時空を超えたネット配信番組「歴史バトルロワイヤル」のスタジオに、音楽史に燦然と輝く四人のレジェンドが集結した。キング・オブ・ポップ、マイケル・ジャクソン。伝説のロックスター、ジョン・レノン。レゲエの神様、ボブ・マーリー。そして孤高の探求者、坂本龍一。可憐な司会者あすかの導きで、彼らは「音楽は世界に愛と平和をもたらすか？」という壮大なテーマに挑む。 オープニングでは、それぞれの音楽への信念を表明。ラウンド1では「音楽の力」の原体験が語られ、ジョンの「解放と反逆」、ボブの「魂の解放と抵抗」、マイケルの「人々を幸せにし、繋ぐ力」、坂本の「構築と解体の知的探求」という多様な音楽観がぶつかり合った。 ラウンド2では「歌詞とメロディの普遍性」が焦点に。ジョンの「言葉の弾丸」、ボブの「魂の叫び」としての歌詞の重要性に対し、マイケルは「フィーリングで繋がる世界共通の言語」としての音楽を主張。坂本はインストゥルメンタルや多様な音楽語法の可能性を示唆し、音楽が言葉の壁を超える様が浮き彫りになった。 続くラウンド3は「音楽の光と影」。商業主義との葛藤について、マイケルの慈善活動、ジョンのアップル設立、ボブのタフゴング・レコード、坂本のCM音楽や映画音楽での経験が赤裸々に語られる。さらに「音楽とプロパガンダ」という重いテーマでは、音楽が悪用される危険性への強い警鐘と、それでも真実を叫び続ける音楽家の良心が示された。 ラウンド4では、番組の核心「音楽は本当に平和を実現できるのか？」が問われる。ジョンの「イマジン」に込めた理想と現実、ボブの「ワンラブ・ピース・コンサート」の奇跡、マイケルの「Heal the World」の願い、そして坂本の地道な社会活動。それぞれが音楽の限界を認めつつも、決して諦めない魂の叫びがスタジオに響き渡った。 最終ラウンド5では「未来へのハーモニー」がテーマ。デジタルやAI時代の音楽の可能性と、変わらぬ人間の創造性の重要性が議論され、次世代への熱いメッセージが送られる。そして、もし四人で「平和の歌」を創るなら…という問いかけに、彼らの魂が共鳴し、創造の夢が垣間見えた瞬間は、まさに至福のハーモニーだった。 この対談は、音楽が万能ではないかもしれないが、人々の心に愛と平和の種を蒔き、希望を繋ぐかけがえのない力を持つことを、強く私たちに示してくれる。 今こそ一読を！

歴史が、動いた。時空を超え、あの偉人たちが現代スタジオに奇跡の集結！古代ギリシャの数学者ピタゴラス、ドイツ観念論の巨星ヘーゲル、三国時代の覇者曹操、そして実存主義の先駆者キルケゴール。この、ありえないほど濃密な4人が、たった一つのテーマを巡り、空前絶後の知のバトルを繰り広げる！それが「歴史バトルロワイヤル」だ！ 今回のテーマは、人類永遠の問い「究極の真理とは何か？」。万物の根源たる「数」か？歴史を動かす「絶対精神」か？乱世を制する「結果」と「力」か？それとも、個人の内なる「主体性」か？ 司会・あすかの案内で幕を開けた頂上対談は、序盤からエンジン全開！ピタゴラスは宇宙の調和を語り、ヘーゲルは弁証法的発展を説き、曹操は現実主義の牙を剥き、キルケゴールは主体性の炎を燃やす。それぞれの信じる「真理」の定義と到達法が語られるたび、互いの価値観の違いが鮮明になっていく！ 続くラウンドでは「真理は普遍か？個別か？」を巡り、議論はさらにヒートアップ！数の法則と歴史の理性の普遍性を説くピタゴラス＆ヘーゲルに対し、「状況こそが全て」「個人の決断こそが真実」と主張する曹操＆キルケゴール！普遍法則か、個別の現実か――思想の根幹を揺るがす対立が、スタジオに火花を散らす！ そして、運命のラウンド3「何のための真理か？」で、議論はついに最高潮へ！「綺麗事では世は治まらん！」曹操の現実主義が、他の3人の理想論を一刀両断！「その体系に『この私』はいるのか！」キルケゴールの魂の叫びが、ヘーゲルの壮大な体系に突き刺さる！「目先の価値に惑わされるな！」ピタゴラスが永遠の視点から一喝し、ヘーゲルは全てを包摂する理性の力を示す！ 果たして、「究極の真理」の栄冠は誰の手に輝くのか？それとも、答えは一つではないのか？哲学、歴史、政治、そして生き方…あらゆる知が交錯し、あなたの常識を揺さぶる世紀の対談！個性溢れる偉人たちの激論と、司会あすかの軽妙なナビゲートが織りなす、知的エンターテイメントの決定版！ あなたの「真理」観が、きっと、変わる。歴史が動く瞬間を目撃せよ！

