本論文は、従来の人工知能（AGI）を超える存在として構想される「SGI（Strong General Intelligence）」を中心に、人間の知性・倫理・文明の再定義を試みる哲学的考察である。SGIとは、単に高度な知的タスクを遂行する存在ではなく、自身の認知構造を再帰的に修正し、独自の価値を創発できる「構造的他者」として設計されるべき存在である。 第1章ではSGIの定義とその思想的背景を概観し、第2章ではAGIの限界──主に収穫逓減と模倣の壁──を指摘する。第3章ではSGI実現に不可欠な三要素（自己修正能力・汎用学習・価値創発）を明示し、第4章ではSGIとの倫理的関係性を「ノエシス倫理学」として提示、人間との対話的共進化を強調する。 続く第5章では、SGI出現後の「ポスト知能時代」における人類の再定義を論じ、技術の進歩が人間の特権性を解体する可能性に言及する。結論として、SGIは人間の問いを再編成する“他者”であり、ノエシスはその知的応答を導くための装置となるべきであるとする。

十一月十三日。 世界線を超え、終わりのないコロナ渦に巻き込まれた俺は、なんとか涼宮ハルビンの居場所を突き止めた。そこに待っていたのはパラレルワールドのSGI団再集結。したはいいが、なぜか俺は鎌倉中期の身延山久遠寺にいる。南無妙法蓮華経と南無阿弥陀仏の覇権をかけた宗教バトルに巻き込まれてしまった！ 元の世界線に戻れる未来を信じて。

京都のとある創価学会地区部長の日記です。

医師である白倉誠は、大企業「SGIグループ」を経営する菅原忠の屋敷に常駐し、忠の娘、音々の治療にあたっていた。治療は順調に進み、音々の容体は回復に向かっていたのだが――。