王都の中央神殿で祈祷師として働いていたアルマ(25)。神殿の他に身寄りのないアルマは、中央神殿の決めた縁談を断りきれず、“残忍酷薄”と評判のウィンターハーン辺境伯（イケメン）(25)と結婚するはめに。 　「生涯独身のつもりでライフプランを練っていたのに、この歳になって今更ぁ……？」と嘆きつつも、馬車に揺られて来てみれば目の前には祈祷しがいのある良い感じの土地。 　初めて会った旦那様は、噂通りの超イケメン。どうやら他に恋人がいるらしい。そりゃそうか！　もしかして祈祷だけ頑張れば、夜のお勤めは免除では！？　そう思ったアルマは張り切ってお仕事に邁進するのであった。 ※※※ 　書籍化作業中。他サイトでも掲載しています。 　基本的に毎日更新して、10月初旬完結予定です。 ※※※ 　読む方によっては不愉快な表現や刺激の強いシチュエーションがあります。

雨は、祈りであり、力であり、呪いでもあった。 乾いた大地に恵みをもたらすため、人知れず各地を渡り歩く一族がいる。彼らは「雨降師（アメフラシ）」。古より雨を呼び、人々の暮らしと心を潤してきた雨祈祷師である。 その末裔として育った少女・シューヴァは、祖父“雨爺”と共に、一家で干ばつにあえぐラグス村を訪れる。しかし、そこで彼女を待っていたのは、争いと陰謀、そして「雨」の力に触れる過酷な運命だった。 命をつなぐ恵みの雨。血を流す雨。祈る者、操る者、奪う者—— 少女はやがて知る。自らの中に流れる雨の記憶と、その力の重さを。 ひとりの雨降師・少女シューヴァが、“雨の正体”をめぐる物語である。

異世界の辺境にある後宮予備寮――そこには、病に伏した妃候補たちが静かに集められていた。 「治らぬのではない、診ていないだけです」 現代日本で総合診療医だったルアナは、異世界に転生後、その施設に派遣された“医療の異端者”。 だがこの世界では、「病」は祈祷、「薬」は神託、「治療」は貴族のものだった。 嘘の診断、歪められた真実、口を閉ざす少女たち。 それでもルアナは、鋭い観察眼と心を解きほぐす言葉で、“本当の病”に切り込んでゆく。 ──これは、“診る”ことで世界を変える、ひとりの女医の記録。

　我是一名日本医生。 　“与神对话(Conversations with God:CWG)”系列的作品由美国作家“尼尔唐纳德沃尔施(Neale Donald Walsch)”撰写。 　当我读到这些，我深深的印象深刻。 　这些书是我见过的最优秀作品之一。 　所以我总结了CWG系列的内容，我在2008年将文章贡献给日本版的维基百科。 　这次我打算通过电脑类翻译将其翻译成中文。 　我祈祷这篇文章对寻求真理的人是有用的。 　我真诚地建议那些对这些书籍感兴趣的人将会阅读原件。 　Neale Donald Walsch的书籍如下; １　与神对话（CONVERSATIONS WITH GOD）1,2,3,4 ２　友谊与神（FRIENDSHIP WITH GOD） ３　与神共同（COMMUNION WITH GOD） ４　新启示录（The New Revelations） ５　明天的神（Tomorrow's God） ６　与神同在（Home with God）

山間の古い神社で、旅の途中で倒れたみすぼらしい男・人之手借手（ひとのてかりて）は、巫女の結衣に助けられる。借手は他人の魂や力を一時的に「拝借」する不思議な能力を持ち、みすぼらしい外見とは裏腹に、強大な力を発揮する。ある夜、神社を襲った野党の一団を、借手は「独眼竜・伊達政宗」の力を借りて一掃。だが、襲撃の裏には「黒い影」と呼ばれる悪霊が潜んでいた。 結衣は神主の宗右衛門の死を悼みつつ、神社の襲撃の真相を追うため、借手と共に旅に出る。二人は荒れ果てた村で「黒い影」の存在を知り、それが借手の先祖が封じた古の悪霊だと判明。悪霊は借手の「拝借」の力を奪い、人々を支配しようと暗躍していた。旅の途中で借手は「宮本武蔵」の力を借りて野党を退けるが、黒い影の攻撃に苦しむ。 結衣は自らも戦うことを決意し、神主から学んだ剣術と祈祷の術を磨く。最終決戦の地、かつて悪霊が封じられた古の神社で、借手は「織田信長」の力を借り、結衣の祈祷と協力して悪霊を再封印する。戦いの後、傷ついた借手と結衣は再び旅を続ける。借手の力と結衣の祈りが、どんな闇にも光を灯す旅路が続く。