千葉出身の女子高生・春香は、韓国の人気グループ「STARLIGHT」のメインボーカル、キム・ミンジュンに熱烈な思いを抱いている。彼女の部屋は等身大ポスターやグッズで埋め尽くされ、スマホには数千枚のミンジュンの写真が保存されている。 担任の佐藤先生から『更級日記』を勧められた春香は、千年前の少女が『源氏物語』に夢中になる古典と、自分のアイドル追求に共通点を見出す。粘土でミンジュンの人形を作り、彼に近づくため韓国語を学び始める春香は、念願の東京の大学に合格。外国語学部の韓国語専攻に進学し、「推し」に近づける喜びに胸を膨らませる。 大学では韓国文化研究会に参加して「K-POPアイドルと古典文学の共通性」について発表し、同級生の清水と親しくなる。二人で念願のコンサートに参加し、ハイタッチ会でミンジュンと一瞬触れ合うが、理想と現実のギャップに戸惑う春香。 その後、ミンジュンがスキャンダルに巻き込まれたことで、春香の心に変化が訪れる。「あやしうこそ、物はかなきさまに思ひなされけれ」という『更級日記』の言葉が初めて心に響く瞬間を経験する。 卒業論文では『現代アイドル文化と更級日記における理想と現実の相克』をテーマに選び、自身の経験を投影。成長した春香は、アイドルへの熱狂と古典文学に表れる憧れの普遍性を理解し、単なるファンから、自分自身の物語を紡ぐ存在へと変化していく。 千葉から東京へ、夢中から冷静へ、そして憧れから自立へ—春香の成長の物語は、千年前の『更級日記』の少女と響き合い、新たな希望へとつながっていく

神か？人類か？何者かが定める善悪に関わらず多くの命が失われた。 弱肉強食の理さえもその普遍性に陰りが見えた。 ウィスタリアという世界が秩序を取り戻すと多くの歴史が闇に葬られた。 秩序の為に犠牲になった人々が、滅ぶべくして滅んでいった人々が、神の代行者さえも等しく消えていった。 後の世に残ったのは取るに足らない物語だけだった。 ＜作者から皆さんへ＞ 文才ゼロ人間ですが「せめて1作品ぐらい小説を書こうな？」など色々思うところがありまして投稿するに至りました。 この先何か書きたいと思う事でもなければこの単話1つで完結する予定です。 既に目的は果たされましたが、1秒でも「なんだこれ？」と思い手に取っていただけたならこれ幸いです。 また、執筆過程でAIに「この作品の感想を聞かせて」と訪ねて修正を加えた経緯がありますのでご容赦ください。

青山は認知症を患った93歳の母を介護施設に預けたが、罪悪感と後悔に苛まれていた。施設に向かう決心がつかず、一ヶ月以上訪問を避けていた彼は、同僚の一言で重い腰を上げる。しかし、再会した母は衰え果て、自分の息子すらも認識できない状態だった。家族の温もりが失われる中で、青山は「親を施設に預ける」という選択がもたらす現実と向き合う。自分の中に積もり続ける後悔と葛藤、そして親子の絆を問い直す過程を通じて、日本の介護問題の深刻さと普遍性を描く感動の物語。

　二章から読んでも多分楽しいです。その為に分作。 　ローマ帝国ティベリウス帝の時代の並行世界。 　アレクサンドリアでもそれと知られた交易ギルド『ベルドゥラルタ商会』は問題児だらけで事件が絶えない。荒くれ者にむっつりスケベ、守銭奴にギャンブル狂、バトルマニアに人見知り、嘘つきにド変態、ロリコンにシスコンに女王様、引きこもりにアニメエリート、そしてさすらいのナイスガイ。 『人物紹介』 　◆シフ………２４歳。フィルサークレア・キャラバンの主催者兼リーダー（隊長）。ベルドゥラルタ商会の契約者。超ふざけた言動の変わり者だが、エジプト交易業界の若手では５指に数えられる有望株（ファンタスティックビースト）。 　◆スィラージ………２５歳。シフの相棒。サポーター（雑用、調理、裁縫、工作、偵察など担当）。金髪碧眼、爽やか系イケメンだがゲス。アニメエリート。よく奇声を上げる。ファッションセンス壊滅的。むっつりヤングアニマル。 　◆ルシール………２０歳。占星術師兼魔法使い。一応美人さん。洗濯板。追われている。奴隷狩りとの戦いの後遺症か、虚脱症状を示し寝たきり。 　◆アイシャ………１８歳。スィラージの妹。９人兄弟の６番目。家事全般をこなすしっかり者。 　◆マリーダ………２７歳。交易ギルド『ベルドゥラルタ商会』のギルドマスター。本来のギルマスたる夫は東方の戦乱に巻き込まれ行方不明。一人息子ゼアリス。 　塩野七生『ローマ人の物語』から着想を得た。頻繁に改訂して完成度アップ。多様な小編の累積。ノルマ月１で次話投稿。各章４０話完結を目標。設定は異端でも主張には普遍性を。この物語はフィクションです。

