ある人は言った。 「結婚がもしその様なものなら結婚しない方がましです。」 ある方はこう言われる。 「モーセはあなたがたの心がかたくななので、妻を出すことを許したのだが、初めからそうではなかった。 そこでわたしはあなたがたに言う。不品行のゆえでなくて、自分の妻を出して他の女をめとる者は姦淫を行うのである」。 その方とはイエス・キリストである。 私はそれに対してアーメン（まことにまことにという意味）と対応するしかない。 霊的に何と乏（とぼ）しく、ただ与えられる者に過ぎないからである。 私達は皆霊的こじきに過ぎず、ある方イエス・キリストから、あるいは神から恵んでもらう貧者に過ぎない。 この物語はせめてもの貧者のプライドを示して、イエス・キリストに応答する、および完璧な世界＝第三世界に応ずるせめてものなけなしの物語である。 語彙（ごい）の貧困さに苦しめられつつ、貧者の風格をそれなりに示すものに過ぎない。 私達は何も知らない。 ゆえに、知ろうとするのだ。文章の深みを。 これは無知ゆえのせめてものあがきの物語である。 これは、紅蓮と空鳥とクウチョウ、ふたりだけの物語である。 紅蓮は告白し、空鳥は同情し、クウチョウは空鳥を通して、紅蓮を守る。そういう物語なのである。