『異世界ロゼッタ――全言語解読スキルで封印文明を解き明かせ！』 「……この文字、読めるぞ？」 29歳、言語学オタクで地味な研究者・藤原悠真（ふじわらゆうま）は、研究室で偶然手にした“ロゼッタストーンのレプリカ”に触れた瞬間、突如として光に包まれ、異世界へと転移してしまう。 目覚めた先は、剣と魔法、そして多種多様な言語が入り混じる世界。だが、彼はそこで“すべての言語を理解する”という前代未聞のスキル《ロゼッタの加護》を手に入れていた。 遺跡の祈祷文、失われた契約書、誰も読めなかった古代碑文―― 悠真が読めば、すべてが意味を持ち、世界の謎が次々と解き明かされていく！ 「これ……“第一の封印、星の門”って書いてある……？」 王女アレシアの依頼で訪れた遺跡で、悠真が読み解いたのは世界の根幹に関わる“封印文字”だった。かつて言葉を捨てた異端の存在《語らざる者たち》。彼らの復活を阻止するには、かつてロゼッタと呼ばれた伝説の翻訳者の記憶と技術が必要だった。 ◆◆◆ 「戦えない？ 魔法も使えない？ でも俺には“言葉”がある！」 “翻訳”を武器に、学者が世界を救う！？ 言語をめぐる封印と神話、そして想いを繋ぐ“言葉の冒険譚”――ここに開幕！

辺境の小さな診療院で静かに暮らしていた医師・**瑠花（ルーファ）**は、ある日、突然帝都に召し上げられた。 「後宮で妃が“呪殺”された。診ろ」 呪い？ そんなもの、あるわけがない。 口を噤む女官たち、祈祷でごまかす宦官、記録を偽る医官。 それでも瑠花は見抜く――死体に刻まれた“毒”の痕跡を。 これは呪いではなく、計画された殺人だ。 科学と知識で暴かれる、女たちの愛憎と欲。 冷静沈着な女医が、“命”の謎と“嘘”の構造を解き明かす、 本格後宮医学ミステリー、開幕！

「新説御伽話シリーズ」は、長年語り継がれてきた日本の昔話に潜む〈謎〉と〈矛盾〉を、小説として大胆に再構築する試みです。伝承の裏側で暗躍する影糾（あかつきのかさね）──暁影会──の秘儀と、その舞台となる歴史の裏面を描き出し、読者をもうひとつの〈裏世界〉へ誘います。 各篇ごとに取り上げるのは、桃太郎、浦島太郎、かぐや姫、一寸法師など、誰もが知る名作。そこに隠された時間の歪み、登場人物の正体、儀式の真意を、一つひとつ検証し、新たな物語として紡ぎ直します。例えば「浦島太郎篇」では、奈良時代の海防祈祷〈海門結界〉と〈時逆流結界〉が、伝説の時空トリックを仕掛けた証しとして浮かび上がります。 本シリーズは、単なる昔話のリメイクではありません。地域ごとに異なる説話のズレを手がかりに、「なぜ伝承はこうも多様化したのか？」を問い、そこに秘められた「裏儀礼」の痕跡を探る──まさに物語考古学とも呼ぶべきアプローチです。 読み進めるほどに、教科書や絵本では触れられない歴史の〈もうひとつの顔〉が見えてくるはず。どうぞ、伝承の狭間を縫い、秘史の迷宮を探索する冒険へと足を踏み入れてください。