役に立たない定理集です。　普遍性も実用性もありません。

　変わらない日常を愛する『男』。高校生である彼は、いつも通り学校に向かっていた。そして、いつも通りの道を歩き、歩道橋に差し掛かった。 　その時、夏であるにもかかわらず黒いコートを着た人物が正面から歩いてきた。不審に思ったが、長い間気に留める気にもならず、すれ違おうとした。 　すると、黒いコートを着た人物はコートを靡かせ、いきなり大きなナイフで『男』の目を切り裂いた。 　それから数日後、失明したと思われた目は無事視力を回復させた。 　しかし、それだけでなく悪いことも起きていた。現在の彼の目には『人の罪』が視えているのだ。今まで犯した罪。これから犯すであろう罪を。その犯罪者の目と目を合わせてしまうだけで。 　これは、特異な目を手にした普遍性を愛する高校生の苦難の旅路である。 　

『黒木渚論・・・死に損ないのパレード、について』 黒木渚の新しいアルバム、死に損ないのパレードについて。オリコンで5位を獲得した、その普遍性と、特異的優位性について述べた。また、タワレコ、HMV、ラストラム、で3盤買って、グッズも嬉しかったという内容。恐らく自分は、このアルバムを、明日も明後日も、来年にも聴いているだろう、全く飽きない。

『太宰治の、国家に於ける精神について』 太宰治の、『苦悩の年鑑』から、一文を抜粋して、敗戦時の、日本人の感情を追求して述べてみた。太宰の言葉を、当時の日本人の普遍性へと発展させれば、軍国主義ではなく、愛国主義のほうが看取出来るとする、評論的文章。

　「たっ、助けてくれー！」 　魔法使いルシールは常に逃げている。繰り返し過ぎて理由を思い出すことも無くなった。 　「どうして……どうしてなの？」 　「直撃させる！」 　「出てこなければやられなかったのに！」 　「早く帰ってアニメ見ようぜ」 　「カツカレーはカツから食べる派？」 　「あんたら何言ってんの？」 　彼女は少しだけ利用させてもらうつもりで旅の男３人組を巻き込んだが、彼らは想像を超えるエキセントリック（頭がおかしいとしか思えない）な奴らだった！（勘弁してよ）あまりの異常な言動（ふぁいとオー！）に彼女の神経はリミットブレイク（ごおおおおおおおお！） 　ローマ帝国ティベリウス帝の時代の並行世界。アレクサンドリアのずっと南、関税のかからない、けれど盗賊や野獣の蔓延（はびこ）る非正規交易路を行く男たちの話。ようやくカダ王国まで帰ってきたところから物語は始まる。 『メンバー紹介』 　◆シフ………リーダー（隊長）。アレクサンドリアの交易ギルド、ベルドゥラルタ商会の契約者。超ふざけた言動の変わり者だが、エジプト交易業界の若手では５指に数えられる有望株（ファンタスティックビースト）。花嫁泥棒の嫌疑をかけられている。最近の飲み会ネタは性格診断クイズ。 　◆スィラージ………シフの相棒。サポーター（雑用、調理、裁縫、工作、偵察など担当）。金髪碧眼、爽やか系イケメンだがゲス。アニメエリート。よく奇声を上げる。ファッションセンス壊滅的。むっつりヤングアニマル。 　◆ガボルア………今回同行するギルド一番の凄腕ガード（護衛）。褐色肌のスキンヘッド威丈夫。寡黙。酒好き。 　◆ルシール………占星術師兼魔法使い。途中で強引に参加した謎の女。一応美人さん。洗濯板。追われている。 　塩野七生『ローマ人の物語』にあった交易路の話から着想を得た。頻繁に改訂して完成度アップ。多様な小編の累積で旅の話を作る。ノルマ月１で次話投稿。各章４０話完結を目標。設定はぶっとんでいても人間には普遍性を。この物語はフィクションです。 挿絵には「カスタムキャスト」使用。台本形式から通常形式へ書き直しました。

