クリームソーダ農園での、クリームソーダの収穫の様子をお届けします。 何もかもフィクションです。ご了承ください。

筆者は、少年期の酷いいじめの経験と青年期の二度の心肺停止と臨死体験と死後の世界を経験しました。世界で起きているロシアによるウクライナへの侵略戦争と大量虐殺、そして、イスラエルによるガザ地区への侵略戦争と大量虐殺に対して、強い憤りの念をもつ筆者が、せめて異世界の小説の中では、侵略戦争と大量虐殺を食い止め、勧善懲悪を貫き通す武士道精神をもった若者が天によって異世界の惑星に転移し、侵略戦争と大量虐殺を平然と行う国々に挑み、薩摩武士の生き様、とりわけ天下無双の薩摩示現流を習得した薩摩隼人の生き様を描きたいという強い思い入れがあり、異世界ものの小説は絶対的な「善」が存在し、絶対的な「悪」を懲らしめるといったストーリーを軸足に据え、筆者の実体験であるいじめや２度に及ぶ実話である心肺停止や臨死体験、死後の世界を基にしながら、命の尊さを最優先し、多くの仲間たちと主人公が数々の危機を乗り越えながら予定調和的な結末に落ち着くことで、現在起こっている侵略戦争と大量虐殺に対するアンチテーゼを提案したいと考えています。また本小説では神様は登場せず、全宇宙を創造したという「天」の存在を設定し、魔法というよりもサイコキネシスを主人公たちに与え、そのサイコキネシスのエネルギーを使って、刀や魔法を操るという仕掛けになっています。加えて、作者自身が大学院で心理学のマスター号を取得した経験を基に、単なる戦争続きの物語ではなく、時に、心理学の観点から、人生を語ったり、ロマンスを語ったり、精神疾患を語ったりする場面も多く設定しているため多くの読者の心をうつと自負しております。

時は慶応四年（1868年）。 大政奉還が行われたにも関わらず、迫る官軍の影に江戸の人々は怯え、一部の武士は上野寛永寺に立てこもって徹底抗戦の構えを見せている。 若き御家人・能谷桑二郎も又、上野へ行く意思を固めていた。 吉原へ一晩泊り、馴染みの遊女・汐路と熱い一時を過ごしたのも、この世の未練を断ち切る為だ。 翌朝、郭を出た桑二郎は、旧知の武士・戸倉伊助が「田吾作」と名乗る奇妙な女衒相手に往来で刀を抜き、手も足も出ない光景を目の当たりにする。 長い六尺棒を豪快に振るう田吾作の動きは何処か薩摩・示現流を彷彿させるもので、もしや密偵か、と勘繰る桑二郎。 伊助の仇を打つ名目で田吾作に喧嘩を売るものの、二人の戦いの行方は、汐路を巻き込み、彼の想定とは違う方向へ進んでいくのだった……。 アルファポリス、エブリスタ、ノベルアップ+にも投稿しております。

薩摩示現流の使い手，音無重三(おとなしじゅうぞう)は京に向かう船旅の途中で海賊に襲われ海に投げ出される。 目を覚ますとそこは、亜人と呼ばれる者や、神と呼ばれる強大な力を持った者達と人間達とがせめぎ合いながら生きている世界だった。

むかしむかしあるところに、島津忠恒、名を変えて家久というアレ……もとい、お殿様がいました。お殿様は「悪久」などと呼ばれるほどの暴君でしたが、ある日ロバの耳が生えてしまい……