私立探偵の大和太郎は殺された神霊研究家の大矢伸明の足取りをたどり、犯人像をつかもうとして京都、富山、九州、兵庫を駆け巡る。そして、CIAの持っている情報が犯人特定に必要となる。 そして、出口王仁三郎の亡霊が封禅の儀式と泰山府君祭を飛鳥光院に行わせたことと、神霊研究家殺人事件とホワイトクロスの関連がぼんやりと浮かび上がるが、大和光陰も大和太郎も何も気ずかない。また、アンゴルモア大王の復活を目指してブラッククロスとホワイトクロスの動きは平行して進んでいく。そして、神霊研究家殺人犯には意外な結末が訪れる。

出口王仁三郎の亡霊が現れ、尼僧の大和光院に素戔鳴尊の復活を目的とした封禅（ほうぜん）の儀式と泰山府君祭を宮城県の太白山で実行させた。一方、私立探偵の大和太郎は千葉県の超林寺で発生した神霊研究家殺人事件の捜査協力を警察庁から依頼される。また、CIAに依頼されてイスラム教徒を探しているブラッククロスの動き調査するために古代には咸陽と呼ばれた中国の西安へ旅立つ。素戔鳴尊の復活と神霊研究家殺人事件が繋がっていく物語の前編。

幕末の頃、松本喜三郎なる稀代の人形師がいた。 彼の作り出した人形は見世物にだされたが、まるで生きているかのようなその姿は「生き人形」と呼ばれた。 そこから多くの人形師が彼に憧れ、幾多の「生き人形」が生まれたが、ついぞ松本喜三郎に匹敵する者は現れず、その死と共に「生き人形」の技は歴史の中に埋もれた。 明治に至り、一人の男が松本喜三郎に憧れ、生き人形を作ろうとしたが―― これは明治より続く、三人の「キサブロー」にまつわる物語である。

人魚姫誕生（上）からの続き エジプトでは文明の曙として知られる古代エジプト時代からシリウスとイシスは同一視され、エジプト神話の最高神とされている。 　イシスとオシリスは死と再生というエジプト神話の根源であった。 シュメール神話では天界の神アヌが最高神であり、アヌの５０人の息子達（アヌンナキ）が登場する。彼らは偉大な神々と呼ばれているが彼ら１人１人の個性は不明のままである。 　古代バビロニアでは魚人オアンネスによって文明の知識の一切が授けられたという伝説がある。 山下丈雄は出口王仁三郎の霊界物語から日本海の中央に竜宮城＝人魚の国がある事を知る。 　平成１３年７月下旬、ノンモ・ティティヤイネの小池洋一と共に熊野に行く。小池は山下を人魚の国に導くための指導者である。小池によるとクマノとはクメール（シュメール）が語源で、天海を旅する舟であると言う。熊野信仰は水との関係が深い。熊野本宮は以前は熊野川の中州にあった。中州は女性の陰部を象徴している。子供を産み育てる。死と再生の復活が熊野信仰の本源である。 ここには小栗判官の物語が息づいている。小栗判官は地獄からこの世に戻され熊野で再生される。 　熊野の湯の峰温泉で山下はアブズに浸かる。これはシリウス星の空気であり水でもある。これに入る事によって気力と体力が充実する。 　那智大社の近くに補陀洛山寺がある。ここには小舟に乗って海の中にあると言う竜宮城に行く伝説がある。 　そして龍神村で宇宙船サガラに入り、人魚の国に入るための最後の試練を行う。 　平成１４年５月の満月の２日後、山下は成生部落の成生妙子の家のテラスから海に入る。 　日本海は複雑な海流によって成り立つ海域である。人魚の国があるのは海底３千メートルの深海だ。体力、精神力の訓練を怠って、海底に入る事は死を意味する。孤独の中を１人泳ぎ続けるのである。 　そして、人魚の国に入り、幸子と再会、結婚する。 　ここに夫を得た人魚姫の誕生が宣下される。

推理小説『第１３話・越の風華』に登場する比企丘陵の施設などについての考察と神意の推理を行っています。