『太宰治の、『苦悩の年鑑』について』 太宰治の『苦悩の年鑑』から、或る一節を取り上げ、太宰の普遍性について述べた。作品の普遍性故の、現実の価値観転倒に繋がったとの見地から、芸術自体の意味について発展させた、評論的文章。

今をさかのぼる１９７３年から１９７５年あたりのこと、往時は私も今の皆さんと同じような若者でして、「若きウエルテル」に描かれるところの、生命の疾風怒濤期に右往左往するような存在でありました（何も生まれた時から爺だった分けじゃありません^_^;）。当時の若者はーいわゆる団塊の世代ですがー戦前・戦中への反発・禊という時代の大波をもろにかぶったような世代でして、国家や家庭に縛られることを頓に嫌うような風潮があったと思います。俗に云う修身や孝忠観を否定し、それよりは人間一個人の自由と人権を謳歌するが如き、謂わば日本のルネサンス（人間復興）と個人の青春時代を一にしたような塩梅でした。生意気に人並み以上に芸術、分けても文芸に感受性の強かった私であったので、ひとこと紹介文に記した通り、なるようにしてランボー教の信者となってしまったのです。往時も（恐らく）今でさえも彼アルチュール・ランボーは名を変え、顔を変えて時代時代の若者たちに、文学潮流にその影響力を発揮していると私は見ます。それはなぜか。青春とはいつの時代にもそれぞれの体現者と系譜者が当然いるものだからです。そして青春とは常に親・時代・地域の慣習などに一時的にせよ反発し、その独自性を模索するものだからです。そのような青春の寵児であった彼ランボーは往時殆どあらゆるものに反発・反抗しましたが、それをするに当たってただひとつだけ拠るものがあったようです。それは何かと云うに、嘘のつけないもの、ごまかしの効かないものと表現するしかなかった、彼の言葉で云えば「来ないものか、来ないものか、恍惚のその時は…」という「最高の塔の歌」に表現されたものがそれに当たりますし、あるいは「酔いどれ船」に描かれた詩境そのものがそれに相当するでしょう。それを彼なりのイデアと申しましょうか、あるいはただ単に魂と表現したらいいか判然としませんが兎角それがあった。反発と独自性を旨とする青春であってもその拠るところは学生運動であったり革命だったりします。なかなか普遍性には存し得ないのですがその中でこのランボーのそれは特異だったと云えるでしょう。そしてそれがゆえの青春の神ということなのですが…しかしさて彼のこのイデアは未だ感性のそれであり、血肉を持ったこの世的な把握までは世に提示し得ていませんね。それゆえ私は大変な苦労を、路頭に迷う思いをしたのですが、以下その辺りを…

こっちかな　あっちかな いったりきたりのしめんそか どこいこう　またきたよ けっきょくしゃがんだおなじへや さみしいな　むなしいな ほほにながれるなみだはほんもの ゆれている　ふるえてる わたしはひとり　あなたはなんにん ……

『言語の海と、芥川龍之介、太宰治』 芥川と太宰が、現代でも権威ある賞として、名前を残存させている理由としては、二人の小説家としての、人間的普遍性があるとした。全集を読めば分かる様に、短編小説の異常なまでの量から、二人が言語の海に存在しており、そこから、小説が描かれたとする、評論的文章。

エッセイです。フローベール「ボヴァリー夫人」について

とある女の告白。 その性癖に普遍性はなく、無二にして孤独。

『太宰治の『散華』について』 太宰治の『散華』という小説に関する評論的文章。一見して戦争文学の範疇に捉えられがちであるが、小説の本質には、何かのために命掛けて生きる意味が含まれた普遍性を持った小説とする。

　ある日唐突に神は言った。 　『幼女のエロ絵は駄目』。『幼女のエロを想起させるテキストも駄目』。『幼女のエロ妄想をするのも駄目』。これによりロリコンは死に絶え、人の世は平和に――ならなかった。 　――ゆ゛る゛せ゛ん゛ッ！！ 　荒ぶる魔王と勇者、二人はロリコンだった。神界に待ったなしの総攻撃を掛ける魔王、かつての仲間を裏切って戦いへと向かう勇者。相反する二人のロリコンは、最終決戦の地にて神と相対する。 　生き残るのは普遍性癖野郎(ノーマル)か！それとも少数変態野郎(アブノーマル)か！酷くどうでもいいが当人にとっては命を懸けるに足る戦いの火蓋が、ここに切って落とされたッ！！

　大学受験前の高校生の心情を描いた物語になります。