蓬莱。 東域の『道』を拓く技術と西域の『科学』が融合し、『大道工学』という新たな科学と、それを探求し力を得た『方士』たちが生まれた世界。 大道工学の真髄を独占する九つの方術流派――九道流派が支配する都市『新崑崙』で、人々は陰りゆく繁栄と犯罪と喧騒と隣り合わせの今を生きていた。 行方不明となった師匠の手がかりを探す方士 蒼玲（そうれい）は、師匠の遺産を調査する最中、敵対する方士の襲撃によって瀕死の重傷を負ってしまう。 そして意識を取り戻した彼を待っていたのは、大道工学も崑崙の字もない世界で――？ 「やっぱり、本当にあったんだ。ならあの『警句』も……」 ……そこは、黎明想域という絶たれた道の続き。 絶たれた道が続いてしまっていたが故に、その警句は初めて意味を持つ。 師曰く――「道を探す者たちよ、蓬莱と共にあれ」と。 絶たれた道とその続き。その二つがつながった先にあるものは、未来か終焉か――？ 図らずも道の続きに踏み入った青年の、そこに住まう人々と共に新たな『道』に手を伸ばす、そんなお話。

　古美術商「鷹見堂」の娘・千鶴には、物に宿る「気」を感じる不思議な力があった。その力は、母から受け継いだもの。しかし母は、その力ゆえに悲劇的な最期を迎えたという。 　ある日、店に一枚の屏風が持ち込まれる。そこには、百年前に忽然と消えたという集落「蝉ヶ谷」の風景が描かれていた。そして現れた謎の女性・静香。彼女の身に秘められた壮大な謎が、千鶴を惹きつけていく。 　「蝉の声が聞こえたら、決して振り返ってはならない」 　その警句に導かれるように、千鶴は京都の底に潜む、驚くべき真実へと近づいていく。 　これは、此岸と彼岸の狭間で紡がれる、魂の解放の物語――。

人魚の肉を食らった者は不死となり、やがて海に呪われる。 そして最期には、恐ろしい怪物がやってくる。 人魚殺しを殺しにやってくる。 ──不死のカルテルの警句

黄金色の果実 昔、あるところに大きな樹に黄金色の果実が実っていました。果実の樹の持ち主である男は人々にこの果実は今まで食べたこともないほど美味しく、高らかに宣伝して色々な人達が果実を食べました。 男はこれは商売になると思い、果実を食べるためにお金を払わせるようにしました。 しかし月日が流れ、果実に変化が…… 警句付きの童話です

あるところに樹を大切に育ててる猫がいた。猫は樹から実った果実を収穫して森の動物たちに振る舞い、やがて自分たちも樹を育てたいという動物たちの想いを聞いて猫は樹の育て方を動物たちに教えていく。 そんななかで、樹を育てるのは面倒だが果実を手に入れて猫のようにみんなに美味しいと言ってもらいたいと想うキツネが現れ…… イソップ童話風の警句付き寓話です。恐らくいろんな物事に共通することかもしれません

謎を解くのは誰か？ 魑魅魍魎が跋扈する……現実現代に潜むそれら カテゴリーエラーです

TwitterでつぶやいているMyアフォリズムを完全に自己満足で解説していきます。 ※ほぼ備忘録のため、殴り書きで支離滅裂です。 【アフォリズム】とは？ 物事の真実を簡潔に鋭く表現した語句。警句。金言。箴言。

正義がぶつかり合うから戦は起こり社会が疲弊する。 戦を避ける方法を模索し、社会の疲弊を回避しなければならない。 だが、皮肉なことに平和を求めるのなら 戦争の準備をしなければならないとラテン語の警句は言っているのです。

警句、金言とは・・・

その言葉を口にした時は、大概、手遅れ

似たような内容を前にも書いた気はするが

極私的俳句論　　super private haiku poem theory その１５　

　火の神様が山から降りてきた。 　 「火は、私たちの生活を便利にする。しかし、時として、私たち自身をも焼く」という警句を火の神様は言った。そして、火の神様は友情の炎、勇気の炎を分け与え、再び山に帰っていった。その比喩に満ちた炎を、初めて火を見たネアンデルタール人のような猫背で（持って松明が重くて前屈みになっていたのかも）、慎み深く頭を垂れて受け取った１組と２組の代表の男女が、キャンプファイヤーにその炎を移した。

　壁面に記されていたのは、警告。もしそれが立ち現れても、決して振り仰いではならない。

彼は苦悩していました。人に馬鹿にされ続けしょうがなく生きてきました。