戦国時代は応仁の乱（1467年）から始まるというのが定説ですが、関東では、その前に鎌倉公方と関東管領が対立した享徳の大乱（1454年）が起きています。太田道灌は、その関東の戦乱の中で頭角をあらわした武将です。特に、長尾景春の乱（1476年）において道灌は、敵戦力の撃破より補給ルートの強化を優先しており、同時代の武将とは違った戦略眼をみせています。太田道灌が切り開いた戦国への道は、彼の死後、京からきた伊勢新九郎盛時（北条早雲）によって受け継がれることになります。

それは……。 神々が住うと言う、遥か東の果ての国の、遠い昔に忘れさられた物語……。 鎌倉公方、足利氏満との激しい戦に破れ、サクラと花月は斑鳩の待つ奥州の地へと逃れる。 斑鳩の両親である小山義政、芳姫という多大な犠牲を払いながら……。 そして小山義政は死の間際、サクラにこう告げた。 『其方が現れなければ、其方の未来とはまた違う未来だったのかもしれん……。』 その言葉に大きな衝撃を受けるサクラ。 義政の言う通り、自分の存在がこの戦の全てのきっかけとなり、義政や芳姫を死に追いやる事になったからだ。 だが、続けて小山義政は言った。 『最早サクラ殿は今ここに存在する。 ならば愛する者のために、破邪の剣の舞姫としての宿命を全うしろ……。』 と……。 そして、サクラの守りたいと願う全てを破壊しようと執拗にサクラを狙う、神威の剣の舞姫……。 サクラの願いは叶うのか。 真実の歴史とは一体……。 破邪の剣の舞姫伝説、此処に完結！

かつて、有能ながらも苛烈な政治を行い、家臣に殺された男がいた。その名は足利義教、室町幕府第6代将軍である。 この男は叡山と鎌倉公方を潰すという足利義満でさえも成し得なかったことを成し遂げた。そして絶頂期にあった義教はその苛烈さを恐れた赤松満祐によって殺される。 これは織田信長にも通じる。義教と同じく叡山を潰し、天下統一という誰にも成し得なかったことを成し遂げる寸前までいき、家臣の明智光秀に殺される。 これは足利義教に転生(憑依)した男が死亡フラグを回避すべく、幕府の最盛期を築くべく奮闘する、そんな話。

　まだ読まないでください。 　過去作の複数の物語を統合、整備中です。 　ようやく章の再構成がすみ、内容のすり合わせをしています。 　こんなバタバタしたところをお見せして、お恥ずかしいかぎりです。 　 　　　　　　　　　　　　　　　◇ 　永徳二年（一三八二）下野国の小山宗家は滅亡の危機にあった。 　鎌倉公方足利氏満の策略により、当主義政は叛徒として討伐されるが、十四歳の嫡男若犬丸は父の遺言により奥州田村荘へ逃げ延びる。 　田村荘での潜伏後、若犬丸は十八歳で故郷小山にて挙兵、本城の祇園城奪還を果たす。守護代の木戸氏に圧勝するも、氏満率いる鎌倉方の攻撃によりまたも没落。 　常陸の小田氏に匿われるが…… 　小山若犬丸は生涯元服（成人）することを拒んで童名を貫き、東国各地を転戦、同時代の人々から『無双の兵(つわもの)』と呼ばれた歴史上の人物。 　その彼の人生に神仏や鬼・狐・龍などのファンタジーをからめたのが、この物語です。 　　　　　　　

　『夢幻犬鏡』が長い長い物語なので、一章分、ご試食用にカットしたものです。皆さまの味見・つまみ食いを歓迎します。 　小山祇園城を落城、奪還、再落城を経験した若犬丸は、敵方のはずの小田五郎直高に誘われ、常陸小田に向います。 　小田城に匿われて、つかのまの平穏に身を置きますが、若犬丸の所在が鎌倉公方に知られ、常陸小田は戦場となります。 　舎兄直高のために若犬丸は命をかけて戦いますが、小田氏内では和平派と武断派に分かれてします。小田氏の五男である直高は、和平派の兄たちに後事をゆだね、武断派をひきつれ、男体山城にこもります。若犬丸も彼についていきますが、この城にも鎌倉方が総攻撃をしかけ――