勇者が魔王を討伐し、剣と魔法の時代は絶頂を迎えた。 しかし、戦後復興の中で人々はナショナリズムを見出し、近代化に希望を見出した。 不完全なナショナリズムは、戦友だった他種族との決別を引き起こし、 急速な資本主義の発達が助長した貧困と格差は、社会主義の勃興による政治的対立を引き起こした。 魔王軍を壊滅させたベテラン冒険者の超越的な剣術や魔術は、 徴兵された農民が放つ弾丸の前では無意味に成り下がった。 そうして、旧時代の拠り所を失った者達、新時代に未来を託した者達は、 それぞれの理想を追い求めていった。 ※次回更新日未定

　とある博打屋に住む右近は無宿の者だ。ここに来るまでの過去を誰一人として知らない。 　吉原で育ったと言うものもあれば、関八州（現在の関東地方）から流れてきたと言うものもいる。育ちの良さからとあるお武家様のご落胤だと言う噂もある。 　実際、同心の方も右近に会うために博打屋を訪れる。 　……作者が岡っ引は私立探偵もどきという事実をネットで見てしまったがゆえに、出来た創作です。 　御用聞きというのは岡っ引のことです。 　岡は「岡目八目」と同じく脇の立場であることを指し、公儀のお役人である同心ではない脇の人間が拘引（逮捕）することから岡っ引と呼ばれた。 　御用聞きは博徒やエタ、的屋などのやくざ者や親分と呼ばれた地域の顔役がなっていたことが多く、下っ引や手下と呼ばれる子分を持つことも多かった（ウィキペディアより）。 　無宿（むしゅく）……江戸時代において現代の戸籍台帳と呼べる宗門人別改帳から名前を外されたもの。現在の住所不定無職と同様に必ずしもホームレス状態にあるわけではない。連座を恐れた親族から勘当された町人や、軽罪を犯して追放刑を受けたものもいたが、飢饉や商業資本主義の発達による農業の破綻により、農村で生活を営むことが不可能になった元百姓もいたという（ウィキペディアより）。

子爵令嬢のシェラン・オルトは、学園の卒業式で婚約者だったビルディスから、その婚約の破棄を告げられる。婚約破棄をされた貴族令嬢の行く先は限定されているが、シエラはなんとか自分で人生を切り開いていきたいと夢の世界へ足を踏み入れる。そこには誰かは知らないが偉そうな雰囲気のおっさんたちがいて、彼女はいくつかアドバイスを受ける。数年の猶予期間を貰ったシエラは、自分の手で生きていく術を見つけ出すのだった。