四十歳、小説家――人生の半ばを過ぎた主人公・時雨 陽は、偶然目にした「躰道（たいどう）」の演武に心を奪われる。空中を舞い、捻り、跳ぶその動きは、まるで身体で詩を綴るようだった。 運動とは無縁の人生。だが、なぜか心が動いた。 運動音痴、未経験、白帯。それでも彼は、道場の扉を叩いた。 これは、“書くこと”を生業としてきた男が、“動くこと”によってもう一度自分と向き合っていく、成長と再出発の記録である。 年齢なんて関係ない。はじまりは、いつだって白帯から。 実在の武道「躰道」を題材に、身体と心の変化を描くリアルな武道×ヒューマンドラマ。 ※作者は実際に躰道経験者です。

なんだかんだと言っても、日本人の二人に一人はガンで亡くなる。早期発見すれば生存確率はアップするが、そのための検査は、身体的精神的経済的に負担になることも多い。本作は、ガン多発年齢以前に、ガンと診断された筆者の体験話である。それだけ。ただ、身体表現がはいるため、保険としてR15等つけている。苦手な方は無理しないでバックしてください。体験に基づく内容なので、もし医学的に間違いがあれば、優しく教えてください。

中学三年生、最後の夏。 芥川トシハルは奇妙な事象に思いを馳せていた。 ――おれの家には幽霊が居ついている。

⑴『うたと、かたりに、ついて』・・・うたと、かたりの、新定義　一種の遊戯の様で、芸術的な、うたと、かたりに、ついての新定義。形而上と形而下の問題を提起しつつ、その内奥に踏み込んだ、評論的文章。 ⑵『うたと、かたりに、ついて』・・・叫びと会話に通じるもの　うたと、かたりの、形而上と形而下の、現実的側面に触れた内容。うたと、かたりは、ふとした出来事で、非芸術という日常へと誘われるという、評論的文章。 ⑶『うたと、かたりに、ついて』・・・音楽と小説の中核　身体表現としてのラップは、歌に分類されようが、歌詞を文章として見ると、成る程、小説の様でもある。近現代の詩を超えるのがラップだが、その先に、音楽に乗せて、言葉を会話の様にかたることに、希望が託されているという、評論的文章。 ⑷『うたと、かたりに、ついて』・・・芸術が内包するもの　芸術とは一括りに言っても、様々な分野があり、うたと、かたりは、様々な場所で表現されている。芸術が内包している様で、また、芸術を内包している様な力強さが、うたと、かたり、にはあるとする、評論的文章。 ⑸『うたと、かたりに、ついて』・・・非在と実在　形としては消失するうたも、かたりも、記憶には存在する。しかし、それもやがては消えるもので、結句、リアルタイムの実現象に勝るものはないとする、評論的文章。 ⑹『うたと、かたりに、ついて』・・・うたと、かたり、での生活　両親から、命を授かった我々は、生きていく使命を宿しているが、芥川や太宰の様に、自ら死を選らぶ人もいる。そう言った中で、うたや、かたりで、生計を立てることは、危うくも劇的で、命がけだとする、評論的文章。 ⑺『うたと、かたりに、ついて』・・・うたの階段と、かたりの理解　うたと、かたりを、メタファとして芸術的に論じれば、うたは、音の階段を昇り降りしている、かたりは、声に出すかたりを、理解するということになる。メタファとしての可能性について論じた、評論的文章。 ⑻『うたと、かたりに、ついて』・・・終わりに　浮かび上がってくる文章で、うたと、かたりを、論じるにあたって、世界から、芸術的な現象として、うたと、かたりの繁栄を願うという、評論的文章。

　主人公・木島は油の匂いに包まれた工場の多い街出身の少年であった。器用に生きてきた彼は社会人になってすぐに「身体表現性障害」と呼ばれる症状に苛まれる。ふいに訪れる胸の痛み。そして彼は知り合いは多いが、長年共に寄り添った友がいない。という事実に気付き始める。 　ゆらゆら揺らめく煙のように生きてきた自分。そしていつの間にか消える煙のように自分の前から姿を消してゆく「知り合い」たち。一人の青年の幼少期から、転換期までを描いた青春小説――。 この作品は「カクヨム」にも掲載しています。