大陸の東の果て、大いなる湖に抱かれるようにして、人の営みが広がる。 人々は湖畔に連なる六つの国々を「真珠」に、それらを繋ぐ街道を「糸」に見立て、「女神の首飾り」と呼ぶ。 その輝く真珠の一つ、ワの国の王都ポロフレが物語の主要な舞台となる。 エルフのジュヌヴィエーブは、かつて共に冒険した勇者アルチュールの、あまりにも不条理で過酷な運命を覆すため、禁断の魔法で時を遡り続けている。 一度目、アルチュールは血と汗の果てに魔王を打ち倒し、勇者の誉れを得た。だが、その栄光の先に待っていたのは、彼自身が新たな魔王となり、別の勇者に討たれるという悲劇だった。アルチュールが斃れた時、ジュヌヴィエーブは冒険者を辞め、ポロフレの片隅で生きていた。それでも、彼を救うため、時を遡ることを決意した。 二度目、魔王討伐の赫々たる功績により、アルチュールはワの国の宰相にまで地位を高めた。ジュヌヴィエーブは彼を影から支えるため、宰相邸のハウスキーパーとなる。これでようやく、彼の献身が報われる。しかし彼は自ら反乱の首謀者となり、命を落とす。栄光の先に待っていたのは自滅という不可解な結末だった。 三度目、アルチュールは再び宰相の地位を得た。ジュヌヴィエーブは副官、そして騎兵総監となって、彼を公的な立場で彼を支えた。美しい王女との婚約も整い、今度こそ訪れると信じた平穏な日々は、もっとも近しい存在である、その王女の残酷な裏切りによって脆くも砕け散った。 四度目、ジュヌヴィエーブはアルチュールを全ての戦いから遠ざけ、守り抜こうとした。しかしその彼女の愛は、皮肉にも輝かしいはずの勇者の魂を鳥籠に閉じ込め、彼の才能を奪い、生きる意味さえ失わせてしまう。ジュヌヴィエーヴは自らの愛の形に絶望した。それでもアルチュールを救いたいという願いだけは、捨てられなかった。 そして、五度目。ジュヌヴィエーブは、全てを最初からやり直すことを選んだ。二人が初めて出会った、あの酒場から。五度目の始まりに彼女の胸にあったのは、静かで揺るぎない固い決意だった。 アルチュールを幸せにする。 そのたった一つの願いのために、彼女は何度でも時の螺旋を巻き戻し、自らの心を削り続ける。 これは、不運という鎖に縛られた勇者を、そばで見守り、その鎖を断ち切ろうとし続けたエルフの、決して諦めることのない運命に抗う闘いの物語。

ある日、腐男子で新卒サラリーマン・伊丹トキヤの自室にトラックが突っ込む。 目覚めたトキヤがそこで目にしたのは、彼が長年追い続けていた神作家モノノイ・マリンボール先生のＢＬ小説『ドメーヌ・ル・ワンジェ王国の薔薇　金の君と黒の騎士』の世界――。しかも、なんとトキヤは彼が最推しするスパダリ攻め『黒の騎士』ことアルチュール・ド・シルエットの文武のライバルであり、恋のライバルでもあるサブキャラの「当て馬」セレスタン・ギレヌ・コルベールに転生してしまっていた。 トキヤは、「すぐそばで推しの２人を愛でられる！」と思っていたのに、次々と原作とは異なる展開が。 もしかして、この物語りの主人公って……？

　伯爵家次男であるアルチュールの婚約者であるガブリエル。 　ある日彼から、『他に好きな人が出来た。婚約破棄してくれ』という手紙が届く。 　手紙を読んだ彼女は、アルチュールの下へと向かいこう言った。 「ねえ、私に婚約破棄を突きつけて、今幸せですか?」 　その言葉を聞いた途端、アルチュールは泣き出した。 　これは、一つの小さな嘘が、ガブリエルの持つ秘密によって暴かれるまでの話。 ※設定はゆるゆるです。 おまけ話を投稿しました。

（国王視点） 王位に最も近かった先王の第一王子の急死により混乱した王国。先王の甥であったルイはルイ・ド・オルレアン侯爵は士官学校時代の親友アルチュール大佐の進言を入れて挙兵、対抗馬の第三王子を討死させて王位を得る。 軍功によりアルチュールに与えられたコーバス子爵領は彼の長兄の遺児が治めるアターリ伯領の隣であった。 王の目論見通りに甥の後見役を務める事となったアルチュールは、王都でオーエン伯の令嬢ラシェルとの縁談を受諾して新たにモーリス＝オーエン公爵家を興す事となる。 一方のルイ王は五大侯爵家の一つブロワ家の継承者であったヴァネッサを王妃として迎えた。ヴァネッサとラシェルは七つしか違わないが、叔母と姪に当たり、新たに整備された継承法によりラシェルが暫定的ながら王位継承権の第一位とされた。 そして五年。 王家にも公爵家にも後継者が誕生した。 新王朝が安定に向かう今、早く息子に家督を譲って隠居したいアルチュールと、そうはさせじと目論む王との奇妙な暗闘が始まる。

