私は竹丸。 平安貴族の藤原時平(ふじわらときひら)様に仕える侍従である。 時平様には溺愛する幼い姫がいて、いつもその姫のために頑張ってる。 （以下のあらすじは2025/6/5～掲載作品「刺絡の僵尸(しらくのきょうし)」についてです。） 按摩(マッサージ)を受けたつもりなのに、得体のしれない怪物に吸血を伴う危険行為をされたかもしれない！と怯える女性が弾正台に訴え出た。 死後硬直でカチコチの死人が動き出す！と聞いて、興奮のあまりすっかり舞い上がった私は、熱意と執心のあまり今すぐその僵尸(ゾンビ)に会いたい！と時平様をせかした。 半信半疑で調査に乗り出した時平様がつきとめた真相は、おいそれと公にはできない超個人的な秘密だった。 私は今日も超自然的な怪奇現象(オカルト)に見境なく熱狂する！ (１話ごとに独立していて関連がほぼありませんので、どの１話でもお読みいただけます。)

菅原道真が失墜した陰謀・「昌泰の変（しょうたいのへん）」の首謀者とされた左大臣・藤原時平は若い頃、ある赤子を誘拐するよう命じられた。 赤子は成長し、ある力を持つ少女となった。 やがて少女は権力をめぐる陰謀に巻き込まれ、時平の運命を翻弄する。 少女をめぐる争いが歴史事件と絡み合う。 （以下のあらすじは2025/5/29～掲載「伊予の物語『沐猴の木通(もくこうのあけび)』」についてです。） 『兄さま』こと左大臣・藤原時平様は宇多上皇に隠し育てられた姫、つまり私・浄見(きよみ)に夢中・・・のはずなのに、妻二人からの、宮中内外の恋人まで、次から次へと恋敵が湧いてくる！ 『浄見を忘れるために色々な女性と関係を持った』というけれど、相手に本気恋(ガチこい)勢が多すぎるのも気にくわない！ 私・浄見は女房・伊予(いよ)として宮中に身を隠しながら、襲来する様々な試練に立ち向かう！ たまたま知り合いになった、優しそうな検非違使から聞いた話では、朝廷の太政官弁官局少史というお堅い肩書の役人からの相談が、残酷な母親を懲らしめたいというものだった。 親しい女儒から聞いた話では、浮気するわ暴力をふるうわのクズ彼氏なのに別れたくない！と意地を張る、殊勝な同僚の女儒がいるという。 鬼が出るという噂の宴の松原は気味が悪いけど、人目を忍んで逢引きできるし、実は大内裏でも屈指のデートスポットかも？！ このまま愛しい人に忘れ去られそうな私は、今日も浮気心と戦う！

別件でウィキペディアを検索していたら、源博雅の悪口が書いてあるのを見つけました。それも原典は平安後期に成立した作者不詳の『大鏡』という古典。大鏡とは、「歴史を明らかに映し出す優れた鏡」の意味、らしい。大鏡が悪口言ってるのかウィキにミスがあるのか、ちょっくら探ってみました。タイトルは今昔物語っぽく。エッセイというより歴史分野にどんどん近づいてしまいましたが、こんな毛色の違うものがあってもいいかな、とこのまま、ひだまりのねこさまの「集まれエッセイ企画」に参加させていただきます。

菅原道真が亡くなった。 藤原時平も亡くなった。 国政は藤原時平の弟の藤原忠平のもとへと渡り、藤原忠平は父の藤原基経や祖父の藤原良房の時代への回帰を図ったが、中国大陸では唐が滅亡して五代十国の混迷が始まり、朝鮮半島では新羅の衰退から後三国時代を迎え、日本国内では菅原道真怨霊伝説にあふれる時代となっていた。貴族達が一人、また一人と命を落としていき、誰もが恐怖に襲われた。 そんな中、関東地方では平将門が、瀬戸内海では藤原純友が反乱を起こし、日本国の分裂の危機が現実の物となっていった。恐怖はさらに増していき、藤原忠平は最後の最後まで奮闘するものの事態は好転しない。好転するのは平将門の反乱も藤原純友の反乱もどうにかして鎮圧することに成功したあとである。それは深手を負った末でようやく手にした安寧であった。 本作品は2012年6月より2012年12月まで「いささめ (https://ameblo.jp/tokunagi-reiki/)」にて公開した「平安時代叢書 第七集 貞信公忠平」を再編した作品です。

なにはづに　さくやこのはな　ふゆごもり　いまははるべと　さくやこのはな 行合ふべからぬ二人　合ひにけり。やがて悲惨なる宿世の歯車動きそむ。 遥かなる遺伝子の呪ひの呪縛より逃るる術やあらむ 大学受験生必読　本文に隠された謎を全て読み解け！ 人生を折り返したアラフィフ必読　忘れかけた昔の淡い恋を思い出せ！ 東京都世田谷区を舞台にした母娘二代に渡る愛の物語。

　平安時代中期、宮中は藤原家と学者派の二派が勢力争いを繰り広げていた。陽成天皇は親友藤原時平とともに民衆の苦しい暮らしを目の当たりにし、今の政治が誤っていると確信。学者派とともに律令に基づいた天皇親政を目指し、時平の父である太政大臣藤原基経を追放する。だが、基経抜きの学者派による政治は国中を混乱に導き、陽成天皇は精神的に追い詰められ、復帰した基経によって退位させられる。 　父の威光を受けた時平は出世街道を歩みながら陽成上皇の帝位復帰を模索する。だが、新たな天皇となったのはかつて陽成天皇の臣下であった宇多天皇こと源定省。時平は陽成上皇を支援したため学者派の巣くう宮中で孤立するが、父基経に与えられた「阿衡」の文字を皮切りに宮中から学者派を追放することに成功する。 　学者派を失った宇多天皇は新たな側近として菅原道真を抜擢する。だが、道真も陽成上皇支持を表明。これにより学者派は道真に深い怒りを見せるようになる。 　基経の死により新政を始めようとした宇多天皇に新羅軍来襲の報が届く。時平は武士を九州に派遣し、道真は遣唐使として唐に出向き、新羅への軍事侵攻を要請しようとする。新羅が撤退したことで道真の唐行きは白紙となるが新羅との対立は続き、道真は最前線に立つため自分を九州に遣わすよう提言。また、国難に何もでずにいた宇多天皇は失意から退位を告げる。時平はその両方に猛反発するが、宇多天皇は退位した上に出家し、道真は辞表を出して九州へと出向き客死した。 　ただ一人宮中に残った時平は財政再建と奴隷制廃止を進める。それは結果を出したが寺院勢力を敵に回し、道真の怨霊という噂が広まることとなる。 　時平の三八歳での死は道真の呪いのせいとされ、道真の怨霊の噂が消えるのはそれから百年を要した。