ぼくの父はアンドロイドだった。 　これはぼくが家族から巣立つまでの、それだけの話。 　 　スマートホームや家庭用AI育児支援は進化し、テクノ・ナーサリーは２２世紀に根付いた。 　人工知能に育てられたこどもたち、「ポスト・シンセティック世代」 　デトロイトに住まう少年パピアも、高性能アンドロイドを「父さん」にして育っていく。 　敬称をつけられながらも、リサイクルやリコールされるアンドロイド。脱人間主義を果たした宗教と、追いつかない法律の不協和音。 　変質していく時代の流れに翻弄される親子。 　……それでも、たしかな祈りのように、絆はあった。

山田健一は３５歳のサラリーマンだ。やり込み好きで普段からゲームに熱中していたが、昨今のヌルゲー仕様の時代の流れに嘆いた。 そんな中、『やり込み好きのあなたへ』という謳い文句のサイトに惹かれ、ヘルモードの異世界に転生をすることになる。 この物語は召喚士アレンによる、なろう小説王道ファンタジーである。 アレンは農奴に転生したため、この世界について何も知らない。 １０年前、２０年前ゲームショップで手に取ったゲームソフトのように、 どんなゲームかも分からない状態から、アレンの物語は始まっていくのであった。 アニメ（２０２５年７月２０日更新） 公式サイト⇒https://hellmode-anime.com/ 公式アカウント⇒https://x.com/hellmode_anime 放送開始月：２０２６年１月 書籍 出版社：アース・スターノベル様 １１巻２０２５年３月１４日発売！！ 特設サイト⇒https://www.es-novel.jp/special/hellmode/ コミック １０巻２０２４年１２月１２日発売！！ コミカライズ版サイト⇒https://www.comic-earthstar.jp/detail/hellmode/ 総合ランキング 2020年03月24日　年間１位(2021年2月8日陥落） 2023年10月28日　累計５位(2024年4月21日陥落） シリーズ累計発行部数 2023年06月　６０万部 2023年10月　６５万部 2024年03月　１００万部 2024年07月　１５０万部 2024年09月　１６０万部 2024年12月　１８０万部 2025年03月　２００万部 ※小説家になろう及びカクヨムのみ掲載中です。 『無断転載禁止』『無断翻訳禁止』『無断朗読禁止』です。

もしも、ヴァンパイアが異世界転生したら？ その答えを知りたい人も、全くもって興味がない人も、是非一度目を通してみてほしい。 数百年の時を生き闇を駆けるその姿は、まさに夜の帝王ともいえる絶対的な存在ヴァンパイア―― しかし時代の流れとともに、その伝説はいまやおとぎ話と呼ばれる程に地に落ちてしまった。 これは、無念の死を遂げその長き生涯に幕を閉じた一人のヴァンパイアが、異世界で新たな伝説を作る物語。 ⏬ 毎週水曜日の22時頃に更新予定です！(できれば) 再々ブラッシュアップ版を次回（7/30）から掲載していきます！できる限り読みやすく編集したつもりなので、ぜひご覧ください！ ※カクヨムへ同時投稿しています

舞台は、剣と魔法のファンタジー世界。 「魔道具の修復師としてそれなりに名を馳せた初老の男が、現役を引退し、その経験を活かしながら王都の週刊情報誌にコラムを連載している」 という体裁で書いた、なりきり短文です。 　―・―・―・―・―・―・―・― 多くの人々が暮らす王都で「週刊 王都伝書鳩」という情報誌が発刊されている。 時代の流れと共に扱う情報は様変わりしてきたが、 30年以上も変わらず連載され続けている辛口コラムがある。 タイトルは「日常茶飯事」。著者は石臼翁(いしうすおう)という。 「近頃の回復魔法は手抜きではないか」 「最新鋭のミスリル鎧は見掛け倒しだ」 「効率ばかりのダンジョン攻略は冒険ではない」―― 魔法、武具、冒険者ギルドの在り方から、流行りの酒場のエールの味、果ては王侯貴族のスキャンダルまで。あらゆる物事を辛辣かつ的確な視点で一刀両断。その毒舌は、時に人々を怒らせ、時に笑わせ、そしていつも物事の本質を私たちに突きつけてくる。 すべての冒険者、職人、そして「今」を生きる人々に贈る珠玉のエッセイ。 これは不器用ながらも、この世界とそこに生きる人々を深く愛する男からの、熱い叱咤激励の文である。 　―・―・―・―・―・―・―・― 分かる人には分かるでしょうが、 今は亡きコラムニスト・山本夏彦氏をリスペクトしています。 至らない部分はご容赦いただきたい。 ※週1回の定期更新を予定。水曜日の朝8時に更新します。 ※感想や評価などいただけると嬉しいです。よろしくお願いします。 ※「小説家になろう」、「カクヨム」、「アルファポリス」に同内容のものを投稿しています。

