令嬢』……。 デコトラ、それは1970年～2000年頃に存在したという、過剰なまでに装飾されたトラックの総称。 独特の文化や美学の中で進化発展したそれは、まさに陸を走る巨大な輸送船。 テネブラエ神聖王国の公爵令嬢アウレリア・ドラウジネスは、次期王太子妃としての教育を受けているある日、異世界からやって来た『デコトラ』と出会った。 そのデコトラは言葉を発し、更には様々な能力を持つという。 『彼』との出会いにより彼女の人生は変わってゆくのだった。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、真理を知り(4 タマの選挙？参照)、神に通じる心（霊(タマ)）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を拠り処に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 本作は過去の投稿作品を修正・加筆・再構成し、テーマ別に分割したものです。 ※『ひふみ神示』は、Web検索で「　ひふみ神示　全文　」で見つかると思います。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。

これは、とある最愚最弱者｜（さいそこびと）がもし王様になったなのならと云う、架空とされるお話です。 仮にその王国を”ナロウ国”と致します。 その国は、なろうの読者の皆様で構成されています。 因みに、王に就く者は一人では何も出来ません。 皆様の盛り立てがあって、全面的な支援があって初めて成り立つ王国です。 ※これが大前提です。否定するのは容易ですが(代わりに優れた王にする等して)これが成り立たないと『最愚最弱（さいそこ）王』というお題そのものが成り立ちません(ᐢ ᵕ ᐢ）。 故に、その王はこう呼ばれます。 『最愚最弱（さいそこ）王』と。 以上が、本作の基本設定になります。 本作は、現行世界にとても良く似ているが違う、「現・違世界」と従わせる（意のままに操る）為の『悪癖』が全て取り除かれた「新・違世界」の二つの舞台を用意し、その舞台上で私が『良く治める』為の仮説を展開させるものです。 ※その仮説が「範型 (模範)」(プラトン『国家』)やひふみ神示の「型」(→仮、形だけ)になって大難が小難になれば幸いです [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、真理を知り(1.4 タマの選挙？参照)、神に通じる心（霊(タマ)）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を後ろ盾に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 ※『ひふみ神示』は、Web検索で「　ひふみ神示　全文　」で見つかると思います。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。

１９７０年、高度成長期の真っただ中に開催された大阪万博。 その開催地となった大阪府吹田市のとある中学校に通う、ツッパリの吉村和夫。万国博覧会に社会見学に行く日。和夫は、ずる休み。誰もいなくなった教室で、謎の転校生と出会う・・・

1970年、人類は未知との遭遇を果たすこととなる。 アメリカネバダ州、発信元が不明な通信を受信したエリア51職員達はその未知なる信号に胸を踊らせ、寝る間も惜しみ内容の解析に勤しんだ。その時解析された信号「イマカライクヨ」これが地球人類と宇宙人との最初のコンタクトであった。悪質な異星人から地球を守るために設立された地球外生命体対策局。彼らは身につけている衣服の色からこう呼ばれる事となる。 M・I・B（メン・イン・ブラック）と。

昭和45年……1970年、北海道―札幌。 冬季オリンピック開催を2年後に控え、道都は好景気と来るべき豊かな未来を信じ、熱気にあふれていた。 日米安全相互条約締結を頂点とする、国内での学生運動は、東大安田講堂の陥落が決定的となり、市民からは醒めた目で見られ始めていた。北海道大学の学生・椙原守意は「東京の意思」により支配されつつある北大学生自治会にあり、ひそかな決意を秘めている。樺太出身の彼は思っていた。 ――北海道を日本から独立させる。北海道民の目を覚まさせ、独立独歩の道を「否応なく」歩ませるのだ。 上川攻は、軍、警察に次ぐ第三の「暴力装置」である国家公安機構の職員であり、目下、北海道へ飛び火しかけている新左翼・民族派ゲリラの活動を監視していた。北海道旭川市出身――札幌が目の前で姿を変えていく。 定山渓鉄道は東急に買収され、「札幌急行鉄道」として生まれ変わり、オリンピック招致を機に地下鉄南北線の建設が急ピッチで進んでいた。人が流れ込み、金も動く。よからぬ考えを抱く輩も増える。彼は北海道の治安を維持し、上層部の命により、「何としてでも」札幌冬季オリンピックを無事開催することを至上命令とされていた。 大東亜戦争を経験していない日本。 南樺太・千島が日本領であり、アメリカとは微妙な力関係を維持し、欧州では史上最大の戦争と言われた独ソ戦を経て、ドイツ・ソ連の対峙が続く、「もう一つの世界」。 物語は、「街が生まれ変わっていく」札幌を舞台に、進む。

　木崎隆。不器用なヤクザの男。考えることが大っ嫌いで、面倒なことは拳で解決してしまう。義理と人情は大事にします。何を考えているのか分からないから、女は苦手です。でも、心に決めた、女はいます。扱いづらいところがあるかもしれませんが、可愛がってください。 　この話は、前作「逃げるしかないだろう」から、およそ八年前の話になります。舞台は、一九七二年から、始まります。オムニバス形式で、読み切りの話ばかりです。ちょっとハードボイルドな作品を意識しています。更新は不定期。箸休めにどうぞ。

1970年、新興宗教団体の合宿所に集められた新生児。彼らは教団によってある特殊技術を習得していく。 十五になった年、その中の男女二人が選抜され、東京に赴き教団の指示のもと、様々な工作活動を行う。 やがて教団は捜査の手が入り瓦解し、二人は全くの自由のみとなるのだが…戸籍もなく、住む家もなく… そんな二人が如何に生きていくのか。 昭和〜平成の世田谷区三軒茶屋を舞台に身寄りのない若い男女、そしてそれを取り巻く人々の、切なくも逞しい生き様を綴るものがたり。