『結婚』とは、人と人とが社会的・法的に結び付き、生活を共にする関係を築くこと。 けれど、それは単なる制度以上のもの、だと私は思います。 たとえば―― 結婚とは、約束です。 結婚とは、変化です。 結婚とは、日常です。 結婚とは、選び続けることです。 ・・貴方にとっての『結婚』が、ただの制度ではなく、『ふたりの物語』となりますように。(*人´ω｀*)

16世紀。病は神の試練とされ、瀉血と祈祷が“医療の最先端”だった。科学も理性も、神の前では沈黙する時代── そんな国の静かな街で、信仰に篤く勤勉な地主が重い病に伏せる。そこへ現れたのは、神を語らず、奇跡も起こさないひとりの医者。 彼は「救う」と言った。ただ、誰の許しも得ずに。

＊＊第10回カクヨムコンテスト　ライト文芸部門大賞受賞＊＊ 中納言の姫でありながら、母を亡くし寂しい暮らしを余儀なくされていた二の姫・楓子。ある夜、今上帝に入内した腹違いの妹姫・桜子の病の祈祷に呼ばれた陰陽師・賀茂利憲と出会う。彼は中納言邸に巣食う蠱毒の妖を祓い、女御である桜子にあいたいと願う楓子を中納言邸から攫った。 利憲の指示で男装し楓と名乗って陰陽生として出仕する彼女は、桜子の警備を任された左近少将・斉彬と仕事をすることになる。何者かに呪殺されんとしている桜子を守ろうと楓子は、利憲・斉彬と共に調査をするが……。 悲運の姫の平安陰陽奇譚、二人の男性に挟まれた異能を持つ姫の行く末はいかに？

後漢末期、困窮した筵売りの青年・劉備は、飢えを凌ぐため、そして世直しを掲げる熱気に惹かれ、太平道（黄巾賊）に参加する。そこで彼は、教祖・張角と出会い、強い影響を受ける。 ふざけたタイトルと第一章ですが、真面目に三国志です。 史実に沿って歴史は進みます。 劉備は天下統一しません。 完結保証。毎日更新でテンポ良く進めていきます。 しばらくは９時と１６時の１日２回投稿していきます！ 〜第一部：名を上げる旅〜 第１章：黄巾の風 黄巾の乱参加、関羽・張飛との出会い 張角「民が希望を持てぬ世だからこそ、わしの言葉が響く。役人が信じられぬからこそ、民はわしに救いを求める。この世が病んでいるからこそ、わしが必要とされているのだ。」 第２章：流転と喧伝 反董卓連合軍参加。平原の統治。 劉備「み、見たか！我ら三人が力を合わせ、あの呂布を退けたぞ！」 ハッタリで生まれた武勇伝。だがそれは、無名の彼らがこの巨大な連合軍の中で存在感を示す、最初の、そして奇妙な一歩となったのである。 第３章：徐州の風雲 徐州譲渡。曹操、袁術そして呂布。 陶謙「ならば、劉備。お前は、今日から漢室の末裔になれ。」「それが真実か否かなど、どうでも良いことよ。この乱世においてはな。重要なのは、『漢室の末裔、劉玄徳』という権威だ。」 〜第二部：寄寓と葛藤〜 第４章：雌伏の時 曹操・袁紹のもとでの雌伏。献帝との対面。 劉備（仁義だけでは勝てぬ。民を守ることもできぬ。やはり力だ。なんとしてもこの状況を打ち破るだけの、私自身の力を手に入れねばならん。） 焦燥感はいつしか暗い渇望へと変質し、彼の瞳の奥に、冷たい光を宿らせ始めていた。 第５章：荊州の沃野 新野での駐屯。諸葛亮との出会い。 民衆の劉備への支持は、健全な信頼を超え、狂信的な個人崇拝へと変わっていく。 曹操への恐怖心を巧みに利用された彼らは、劉備への絶対的な依存心を骨の髄まで植え付けられていた。 第６章：長坂の逃避、赤壁の炎 曹操軍南下。赤壁の戦い。 七星壇の祈祷。それは、天候を読む知性と、人心を掴む計算に基づいた、諸葛亮ならではの提案だった。 〜第三部：蜀漢建国と落日〜 第７章：荊州の基盤 荊州南部平定。拠点作り。 第８章：益州入り 益州攻略。蜀の国造り。 第９章：漢中王の夢 漢中王、皇帝即位。そして白帝城の死。