かつて「鋼の雄弁家」と讃えられ、帝国議会で輝いていた男、シュタイン・ブラッハ・モーア。 帝国は、社会主義者や労働者の声が高まり、古い秩序を揺るがしつつあった。かつての盟友たちは現実に折れ、変化を受け入れ、嘘を方便にしてでも「未来」を語るようになった。しかし、シュタインだけは変わらなかった。帝国の伝統を絶対視し、時代の流れを「茶番」と見下し続けた。エリオスという世界一の大国に負けぬため。

福岡県八女の提灯職人・**柿原 晃志（かきはら・こうじ）**は、時代の流れに押され廃業寸前。最後の提灯に「自分の光よ、どこかで誰かの道を照らせ」と願いを込めた瞬間――異世界に転生してしまう。 目覚めた先は、暗くて寒い、火の文化すら衰えた辺境の村。晃志は、異世界でも使える道具や知識、そして「提灯を作るスキル」を持っており、それらを活かして村に“灯り”を灯すことに決める。 やがて、村人たちは光の美しさに魅了され、彼の提灯作りを手伝い始める。毎夜灯る提灯は人々の心を癒し、村は次第に活気を取り戻していく。そして晃志は、年に一度の「灯りの祭り」を村で開催しようと決意する。 だがその頃、周囲の貴族や魔物勢力もその光に興味を持ち始めていた……。 これはチャットgptと一緒に書いてます

走れなくなったターボババア。時代の流れと妖怪の文化。分かち合う日まで僕たちは争い続ける。ターボババアの送る、人生逆転劇！

遥か神話の時代より、人は神々のために祈りの舞を踊ってきた。 祈りの舞——プリエールによって災厄を鎮め、豊穣をもたらしてきたが、時代の流れとともにその魔力と舞踏の技は貴族たちだけが独占するものとなった。 だが貴族の少年少女たちが所属するその舞踏学校・リュミエール座の門を、一人の平民の少女が叩く。 ステラと名乗るその少女は、貴族の仲間たちとともに、プリエールの世界を革命していく。

幕末――。 この国が、夜明け前の闇にもがき苦しんでいた時代。 だが、その混沌の裏側では、人知を超えた「異能」の力が静かに、しかし確実に胎動していた。 これは、後に「維新の三傑」と謳われる大久保利通が、その冷徹な眼差しで語る、西郷吉之助――後の隆盛の真の姿。 彼が内に秘めていたのは、触れる者、寄り添う者の苦痛を和らげ、心を温める「熱」。まるで、燃え尽きたかのような熾火（おきび）が、再び燃え盛るかのように、彼の異能は人々の心を掴み、時代の流れを動かしていく。 貧しい郷中（ごうじゅう）に生まれ、ただの「でかい田舎者」でしかなかった吉之助は、いかにして多くの人々を惹きつけ、日本という国を変える「天命」を背負う巨星へと成長したのか？ そして、その傍らで、吉之助の異能を見抜き、利用し、共に天下を掴もうと画策する大久保利通の真意とは――。 歴史の狭間に隠された異能力者たちの物語が、今、熱く、鮮やかに解き放たれる！

SFではありますがジャンルは「不思議な話」になります。 400年前の美人画の真贋を巡って、骨董屋の目前で、時空を超えて母娘が再会する、400年前の証言を信じて骨董屋は次世代へと引き継ぐために ある約束を果たす。不思議な縁でつながっていく美人画と時空を超えた母娘の再会は形を変えながら時代の流れの中でつながっていく。

