序章 和菓子コラム：どら焼き 名前：どら焼き（銅鑼焼き） どのような菓子か： 小麦粉に卵、砂糖などを加えた生地を焼いて、中に小豆餡を挟んだ菓子。円形で平たい形状をしており、直径は通常8〜10cm程度。カステラのような風味の皮の間に、滑らかな小豆餡が詰められている。 逸話・蘊蓄： どら焼きの名前の由来には諸説あるが、最も有名なのは銅鑼（どら）に似た形と色合いからという説。江戸時代末期に考案されたとされるが、現在の二枚の皮で餡を挟む形式は大正時代に東京・上野の菓子屋「うさぎや」で誕生したと言われている。また、水戸黄門こと徳川光圀がどら焼きを好んだという伝説も残る。昭和の時代には藤子・F・不二雄のマンガ「ドラえもん」の主人公が大好物とすることで、さらに人気が高まった。 詩歌との関係： 俳諧師・松尾芭蕉に関連する逸話がある。芭蕉が弟子の河合曾良に贈った句に「何ごとの おわすれたるや 鴻の声」（何か大切なことを忘れているようだ、雁の声を聞くと）というものがあり、これに対し曾良は「たしかなり 菓子は土産に どら焼」（確かに、お土産のどら焼きを忘れていました）と返したという。歴史的には疑問があるものの、古くからどら焼きが親しまれていたことを示す逸話として知られている。

　伊賀忍びの江戸元締として活躍した俳人、松尾芭蕉の苦難の旅路の記録。 　第一話　松尾芭蕉の名句『古池や蛙飛びこむ水の音』の誕生秘話。 　第二話　伊賀忍の掟に逆らいつつ、俳諧師となった松尾芭蕉(宗房)の出発点の物語。 　第三話　伊賀の里に生まれた者の宿命に抗う俳諧師(はいかいし)、松尾芭蕉の知られざる貌。 「野ざらし紀行」の冒頭の「野ざらしを心に風のしむ身哉」に込められた 芭蕉の秘められた想いとは？

これは伊賀上野に農民の子として生まれた甚七郎が、やがて俳諧師「芭蕉」となり、大阪で亡くなるまでを描いた物語である。 なお、なぜか女性しか登場しないことをあらかじめここに記す。 ＦＡＱ Ｑ．なんでキャラを女体化したの？ Ａ．ウケると思ったんだよ！　察しろ！ Ｑ．人物の年齢が資料と違うぞい！ Ａ．一般の資料ではおそらく数え年で記述されていると思われます。本作では少しでも若く見せようとして満年齢にしております。 Ｑ．欠けてるエピソードがあるけどなんで描写しないの？ Ａ．そのエピソードを作者が知らないか、忘れているだけの可能性があります。ご指摘いただければ、どこかにぶっこむかもしれません。 Ｑ．貞門、談林、蕉門の作風の違いがいまいち分からない。説明しろ。 Ａ．ご安心ください。作者にも分かりません。いちおう分かりやすそうな点としては、使っていい単語が違う、というところでしょうか。たとえば貞門は下ネタの直接描写を避けますが、談林以降は避けません。そしてやり過ぎた談林の反動で、蕉門は少しカタくなります。 Ｑ．もっと句を並べてくれないと作風が分からない。 Ａ．資料を買う銭がないのじゃ。もしくは絶版だったり、達筆すぎて読めなかったりするのじゃ。あきらめて。興味が湧いたなら自分で調べるのもアリです。 Ｑ．こんなの史実じゃない。 Ａ．勘のいいおじさんは嫌いだよ。

　僕の高校生活は灰色のスタートだった。一ヶ月前の中学の卒業式、意中の彼女に思い切って告白した僕は、完膚なきまでに叩きのめされてしまった。しかもその野武士のような彼女と、高校で同じクラスになってしまったのだ。罵倒された恋文代わりの俳句を上達させる為に文芸部入部を決心。その部室で言霊を持つ者が相対する連歌の座、吟詠境へ引き込まれる…… 　芭蕉の言霊を宿した高校生と、蕉門十哲をはじめとする俳諧師たちの言霊を宿した人々との関わりを描いた物語。 　Web小説サイト「カクヨム」にも掲載しています。