１９４３年昌和１８年　第二次世界戦争の最中、いがみ合う人類の前に突如として新たな共通の敵が立ちはだかった。血の臭いに誘われて魔界の門が開き、古より忌み嫌われて きた魑魅魍魎らが大挙として押し寄せた。 　もはや世界は戦争どころではなく、 剣も銃も効かない敵に人類は滅亡の危機に瀕す。しかし、やがてその中から希望の光が現れる。名も知れぬ者達よりもたらされた幽導灯と呼ばれる神器を灯火として、人々は辛くも生き延びたのだった。 　大戦より７７年後、未だ妖魔の影に脅かされる霊和３年に主人公の少年、暁光太郎は愛猫の福と共に東京へと上 京する。彼を待ち受ける運命とは―― 　近・現代的日本で妖魔と学生である少年少女達が戦うお話です。 　幽導灯とは交通誘導棒を模した神籬であり、舞い踊り神を寿ぐことで奇跡を現します。 　主人公の光太郎は妖魔を滅する灯士となり上京して学校に通いつつ任務をこなしながらも鬼に拐われ行方知れずになった姉を探します。 　予告なく内容を修正、改変する事があります、ご了承下さい。更新は不定期です。宜しくお願いします。 　※舞台は2030年頃ですが、第二次世界大戦中に起きた妖魔の世界侵略のせいで５０年ほど技術が進歩していないため、およそ１９７０～９０年代の事物が混在している世界観です。 出典: 霊界物語 大本神諭 深見東洲氏の著書、講演録より多数 その他神典仏典より引用あり

夏休みのある日突然死神が窓に現れ告げられた。俺の寿命。一体どうなるのやら.....

おそらく、神とは、国之常立神の事であろうが、名乗っている時点でたかが知れているのだ。 内容で勝負というのが、神の戦であるにも関わらず、それを放棄している自称神の何と多い事か。 仕組みを知らすのに、自己判断が出来る有機霊感と機械霊感の狭間にて、神と名乗る方が語られる。

　ある日、継宮史章（つぐみやたかあき）は金縛りにあう。いつものことと軽い気持ちで居たのだが、それがとんでもない間違いだったことに気付く。その金縛りは、怨霊の襲撃だった。できる限りの準備をして、撃退できたかに思われたのだが、残念ながら史章は憑りつかれてしまう。それが怨霊であり、少女である『ロク』との出逢いだった。はじめのうちは敵視をしていた史章だったが、下級霊との戦いの中でロクに助けられ、日常をともにするうちに打ち解け合っていく。ある日、史章はロクの本当の目的を知る。それは地下に潜むかつてない力と知恵を持った下級霊の討伐だった。史章は、その討伐のために自分自身の命を懸けることを決意するのだが…………。 世界と霊界の繋がりを描く物語。 楽しんでいただけると幸いです。 ※カクヨム、エブリスタにも掲載しています。

人魚姫誕生（上）からの続き エジプトでは文明の曙として知られる古代エジプト時代からシリウスとイシスは同一視され、エジプト神話の最高神とされている。 　イシスとオシリスは死と再生というエジプト神話の根源であった。 シュメール神話では天界の神アヌが最高神であり、アヌの５０人の息子達（アヌンナキ）が登場する。彼らは偉大な神々と呼ばれているが彼ら１人１人の個性は不明のままである。 　古代バビロニアでは魚人オアンネスによって文明の知識の一切が授けられたという伝説がある。 山下丈雄は出口王仁三郎の霊界物語から日本海の中央に竜宮城＝人魚の国がある事を知る。 　平成１３年７月下旬、ノンモ・ティティヤイネの小池洋一と共に熊野に行く。小池は山下を人魚の国に導くための指導者である。小池によるとクマノとはクメール（シュメール）が語源で、天海を旅する舟であると言う。熊野信仰は水との関係が深い。熊野本宮は以前は熊野川の中州にあった。中州は女性の陰部を象徴している。子供を産み育てる。死と再生の復活が熊野信仰の本源である。 ここには小栗判官の物語が息づいている。小栗判官は地獄からこの世に戻され熊野で再生される。 　熊野の湯の峰温泉で山下はアブズに浸かる。これはシリウス星の空気であり水でもある。これに入る事によって気力と体力が充実する。 　那智大社の近くに補陀洛山寺がある。ここには小舟に乗って海の中にあると言う竜宮城に行く伝説がある。 　そして龍神村で宇宙船サガラに入り、人魚の国に入るための最後の試練を行う。 　平成１４年５月の満月の２日後、山下は成生部落の成生妙子の家のテラスから海に入る。 　日本海は複雑な海流によって成り立つ海域である。人魚の国があるのは海底３千メートルの深海だ。体力、精神力の訓練を怠って、海底に入る事は死を意味する。孤独の中を１人泳ぎ続けるのである。 　そして、人魚の国に入り、幸子と再会、結婚する。 　ここに夫を得た人魚姫の誕生が宣下される。