『アルチュール・ランボー問題』 輝かしい詩的営為における、アルチュール・ランボーの問題は、その優しさにある、とした評論的文章。

気付いたら、婚約破棄イベントの真っ只中。どうやら、自分が学生時代に書いた小説の中だった。 本当の主人公は、公爵令嬢のジョセフィーヌ・デュポンドル。悪役令嬢が幸せになるストーリーを書いたのに、私は最終的に『ざまぁ』される転生ヒロインのリディ。 第二王子アルチュールとジョセフィーヌが幸せにならなきゃダメなのに！ でも『ざまぁ』なんてされたくない！ 私はいったいどうしたらいいの！？ ★素人が書いた小説が舞台なので、色々と優しく読んで頂けましたらと思います。 ★完結しました。 ★ざまぁはありません。 ★設定はゆるいです。

「そんだけ頑張った俺なんだぞ、転生先でご褒美があるのが当たり前だろうが！来世で楽して、モテモテで、チートで、スローライフして……そんな生活したいと思って何がいけないんだ！」 『頑陋至愚』とは。 　頑固で分別がなく、極めて愚かなこと。（『四字熟語時点オンライン』より、抜粋） 　男は望んだ異世界で望んだハッピーエンドを手に入れるため、現代日本で死んで以来死んでは異世界転生することを繰り返していた。元の世界で苦労した自分には、望んだ幸福が約束されていて然るべきである、と。 　だが、とある国の皇帝となったある世界で。妃の中で一番の美女である“晴嵐”に、男はまったく見向きもされず……。 ※この小説はエブリスタにも掲載しています。

三流大学の女子大生が殺害された。捜査にあたるのは定年間際のノンキャリ刑事と新米のノンキャリ刑事だ。第一発見者は自営業のフリーターのような男・土岐明で、女子大生の父親に女子大生の母親の身辺調査を依頼されていた。二人の刑事は通り魔の捜査を後回しにし、女子大生の身辺から捜査を始めた。父親には殺害の動機もなく、アリバイもある。別居中の母親、ロリコンのような大学のクラス担任、三流大学の友人、アルバイト先の店主、老齢の刑事が犯人とあたりをつけたのは、新手のアリバイ偽装を企んだ意外な人物だった。

アルチュール‐ランボー（１８５４年―１８９１年）。１８６９年から詩作を始め、１８７５年で詩作を止めた。以後は文学を放棄し、アラビア半島やアフリカのエチオピアなどの地で砂漠の商人として活動し、生涯を終えた。二十歳までの短期間に制作した作品で高い評価を得た詩人のきっぱりとした文学放棄。その謎に迫る。　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００３年執筆 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

アルチュール・ランボー風、抒情詩

やや病んでいますね。読むのを控えたほうが、いいかもしれません。

今をさかのぼる１９７３年から１９７５年あたりのこと、往時は私も今の皆さんと同じような若者でして、「若きウエルテル」に描かれるところの、生命の疾風怒濤期に右往左往するような存在でありました（何も生まれた時から爺だった分けじゃありません^_^;）。当時の若者はーいわゆる団塊の世代ですがー戦前・戦中への反発・禊という時代の大波をもろにかぶったような世代でして、国家や家庭に縛られることを頓に嫌うような風潮があったと思います。俗に云う修身や孝忠観を否定し、それよりは人間一個人の自由と人権を謳歌するが如き、謂わば日本のルネサンス（人間復興）と個人の青春時代を一にしたような塩梅でした。生意気に人並み以上に芸術、分けても文芸に感受性の強かった私であったので、ひとこと紹介文に記した通り、なるようにしてランボー教の信者となってしまったのです。往時も（恐らく）今でさえも彼アルチュール・ランボーは名を変え、顔を変えて時代時代の若者たちに、文学潮流にその影響力を発揮していると私は見ます。それはなぜか。青春とはいつの時代にもそれぞれの体現者と系譜者が当然いるものだからです。そして青春とは常に親・時代・地域の慣習などに一時的にせよ反発し、その独自性を模索するものだからです。そのような青春の寵児であった彼ランボーは往時殆どあらゆるものに反発・反抗しましたが、それをするに当たってただひとつだけ拠るものがあったようです。それは何かと云うに、嘘のつけないもの、ごまかしの効かないものと表現するしかなかった、彼の言葉で云えば「来ないものか、来ないものか、恍惚のその時は…」という「最高の塔の歌」に表現されたものがそれに当たりますし、あるいは「酔いどれ船」に描かれた詩境そのものがそれに相当するでしょう。それを彼なりのイデアと申しましょうか、あるいはただ単に魂と表現したらいいか判然としませんが兎角それがあった。反発と独自性を旨とする青春であってもその拠るところは学生運動であったり革命だったりします。なかなか普遍性には存し得ないのですがその中でこのランボーのそれは特異だったと云えるでしょう。そしてそれがゆえの青春の神ということなのですが…しかしさて彼のこのイデアは未だ感性のそれであり、血肉を持ったこの世的な把握までは世に提示し得ていませんね。それゆえ私は大変な苦労を、路頭に迷う思いをしたのですが、以下その辺りを…