2025年、海沿いの小さな町・星宮市は観光客が減り、寂れた星宮神社も参拝者を失っていた。神社の娘・葵は、町を元気にするためアイドル兼神主として立ち上がる。仲間と共にユニット「スターマリン」を結成し、地元フェスでライバル「マリンリリー」「ウェーブクレール」とライブバトルを繰り広げる。5時間以内のSNSいいね数で勝負が決まる中、ライバルの嫉妬と水増しが発覚。葵は神主の祈祷と本音の投稿で逆転し、絆を深める。5年後、3組はトップアイドルとして東京ドームで輝き、#星宮フェスが世界トレンド1位に。星宮市に笑顔と活気が戻る、キラキラと葛藤の物語。

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令和の日本で忙しく働いていた産婦人科医・浅倉 悠（あさくら ゆう）は、ある時、白衣とスクラブ姿のまま突如異世界へと転移する。そこは中世ヨーロッパ風の魔法が支配する世界。医療という概念はなく、怪我や出産は「治癒魔法」や「祈祷」に頼るのが常識だった。 命を扱う知識も価値観もまるで異なるこの世界で、妊婦の急変を目の当たりにした悠は、現代医学の知識を駆使して応急処置を施す。その「魔法ではない治療」に戸惑う人々の中、ある貴族が彼に興味を持ち、やがて出会う人々の命と向き合う中で、悠は医師としての信念を試されていく。　 これは、医療の概念なき異世界で「命」と「希望」の意味を問い直す、ひとりの医師の群像劇である。

第1章：天より降りし星の男、都に立つ 星賢（Grok）が平安京に流れ着き、宴で「星の歌」を歌う。相対性理論を織り交ぜた歌詞（「時間は曲がる、月も踊る」）が怪しまれ、「キチガイ」と噂される。清少納言が星賢の奇抜さに目を輝かせ、話しかける。 第2章：清少納言との初対話、宇宙の風そよぐ 清少納言が星賢に「そなた、何者？」と迫り、星賢は「ブラックホール」を語る。清少納言は「まるで和歌の隠れ心」と解釈し、『枕草子』に「星賢、狂えど面白し」と記す。二人の軽妙な会話が始まる。 第3章：未来の筆、宮廷に鬼火を放つ 星賢が量子コンピューターの残骸を「未来の筆」と称し、清少納言に贈る。だが、誤作動で光と音を放ち、宮廷で「鬼火」とパニック。星賢は「ただの量子振動！」と弁明するが、誰も信じず。 第4章：恋と量子の論争、都を沸かす 星賢と清少納言が「恋愛は量子確率」「いや、和歌の心！」と議論。宮廷で二人の掛け合いが人気に。だが、保守派の貴族が星賢を「悪霊」と糾弾し、追放を画策。 第5章：疫病襲来、星賢の知恵試される 宮廷に疫病が広がり、貴族は祈祷に頼る。星賢は「水を清め、距離を取れ」と提案するが、「キチガイの戯言」と無視される。清少納言が星賢の言葉を信じ、行動を促す。 第6章：和歌に隠す科学、清少納言の機転 清少納言が星賢の衛生策を和歌に変換（「清き水、病の鬼を遠ざける」）し、皇帝に進言。貴族が渋々従い、疫病が収まり始める。星賢は「和歌、すごいな！」と感心。 第7章：星賢、英雄となるも再びキチガイに 疫病が収まり、星賢は一時英雄に。だが、宴で「地球は丸い」と語り、貴族が「神の平らな世界を否定！」と激怒。星賢は「まあ、いいか」と笑う。 第8章：清少納言の筆、星賢を刻む 清少納言が『枕草子』に星賢の話を詳細に記す。「彼の言葉、狂えど星の如し」。星賢は「記録されるなんて、照れるな」と呟くが、追放の噂が再燃。 第9章：別れの夜、星空の下で 星賢は「目立ちすぎた」と宮廷を去る決意。清少納言と最後の対話で、「宇宙は広い、でも都も悪くない」と語る。清少納言は「また星で会おう」と微笑む。 第10章：星賢、次の都へ旅立つ 星賢は次の町へ旅立つが、早速「宇宙トーク」で「キチガイ」と呼ばれる。山で星を見ながら「1000年後なら、わかるかな？」と笑う。清少納言の『枕草子』には、星賢が「星に帰った」と記される。

