【第一部：死告ノ赫イ糸】 ――それは最も脆く、最も強い、命を手繰る物語。 山形の地に伝わる口寄せ巫女の一族『オナカマ』。その末裔である青年・漆山紲は、心霊現象や都市伝説を相手取る探偵業を営んでいた。 そんな折、首なし男の幽霊との一件を経て、呪いに蝕まれた少女・御廟楪を保護する。 呪いの正体は、山形に伝わる冥婚の風習――ムカサリ絵馬。本来死者を弔うための赤い糸が、この世とあの世とで結ばれてしまっていたのだ。 人にとって大切な婚姻を弄ぶ呪いによって、かつて止まってしまった、紲の時間までもが巻き取られていく。 【第二部：白蛇ノ命詰籠】 ――それは最も不敬で、最も深い、命を結ぶ物語。 ムカサリ絵馬の件から約一年。山形県警捜査十三課の一員として動いていた紲の下に、奇妙な遺体の情報が舞い込む。 庄内地方の伝統工芸品・いづめこ人形を模したような妊婦の遺体だった。 母体が逝きながらも脈動する胎児と、白蛇伝説とが交わる時、『最大の善意』という名の呪いが山形を絡めとる。 【第三部：乞待ノ百喪語】 ――それは最も孤独で、最もありふれた、命を解く物語。 蛇神との戦いから数年。捜査十三課へ、楪の高校時代の同級生にして新人作家の相森が依頼に訪れた。姉弟子のホラー作家・二色根が、異形を飼っているという。 米沢へと向かった楪たち一行だったが、街中で信じられないものを目撃した。紲と瓜二つの男が、英らの担任だった女教師・高清水と仲睦まじく歩いていたのだ。 人の想像力を餌として病のように伝染する百鬼夜行。人の思い出を踏みにじるように闊歩する紛い物。多くの物語が生まれた置賜の地で二つの糸が織り重なる時、忌まわしきムカサリ絵馬の呪いが蘇る。 ※この物語はフィクションです。登場する人物・団体・名称等は架空であり、実在のものとは関係ありません。また、特定の文化・風習・宗教・思想等の支持あるいは批判をするものでもございません。ご留意ください※

　小綿紡希。 　十歳。十歳である他は、とりたて特徴のないその少女。 　膨らんだほっぺた。見つめた相手がそのまま映る水面色の澄みきった瞳。 　国語の音読も、九九も、足取りも視線もいつもどこかおぼつかなく、ランドセルはいつも傾いている孤独の少女。 　彼女は、死に魅入られていた。 　死者を愛し、死者に望まれている少女は、誰そ彼れ時に誰かを背負う。 　彼女と出会った少年は、彼女の後ろの正面にいる誰かに問う。 　貴方は誰か、と。 　東北地方に色濃く残る口寄せ巫女・オシラサマ伝承。 　これは、ナきモのを寄せる少女・小綿紡希と、ナきモのたちの物語。 　紡希に寄るのは、この世から忘れ去られた儚いモのたち。 　縊死の女、路傍の花、廃屋の思い出、忘れられた仏壇、置き去りにされた傘。 　儚き、墓無き、はか泣き、佩かな鬼。 　これは少女によって、ナきモノたちの声を聞く物語。 　そして、死によって生を得る物語だ。 ※カクヨムとの二重掲載作品です。