　ひと砂に世を映し 　ついで野花に天を 　そ手に宙を包み 　ついで刹那に永遠を 　 　――ウィリアム・ブレイク『無垢の予兆』冒頭より

アルチュール・ランボー　あるいは足の長い放浪者　　ランボーの沈黙

１９７３年～１９７５年におけるわたしの海外放浪時につづった詩群です。かのアルチュール・ランボーに魅せられて、ホイットマンの詩に触発されて、また英国女流作家デュ・モーリアの小説「わが青春は再び来たらず」にも触発されて…等々放浪へのきっかけと必然性はいろいろと云えますが、要はランボーの人生を繰り返してしまったということです。畢竟彼は人生とみずからのありかたに行き詰ったのです。まるで逃げるがごとく、フランスと詩人としての自分に別れを告げて、故国から旅立ちました。わたしもまったくそのごとくだったということです。そしてそうであったがゆえに確固たる人生と云うにはほど遠い、脆弱性と根無し性が詩群の全編にあふれています。しかし人生を旅と見るならばかの松尾芭蕉の「この道や行く人なしに秋の暮れ」の指向だったと言い訳せぬでもありません。誰でも人はやがて必ずひとりで逝きます。生まれてくる時もそうです。その旅をレールの上を行くのではなく、みずからの足で致したかった…だったのやも知れません。まあ、わたしがつべこべ云わずに、どうぞ詩群をご検証ください。

少年の頃から１９才頃までのことを記した詩群です。あまり自分を出せない、表現できない青少年だったと記憶しています。そのわけは…と安易にここで書いてしまっては、人生詩集と銘打った甲斐がないかも知れません。ひとつだけ云えば「自分が傷つかないように」といつも潜在的に念じていた少年だったがゆえ、とは思います。しかし反面でその分苦しく、出口のない袋小路に入ってしまったようで、そこで救いを求めたのが彼のアルチュール・ランボーでした。サンサシオンにすっかりはまってしまったわけですが、さてお立会い…い、いや、この拙詩集を読んでくださる皆様方におかれましても、はたしてこのような青少年時期を過ごされた方がいらっしゃいますでしょうか。４つの性格の型で云えば快・衰退の型（ちなみに他の３つは快・暴流、苦・暴流、苦・衰退があります）になると思いますが、そうである方もない方も、ひとつ、おもしろい人生もあるものだとばかり目を通していただけるなら幸いです。詩は１９６９年の師走頃でしたか、横浜は深夜の山下公園から始まります…。

アルチュールランボーの詩の一編を翻訳した 極力、漢語を入れないように心掛けた 原文をルビ入りで記載してあるのでぜひ発声して仏語の音の響きを楽しんでほしい

詩集です。 一年くらい前に読んだ、アルチュール・ランボーの散文詩集『地獄の季節』を思い出して、なんとなあく描いてみたくなったものです。 宗教観とかそういった知識が必要な表現はないので、読みやすいと思います。 ただただ、青臭い文章だなあ、なんて思ってもらえれば(笑)

ご好評につき(自分の中だけで)、連載版がスタートしました!! 健康雑誌の4コマ漫画かミニ小説で出てきそうな社会派？！ふぁんたじーを目指してみました。。 とにかく読んでほしーなぁー(´ρ`) なぁー。。 なぁー。。。

眠って起きたらそこは異世界だった。 神様？女神様？曰く転生したらしいが、スキルは与えられず前世の称号のみ俺に与えたらしい。 モットーは「前世において面白味もなくこれからも楽しくなさそうな人物に、もう一度恵みを」らしく、転生後は自由な異世界ライフを漫喫してほしいらしい。 前世のあだ名が思わぬところでチートになってしまう物語です。