物理が得意な美里と束縛強めな奏。 高２の春に出会った二人が付き合うまでの話。 物理の話ではないです。 実在の地名がでてきたり、奏が割と内心で毒を吐く描写があるので、一応添えておきます。 この物語はフィクションであり、実在の人物・団体とは一切関係ありません。

もう死ぬ人が、せめて最後に自分が生きてた証明をしたくて書いた詩です。なので特に意味は無いです。

桜は、もはや八分咲き　私の夢は村八分　違えた時は、待つほどに　目盛りが伸びていくようで

時にして西暦2100年代。 温暖化に次いで訪れた氷河期により、人類は存亡の危機に瀕していた。 食糧事情の悪化が進んだ世界では、「ホモ・サピエンスの存続」を第一と考えて精鋭化を推進。より優れた遺伝子を残すことを是として、優生思想を元とした国策を講じた。 ――人類持続管理計画。 そんな折、日本の遺伝子を保持する施設に両性具有の幼児が収容された。 名を「シロ」。日本で2番目の両性具有種である。 14の年を経て、無事に精通を迎えた彼女に、3つの少女を母体候補としてあてがうことになった。 子供を作るために育てられた両性具有と、母体となることを課せられた少女たち。 穏やかな交流を続ける中で、シロは初めて「自分」を得る。 これはシロとその周辺の、たった5日に及ぶ記録である。 ―登場人物― ◆シロ ・両性具有。ベースは女体と思われるが、男性性・女性性ともに問題なし。 ・過去の両性具有と比べて、生殖行為に対して非積極的であるが、貢献への意志は十二分に確認できる。 ◆不言コトニ ・抜きんでた容姿から母体候補へと登用。 ・問診票から、生殖行為について最も抵抗がないと推測されるが、PTSDを抱えている可能性もあり。要観察。 ◆縹ユイ ・類まれな運動神経から母体候補へと登用。 ・生殖に関して非協力的。しかし条件次第では正へ転ずるか。 ◆二人静ムツキ ・高IQの持ち主として母体候補へと登用。 ・反人工生殖派との関わりが散見される。注意されたし。 ――注意―― ※作品上、倫理的に好ましくない表現や差別的な用語が出現する場合があります。 ※「性」を題材とした作品ではありますが、教科書レベルの性表現や単語が散見する程度です。

源義経と静御前の恋物語をモチーフにしています。壇之浦の戦いの後頼朝と義経は対立の関係になります。時の朝廷の実力者後白河法皇は権謀に長けた御方でした。義経一行は京を追われて逃避行。吉野山中に逃れますが静御前は雪の山中で一行とはぐれ頼朝の追っ手に捕まります。義経一行は奥州平泉に逃げ込み奥州藤原氏の保護を受ける事になりますが…。静御前は鎌倉に送られて尋問。妊娠がわかり頼朝は殺害を一度は命じますが、妻の北条政子のとりなしで、静御前に舞を舞わせその舞が素晴らしいものであったならば静の命を助ける。産まれて来た子供が女子なら親子とも助けると約束させました。 政子は静御前を説得します。とにかく舞を舞い命をつなぐ助かる道を…。生きてこそ夫と決めた人と会う日もあるかもしれないと…。静御前は説得に応じて頼朝の前で舞いを…。彼女の一命は助けられますが…。静の産んだ子供は男の子であった為に残念ながら…。 一人静と二人静は実際にある花です。 愛する男女 何時の時代にも悲しい別れが存在するのが歴史ですね。

作家でごはんの鍛錬場、三語即興文に投稿した作品です。 お題　八方塞がり 四神相応 二人静