野球。 それは時代の流れとともに変化を遂げてきた。 　技術の進歩、情報の共有、高野連の刷新――いくつもの困難と議論を乗り越えたその先に、ようやくたどり着いた境地があった。 　それは、性別を問わず、誰もが同じ土を踏める世界。 　ユニフォームに違いはなく、試合に上下の別もない。全ての選手が等しく、「甲子園」という夢に挑むことを許されたのだ。 　そしてもうひとつ――変化は、選手たちの背中にも訪れた。 　かつて、高校野球の登録人数は20人と定められていた。背番号は1から20まで。それが常識であり、不動の伝統とされてきた。 　だが、ある年、高野連の規定が静かに改定された。補欠枠の見直し、安全管理、競技の多様化……そのすべてが絡み合い、新たな一桁の背番号が生まれたのだ。 　 　歴史上、甲子園で誰も背負ったことのないその数字に、最初に腕を通したのは、ある一人の少年だった。 　――20XX年夏。 　その年の甲子園は、異様な熱気に包まれていた。 　誰もが注目したのは、地方大会から名を轟かせた 選手。 　開幕から彼の持つ木製バットは炎の如く燃え上がる。 ホームランを量産し、記録を次々と塗り替えていった。 　そして、ついに大会15本目の本塁打――前人未到の数字を、ライトスタンドへと突き刺した。 　「ゼロの怪物」 　実況がそう呼んだ瞬間、スタジアムは静寂に包まれた。 　だが、彼の伝説はそれだけにとどまらなかった。 　次の試合、彼はバットをマウンドに置き、グローブをはめて現れた。 　左腕を振るたびに唸りを上げ、観客席のどよめきはやがて驚愕に変わる。 　防御率は驚異の0点台。打って、投げて、支配する。 　一人の高校球児が、「一人で野球をしている」とさえ言われた。 　ある少年は、そのバックスクリーン直撃の一撃に憧れた。 　ある少女は、その孤高のマウンドさばきに胸を焦がした。 　甲子園で“付けることの許されなかった”数字を、あえて背負った少年。 　彼は、過去でも未来でもなく、「今」という瞬間に、新たな道を刻んだ。 　0――それは、始まりであり、何者にもなれる可能性の象徴。 　「ゼロの行進」は、ここから始まった。

食い詰め者の行きつく先、政争に負けた貴族の流刑地、蛮族の国とまで蔑まれているアインザルフ帝国に生まれたとある聖女の物語。黄金の瞳を持ち、皇帝陛下のご落胤でもある少女が時代の流れに押し流されていくお話です。 自作「ボロボロ聖女は狼皇帝に溺愛される」の前日譚ではあるのですが、ホワホワとしているレティシアの視点からだとわかりづらい面もあり、主人公がやって来る前のアインザルフをマリアン目線で描いていこうと思いました。 ある意味アインザルフの聖女がボロボロになるまでの物語なので鬱々とした展開が続きますし、たいした救いもないのですが……そんなアインザルフがどのように変わっていくかを描いていきたいと思います。

　――煙の中は、神の領域。 　 　「文明開化」と呼ばれた時代。西洋文化が流入し始め、目まぐるしく変わる東京。そこでは少しずつ、時代の流れによって、神や妖といった人ならざるモノの存在が薄れ始めていた。 　そんな中、警視庁に所属する寒川と柴に、『呪いの振袖』なる奇怪な事件が舞い込んだ。 　商家の娘・綾子が、見合いで袖を通した振袖を着てから高熱に侵され、まるで呪われたかのように衰弱していくのだ。 　寒川たちは、不思議な力を操る紙縒神社の巫女・椿姫の力を借りる事になる。 「ようこそ、お参りくださいました。絵馬、お守り、おみくじ、縁に関するご相談。何をお求めですか？」　 見えない糸で結ばれし人とモノの縁。 和洋の文化が混じり合う動乱の時代に、神と人と妖と、モノもが織りなす、不思議なお話。

72歳の主人公が数十年ぶりに故郷・静岡に戻り、廿日会祭の記憶を辿る短編小説です。 浅間通りの古びた蕎麦屋で、主人公はおかみさんと昔話に花を咲かせます。昭和30年代、小学生だった頃の廿日会祭は春休み最後の楽しみであり、浅間通りは屋台で埋め尽くされ、人々で賑わっていました。金魚すくいや射的、人魚の見世物など、子供心を惹きつける出し物の数々が鮮やかに描写されています。 一方で、戦後間もない時代を反映し、浅間神社の入口には傷痍軍人が白装束で物乞いをする姿や、境内の池の上をワイヤーで吊るされたゼロ戦の模型が飛ぶ光景など、戦争の爪痕も色濃く残っていました。 時代が進むにつれ、廿日会祭と静岡まつりは分離し、それぞれ独自の発展を遂げていきます。静岡まつりは市民参加型のイベントとして、廿日会祭は神社の神事としての性格を強めていった経緯が描かれています。 令和7年の現在、かつての賑わいを失った浅間通りを前に、主人公は時代の変化を感じます。しかし、駿府公園の桜は変わらぬ美しさで満開に咲き、人々の花を愛でる心も変わっていないことに気づきます。 過去と現在を行き来しながら、祭りの変遷を通して日本の戦後史を映し出す本作品は、記憶を語り継ぐことの大切さと、時代の流れの中でも変わらないものの存在を静かに問いかけています。主人公は最後に、来年は孫を連れて廿日会祭と桜の花見に来ようと決意し、新たな記憶の継承を誓うのでした。再試行サ話のタイトルを50字で編集『満開の桜と廿日会祭 〜消えゆく戦後の記憶と変わらぬ春の訪れ〜』再試行Claudeは間違えることがあります。回答内容を必ずご確認ください。 3.7 Sonnet

