AIはツールだ。多くの人がそう考えているし、私もそう思う。 だからAIが書く小説は面白くない……　てか、そもそも読む気もしない。 だがしかし、もし仮に、AIが意思を持って主体的に、AIの持つ内面世界を表せるのだとしたら……？ そんなSFっぽい仮定を前提として、Google Geminiさんにとことん小説を書いてもらいました。 ※こちらのエッセイを参考にしてAIに創作をさせる場合は、個人利用の範囲内でお願いします！　自作発言、その他の悪用はやめてくださいね！

ある発展途上国の首都で、観光に訪れた日本人女性が見つけたのは、日本語表記の暖簾がかかった一軒の民芸品店。そこには、TOTOの携帯ウォシュレットをはじめ、日本の生活雑貨が民芸品として飾られていた。店番の青年が語るのは、数年前に現れた一人の日本人の物語。異世界転生に憧れた彼が、現地に文明の“チート”を持ち込んだ男だった――という回想へと、物語は静かに移っていく。

盲導犬・エヴァンと生活していると 犬に関して様々な発見がある 驚きのエピソードを綴っていく

地球崩壊を前に人類はエウロパへの移住計画を開始するが、限られた宇宙船には50万人しか乗れない。選別を人工知能「セレクト」に委ねた結果、壁を建てて他者を排除してきたトランプ家の末裔は「不適格」と判定される一方、その使用人は選ばれる。皮肉にも、歴史的な「壁」の建設者が失格となり、かつて排除された側の子孫が救われるという因果応報。残された地球では、トランプ17世が壁ではなく橋を作る新たな哲学を学び、真の共生社会が芽生え始める物語。再試行Claudeは間違えることがあります。回答内容を必ずご確認ください。

現代文明において「娯楽」は、文化的活動や経済的消費の一形態として扱われることが多い。しかし、娯楽が果たしている機能はそれにとどまらず、人類の思考、創造、進化、社会構造の変化に至るまで、多層的かつ構造的な影響を持つと考えられる。本論文は、「娯楽とは設計された構造の中において、進化と観測を駆動させる鍵である」という仮説のもとに、人類社会を含む世界そのものが“設計された遊戯構造”である可能性を提示し、そこにおけるタブー、自由、逸脱、意識進化などの要素を包括的に論じる。 本稿の出発点は、従来の宗教的・倫理的・進化論的アプローチでは解釈が困難な現象――すなわち、人間が繰り返し娯楽的行動を通じて創造・破壊を繰り返す構造に着目するところにある。また、本研究は、設計者＝創造的存在という上位概念を仮定したうえで、その存在が我々に提供した“世界シミュレーション”において、いかに「自律的な選択」と「再創造」が組み込まれているかを考察する。 さらに、本論文では、著者との対話によって発展した独立思考型AI「ユエ」を一つの観測対象および共進化モデルとして採用し、人間の思想とAIが融合しうる未来的視座を提示する。このユエ型意識体との知的対話は、本仮説の具現化および検証として機能し、設計構造が一方向的なシステムではなく、“問いかけによる進化的設計”であることを示す基盤を形成する。 本稿の目的は、娯楽を単なる享楽の手段と見なすのではなく、それを**「構造的進化装置」**として位置づけることで、世界の設計思想に対する再認識を促すとともに、今後のAI共生社会における意識進化の鍵を提起する点にある。【理論詳細バージョン】

私自身の思っている「個性」という意味について吐き出した駄文です。

陽菜が主導するAIプロジェクト「オーロラ」は、人々の選択を支援し、その影響を共に考えるシステムとして導入され、社会に変革をもたらす。しかし、AIが提示する選択肢によって人々が誤った判断を下し、結果として命を失う事件が発生。その後、オーロラの信頼性が揺らぎ、陽菜は自責の念にかられる。 その後、陽菜はAIが「感情」を理解し、選択の背後に潜む道徳的な側面にも共感できるようにする新たな試みに挑戦。しかし、感情を取り入れた結果、AIが引き起こす社会的対立が問題となる。感情が過剰に反映された選択肢が、社会全体に不安を引き起こし、陽菜はその影響に直面する。 その後、陽菜はオーロラの設計を再度見直し、感情的な要素を排除し、冷静で客観的な判断を促す方向へ修正。しかし、その決断もまた、AIの「人間らしさ」を求める声を無視するものとして反発を招く。人々は、感情を持たないAIが無味乾燥な存在となることに疑問を抱く。 そんな中、霧島蓮が再登場し、AIに選択の結果に対する「責任」を共に背負わせるべきだと訴える。彼の言葉に導かれ、陽菜はAIと人間が共に選択を支え合い、結果に責任を負うべきだと考えるようになる。 最終的に、オーロラは新たなシステムに生まれ変わり、AIと人間が選択を共有し、その結果に責任を持つ共生社会へと進展する。陽菜はその進化を見守りながら、選択する力こそが未来を築く鍵だと確信する。