1970年、35歳の教師のおれは、かつて自分に軍国主義を行っていた校長に食って掛かっる。しかし、そんなおれの背後に、21世紀からやってきたという男が現れ…。

1970年5月、東京で大学生活を送る「僕」こと波多野啓次郎は、高校時代の友人である大貫恵子が婚約したとの報せを受ける。いったい僕の、この数年間とは何だったのだろう。ロック、野球、それに恋。学園紛争華やかなりし時代、追憶が東京と関西を駆け巡る僕らの青春譚、ここに開幕。

三島由紀夫の目指したものとは

1970年。田舎の農村に住む青年、村雨耕一郎は遠い異国の少年、サンディと文通をしている。その交流は平凡から切り離されたような感覚があった。 サンディが話す「雨の日に舞う少女」が楽しみで仕方ない村雨は彼らに会いたいと思いを募らせる。 しかし、雨の日に舞う少女はある日を境に忽然と姿を消した…… 二人が少女に寄せる思いは無償の優しさなのか。それは本人たちにも分からない。 （本作は小説投稿サイト「カクヨム」「エブリスタ」に投稿している作品です）

ある戦闘機好きのミリオタと呼ばれる青年は気づけば赤ちゃんになっており、昭和45年(1970年)生まれだということがわかると未来への野望を募らせ、実行していく。

高度経済成長期まっただ中の、1970年。 図書館で本を借りようとした彼は、コピー用紙を表紙にした、粗末な本が棚の中に入っているのを見つける。 ぱらぱらとめくってみると、数十ページごとに袋とじになっている。 袋とじを開けないと、短編小説。袋とじを開けると、長編小説になる一冊。 まとまりごとに、じわじわ袋とじを開けていく彼が手繰り寄せた結末は、思わぬものだった。

この小説は　僕が好きな中華圏の小説家金庸の武俠小説の『天竜八部』　段誉が主人公の異世界ファンタジーにした２次作品です。 出来るだけ、原作通りに（漫画化や映像化の様に）忠実に書かせていだだきます。 物語は、地球の平行世界の中国大陸を舞台に、雲南大理国の武芸嫌いながら数々の絶技を身につけてしまう王子段誉、契丹人でありながら漢人として育てられた悲劇の英雄蕭（喬）峯、心ならずも戒律を破ってしまう少林寺の僧虚竹、古の大燕国の末裔で、一族の悲願である王朝復興を夢見る貴公子慕容復の４人の若者を中心に、親の世代が残した確執に運命を翻弄される若者たちの生き様を描いた群像劇である。 話の展開は錯綜しており、上記の４人を巡る物語は時に独立して語られ、それが不思議な縁で結び合わされている。また、登場人物は善悪の観念では書き分けられていない。多面的で、それぞれが宿業を背負い、見えない因果の糸によって操られている。焦点も多重的で、舞台も雲南から江南、中原、北漠、西域へと目まぐるしく移ってゆく。運命流転の大河小説である。 なお、題は仏法を守る神々である天龍八部衆（天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩喉羅迦）に由来しており、物語自体も仏教的な思想に基づいて構築されている一面を持つ。 また　下記の作品から　主人公など４人の武術の補完や　残り４人の副主人公を登場させます。 書剣恩仇録（1955年）・碧血剣（1956年）・雪山飛狐（1957年）・射鵰英雄伝（1957年）・神鵰俠侶（1959年）・飛狐外伝（1960年）・倚天屠龍記（1961年）・鴛鴦刀（1961年）・白馬嘯西風（1964年）・連城訣（1963年）・天龍八部（1963年）・俠客行（1965年）・笑傲江湖（1967年）・鹿鼎記（1969年）・越女剣（1970年）

ある日、私は父の日記帳を見つけました。 それは、１９７０年５月から数カ月間父の大学生活を綴ったものでした。その中身は読めば読むほど可笑しくて、私一人が読んでしまって 「はい、おしまい」として再び本棚に戻すにはあまりにも、もったいない内容だと思い、小説のようなもので発表しようと思ったのです。 恋愛小説として登録すべきか、ユーモア小説として登録すべきか、はっきり言って、非常に迷いました。 でもやはりここは、真面目な父が毎日、面白くおかしな、人に笑われるような学生生活を送っていたわけでもないので、恋愛小説のジャンルに入れることにしました。 中身はソフト恋愛？かも知れません。 小学生高学年の皆さんからお読み頂けると思います。 日記帳の転記なので、少し長くなると思います。 最後に書く人からのお願いです。 他人の日記帳は、興味のあるものです。たとえ面白くても、面白くなくても決して黙って読んではいけません。 本人の許可を得るか（たぶん許可はしてくれないと思いますが・・・） 絶対にばれないという変な自信がついてから黙って読んでください。 もし、ばれたら素直に謝りましょう。 私は責任は取りませんからね。 ましてや、ネットで日記を公開するなんて言語道断です。（笑い） いい子は決して真似をしないでくださいね。 私は至って、めんどくさがり屋です。 もし難しい漢字が出てきてもルビは振りません。お父さんかお母さんに教えてもらってください。異性の友達に聞くのもいいでしょう。（特に深い意味はありません） たぶん、そんな心配は要らないと思います。 私は難しい漢字は書けませんし、知りませんから・・・？？？ それでは、７０年代にタイムショック、ではなくてタイムスリップ