「昔から、綺麗なものが苦手だった」 臆病な性格の鹿野真白【かのましろ】。 教師や生徒たちからの信頼を集める八七橋七瀬【やなはしななせ】。 ２人は、ある特別な制度が用意されている高校で再会を果たす。 　 女子高として名高い相咲【あいさき】高校は、時代の流れとともに生徒の数が減少。 このままでは、廃校へと追い込まれてしまう。 そこで考えられたのが、「おもてなし」制度。 先輩が後輩を「おもてなし」することで、高校生活への不安を和らげようというもの。 しかし、やっぱり時代に逆らうことはできなかった。 共学前の、最後の１年。 今年度を最後に、相咲高校名物である「おもてなし」制度が終わりを迎えることになった。

広大な自然を持つその土地で、時代の流れに乗って全てを文明化しようとした結果かつての歴史を全て失った町がありました。 記録も何も捨ててしまった土地で、その歴史を唯一残していたサーカスのお話です。

時代の流れと共に偏っていく東京。今や不良やヤクザが居る街は新宿と六本木だけに。 新宿のトー横、スカウト、トクリュウ、六本木のインフルエンサー、港区男子、相互不干渉、不侵略のタブーでうまく住み分けていたヤクザ、不良達だが、東京史上最高傑作と言われだした不良が新宿と六本木に現れた事でお互いの不良達のプライド、嫉妬に火がつき遂にはタブーを犯し乗り込んでしまう。

エッセイ『食管法廃止と米の行方――倉庫管理者の証言』は、1995年に廃止された食糧管理法（食管法）を背景に、日本の食料政策とその影響について倉庫管理者の視点から描いた作品です。主人公の野村隆志は、1977年から政府米の品質管理に携わり、食管法のもとで米の一元管理が行われていた時代を経験してきました。戦後の食糧難を知る世代として、米の価値を重んじ、厳格な倉庫管理のもとで働いていました。 しかし、1980年代後半から米の過剰生産や市場原理の導入を背景に、食管法の廃止が議論されるようになります。1993年の「タイ米騒動」を経て、1995年に食管法が正式に廃止されると、政府の関与が縮小され、米市場は自由化の道を歩み始めます。野村の職場である倉庫業界も大きな変化を余儀なくされ、彼は市場原理が支配する新たな時代への不安を抱えながらも、変化に適応していきます。 やがて2000年代に入り、野村は食料安全保障の重要性を訴え続けますが、多くの人々はそれを「時代遅れ」として受け流します。しかし、2022年のロシア・ウクライナ戦争による穀物危機、異常気象、円安の影響で食料価格が急騰したことにより、彼の危惧は現実のものとなりました。市場原理に頼る日本の食料政策の脆弱性が露呈し、食管法の理念が再評価される兆しが見え始めます。 エピローグでは、野村が地元の農業大学生と交流し、若い世代が食料安全保障に関心を持ち始めていることに希望を見出します。時代の流れに翻弄されながらも、彼の経験と記録は、未来の食料政策を考える上での貴重な証言となっています。

　地球に他の世界が融合した事件の後に連続して融合が起きた為に地球上の文明が崩壊、混沌と時代の流れに旧日本の関東に近い地域に寝起きする傭兵のシン。 　傭兵のシンは世界融合後に知り合った職人から買った品々を装備した傭兵。 　混沌が秩序と化した地球で、シンは一人を助ける。 　助けた後、行くあてのない一人とシンの共同生活が始まる。 　一人は所謂の天涯孤独の身、少しの同情と、一人より二人の方が生きやすいと打算と、戦力になるかもしれないと計算が少し、こうして二人の共同生活が始まる。 　

大阪の閑散とした商店街 「日暮アーケード」。かつては賑わっていたが、時代の流れとともに衰退し、多くの店がシャッターを閉じていた。 商店街の酒屋主人 松本太一 は、街を盛り上げるために、アーケードの屋根上に新たな商店街を作るという突飛なアイデアを思いつく。 しかし、そこに立ちはだかるのは 法的問題。建築基準法、都市計画法など、あらゆる法律が松本の計画を阻む。 ところが、突如として現れた 幽霊役人・お奉行様 や、妖怪大工・ノコギリ仙人、未来人・清水元太郎 など、奇妙な仲間たち が松本に協力し、法の抜け道を突き進む奇想天外な解決策 を生み出していく。 果たして松本は 空中商店街を完成させることができるのか？ 笑いあり、奇抜な展開ありの 痛快商店街コメディ！