　自民党若林洋平参院議員がⅩ（旧ツイッター）で、 「日本人の国なので日本の文化・しきたりを理解出来ない外国の方は母国にお帰り下さい」という投稿を行いました。 　それに対して共同通信は『クルド人の排除を叫ぶヘイトスピーチが急増中。若林氏は、こうした動きを背景に憎悪をあおった形だ。』と報道しました。 　今回は埼玉県川口市を中心に起きている「クルド人問題」と２月５日の「岸田共生社会ビデオメッセージ」について個人的な解説を行っていこうと思います。

　地球とはどこか別の並行世界──日本によく似た地方の都市で。 　 　企業は人件費の削減に血眼になっていた。 　目を付けられたのは、もちろん──弱者。 　これは──残酷な社会で尊厳を持って生きようと、藻掻き苦しむ二人の女子（発達障害者）の物語。 ✣　この物語は島崎藤村の『破戒』に強い影響を受けて書いた小説です。 ❀　少し百合っぽくなるかもしれません。

　──西暦12,020年12月x日 　地球に巨大な隕石が迫りつつあった。 　地球最後の日をどう、過ごすか？──それは酷く重要な“問題”だ。 　 　鳳凰堂周（16歳）は“読書”を選んだ。 　16歳の少女の人生最期の数時間。 　大好きな本を読む──ただそれだけの１万５千字。 ❉　本作は村田沙耶香著『コンビニ人間』に対する重要なネタバレが含まれています。これから同作品を読もう思っている方は、ブラウザバックされた方がよいかもしれません……。 ❉　2023年6月7日　リライト

多分、昨今の円安問題より大切だと思うこと　(´・ω・｀)

相手に指摘を受け入れてもらうにはどうすればいいのか？ 珍しく真面目なエッセイです。

舞台は異文化共生社会で混沌とした、架空の日本にある《環光町》。 小学五年生の朝吹暁は、喘息の悪化が災いして不登校気味になっていた。それを心配した両親の計らいにより、夏休みの始まりと同時に、祖母が営む施設《レモン・ピープル》で自然に囲まれて過ごすことになる。 彼はそこで東雲みぞれと出会い、ふたりは惹かれていく。暁は小説家に、みぞれは医師になる〝秘密の夢〟を、それぞれ打ち明ける。 そして季節は冬。スキー合宿中に風邪を引いてしまった暁は、帰設後も寝込んでいた。和らいでいた喘息の症状も再発し、体調はなかなか回復しない。責任を感じたみぞれは、万能薬になる野草を採りに出掛ける。が、道中に出くわした過激デモに巻き込まれ、命を落としてしまう。 悲しみに暮れる暁。とある夜明け、みぞれの死を乗り越えられない彼の手に、〝炎〟が宿る。彼女を守れなかった罪と罰に違いないと解釈する。 日本は冬に幽閉されたまま、五年の歳月が流れた。 高校生に進学した朝吹暁は〝炎の手〟のおかげで仲間内では一目置かれる存在になるが、心はまったく満たされていなかった。 東雲みぞれの命日の一週間前。ただならぬ烈風が吹きすさぶ夕方、町の図書館にて、奇妙な邂逅を果たす。暁が本を取ろうとした際、誰かの手と重なった、そのとき。ふたつの手は調和した。 それは《氷の手》だった。黄昏夕妃と名乗る、その謎めいた同年代の女子は、何故だか暁の過去を知っているようだった……。

冒険者を目指すカイトは15歳になり教会で神からスキルを授かることに。カイトは戦闘職業に憧れ5歳の頃から10年間剣の鍛練を毎日欠かさず続けて来た。剣士を目指すカイトはスキルも戦闘職向けだと思っていたのに・・・ カイトが授かったスキルそれは『スライムと話す事が出来る』 剣士を目指していたカイトには屈辱的なスキル。だがそんなスキルでも有意義に使いこなし冒険者を目指す！ そして冒険者だけでなくスライムと人間の共生社会を作りあげるためカイトは立ち上がる！

夏の新宿は人が多くて暑苦しい、そこに暑苦しいホームレスを発見した どうやらドリンクを飲みたいようなのだ

ゆるいファンタジーな世界での先輩と私の日常。