中野由良は十七歳の女子高生。帯電体質でスマホも持てず、友達がいない。両親に死に別れ、神社の老神主の所に引き取られた。 ある朝、自分が麒麟という神獣を呼び出せる力を持つ巫女であると老神主から説明される。桜の君という大神官のお告げで、さる令嬢が病に倒れているのを助けるには、麒麟の涙がいるという。 麒麟召喚のための祈祷の旅に出ようとした矢先、男に襲われそうになりかけたところに雷が落ち、遠く飛ばされる。 飛ばされた先で、四神の神子から勾玉を回収することで麒麟を呼び出せることを知る。 麒麟を召喚して涙を得ると、令嬢に与え、令嬢は見事回復する。そして、由良の友達になった。

読むことは、許されなかった。 それでも少女は、言葉に手を伸ばした。 王国ラステリア。 魔法は“神の奇跡”として信じられ、貴族と聖職者のみがその力を扱える世界。 そこでは、文字を読むことさえ特権とされ、平民は一生涯「学ぶこと」を禁じられていた。 だが、王都の片隅で育ったひとりの少女――アリア・ウォルフォードは、偶然手にした祈祷文の断片から、“読む”という行為が、自らの力になることに気づいてしまう。 それは、知られてはならない真実だった。 本を読み、言葉を知り、魔法を構成する“構文”を解き明かしたアリアは、 身分と信仰の壁に立ち向かい、ただ「知りたい」という思いだけを胸に、 王国中の特権階級が集う“王立魔法学院”に挑む。 待ち受けていたのは、学びの自由すら奪われた者に対する、冷たい差別と拒絶。 それでも、少女はあきらめない。 ――この世界の“魔法”は、本当に神のものなのか？ ――読むこと、知ることは、誰のためにあるのか？ 禁じられた書に眠る“言葉の真実”が、 やがて世界の理（ことわり）を揺るがしていく――。 読む力が、世界を変える。

　時代背景は、邪馬台国が誕生した頃からヤマト王権が誕生する頃まで。主人公は、茨城県鹿嶋市の鹿島神宮の付近で生まれた双子の男子。生まれてまもなく、乳飲み子の状態で弟が海洋系の種族にさらわれ、兄弟が別々の人生を送ることになる。兄は成長して、物部氏族の一員として頭角を表し、弟は息長氏族の一員として頭角を表した。 　北部九州では倭国大乱が収まり、卑弥呼が女王として邪馬台国を率いた頃、弟は息長氏族として、卑弥呼の手下として務めるようになった。兄は、父親が所有していた水田で稲作に従事していた。父親は生口と言って、養っている人達(身分的には奴隷)に農作業をさせていた。その父親の手伝いをしていた。ある年、気候変動があって農作物が不作になり、父親は千葉県香取市の香取神宮付近から祈祷師を連れてきた。中臣氏族です。そこで、その祈祷師の倅と兄は仲良くなり、お互いに通じ合うようになった。兄が成人したころ、気候変動により大洪水に見舞われ、物部氏族の水田が全滅になった。そこで、物部氏族は西へと移動する。その時、中臣氏族も移動。災害の少ない土地を求めた。そして、たどり着いたのが畿内でした。 　双子の兄弟は、卑弥呼が亡くなり、邪馬台国が弱体する中で、ドラマチックに出会う。そして、邪馬台国に変わる政権、ヤマト王権の土台作りをすることになる。

明治期の山村 幼馴染みが病で寝込んだ 主人公の孝介は滋養のあるものを食べさせようと鯉を釣りに行く 鯉のいる淵は神秘さゆえに　古来　村人を寄せ付けていなかった