前に書いた聖徳太子の話が、道鏡ロボが出てきたり、無茶苦茶だったので、その反省点を活かして、真面目な作品にしようと思ひます。つか、高橋克彦氏の作品や、夢枕獏さんの作品も読まなきゃ。なんて思ってます。

夢枕獏風。 ホラー的なのが、ドラゴンボール的になりました。

昔の人々は鬼や妖と共存する関係にあった。 平安時代に実在した占いやその類を専門にしていた陰陽師がそれを証明するよい例だ。 その時代の人々は疫病が流行ればそれを鬼や妖の仕業だと本気で信じていたし、自らに悪いことが続けば、それを占わせ、陰陽師に耳を貸した。 影の差す所にはもののけや鬼、死霊がはびこり息をひそめていた。 それが現代となり日常を取り囲むもののほとんどが、科学で証明されてしまう時代となっている。 そこには必ず原因と結果があるとされ、鬼や妖などはオカルトとして信じる人は少なくなった。 それらが実在する。見えるなどとおおやけに言おうものなら、変わった人とさえ思われてしまうのでは ないか？ つまり現代の人にとってそのような類のものは信じられないという人が多数を占めているように思える。 もしも現代の人が正しいのならば、昔の人は今ほど科学が発展していなかったから、それを実在もしないはずの鬼や妖のせいにしていたと、こういうことになる。 実際にはそれは大きな間違いである。 現代にもその類の者たちはひっそりと生き続けている。 姦姦蛇螺、リョウメンスクナ、八尺様など様々な名前に姿を変えて。 夢枕獏の陰陽師を読んで感銘を受けた素人が書く現代版の陰陽師のようなものです。

昔の人々は鬼や妖と共存する関係にあった。 平安時代に実在した占いやその類を専門にしていた陰陽師がそれを証明するよい例だ。 その時代の人々は疫病が流行ればそれを鬼や妖の仕業だと本気で信じていたし、自らに悪いことが続けば、 それを占わせ、陰陽師に耳を貸した。 それが現代となり日常を取り囲むもののほとんどが、科学で証明されてしまう時代となっている。 そこには必ず原因と結果があるとされ、鬼や妖などはオカルトとして信じる人は少なくなった。 それらが実在する。見えるなどとおおやけに言おうものなら、変わった人とさえ思われてしまうのでは ないか？ つまり現代の人にとってそのような類のものは信じられないという人が多数を占めているように思える。 もしも現代の人が正しいのならば、昔の人は今ほど科学が発展していなかったから、それを実在もしないはず の鬼や妖のせいにしていたと、こういうことになる。 実際にはそれは大きな間違いである。 現代にもその類の者たちはひっそりと生き続けている。 姦姦蛇螺、リョウメンスクナ、八尺様など様々な名前に姿を変えて。 夢枕獏の陰陽師を読んで感銘を受けた素人が書く現代版の陰陽師のようなものです。

僅かな金と疲弊による充足のためだけに日々を過ごす一人の男、栄一門。 身動きの取れない緩やかな網に囚われたような日々の中、彼が思い出すのは青春のひととき。 空手に捧げた青春、その中で得た熱。 そしてそれを失うことになった一つの試合の一つの過ち。 どうあがいても取り消すことの出来ない自らの罪と向き合うため、栄は夜の街を抜け闇に包まれた公園へと向かう。 そこで待つ男の名前は三島。 栄とよく似た、嫌な笑い方をする男だった。 ＊夢枕獏先生の獅子の門を読んだ勢いで書いたオリジナル小説です。

ラノベへの系譜。スペオペ、アクションの流れ。 medium.comと重複 ★このエッセイへのpt付与や感想は受け付けないよう設定いたしました。 お手数ですが、ptや感想は、「SFってなんなんだろう？」 (http://ncode.syosetu.com/n0399co/) にお願いいたします。

　平安時代を舞台にした、人と人に非ざる者との交流。苛烈な倫理観と純朴な審美眼の間で葛藤する一人の少女。人とは、鬼とは、自然のあるべき姿とは何か――。 　題材は能『紅葉狩』。夢枕獏さんの『陰陽師』の作風に大分影響されています。