何故か室町時代にタイムスリップをした武道と歴史オタクの高校生ハルト、衰退し滅亡の道を歩む家の運命を変えて行く。

伊勢貞丈は江戸時代の人で、室町幕府の足利義満に仕えた先祖からの伝承と自らの研究を後世に伝えるために数々のメモや著作を残しました。 その１つである『貞丈雑記』（校注：島田勇雄、東洋文庫、全４冊）を底本に、自分が気になった項を自分勝手に現代語訳しました。 原文を知りたい場合は底本を購入するか、ジャパンナレッジというサブスクに入れば読めるぞ！ なお、文中「（※何々・・・）」とあるのは訳者の注、ただの「（何々・・・）」は本文です。 なおなお、文字数制限のために項ごとでなく１回に２項以上を掲載している場合があります。おのれ文字数制限。

ときは戦国室町時代、じゃない方に転生したったん。

日本陸軍の砲兵士官が、応仁の乱の十八年まえの室町時代に転生する小説です。 着の身着のままで転生するので、現代の知識を生かして、一から道具を作り、応仁の乱の勝者となり、海外に雄飛していく、そんなお話です。 【戦国の片田順　２】　はじめました。 初回連載から三年の月日が経ちました(2025.5.25)。 ブログもSNSもやってない（できない）ので、特に宣伝もしてなかったのですが、 ついに累積PVが５５０万、累積ユニークが１００万にもなりました。 （一話が短いので、他の作者さんとは、比較できません） 読者の皆様、ありがとうございます。 夕方五時までに更新がない場合、その日の更新はありません。 よろしくお願いいたします。

　ファンタジーを出来るだけ和風に置き換えた実験的な作品。 　中世ヨーロッパ風異世界≒ナーロッパに対して室町時代風異世界≒奈路坊（なろまち） 　魔獣蔓延る奈路坊にはそれを狩る牢人と言う職業が存在している。 　彼らは地域の寺が出すお触れによって日々の糧を得ていた。 　中には諸国漫遊を行い各地を巡り腕試しをしたり強い魔獣と相対する者たちもいる。 　ヨーロッパ風異世界における冒険者、冒険者ギルドを和風に置き換えたら何が一番シックリくるのか。 　そのひとつが牢人と寺だったりはしないかなぁ？ 　と、そんな設定のプロローグ的な作品です。

　完全に趣味と偏見と独自調査でできたイロモノの代物です。 　ジャンル的には西播怪談実記の草稿を軸にした史実ホラー。最近は軍記物。 　基本は18世紀の怪談小説・西播怪談実記(著：春名忠成)作成時の草稿を基軸とし、時代背景は室町時代後期から戦国時代の終焉、細川高國の時代からその後の平成時代までを予定しています。 　舞台は、兵庫県から西。時々京都。 　主人公は播磨国南西部五郡をおさめ『西播磨殿』と呼ばれた戦国武将・赤松政範。はっきり言ってマイナーです。文章内容は史実準拠に努めてはいますが、物語の登場している土地によっては歴史の空白地になっているため、口頭伝承を含めた在野パッチワークを行いながらの執筆となっています。 　また、なかには『より面白い』という理由で筆者が採用したり独自に解釈している部分も存在します。そして現在では差別的な表現もございます。 　あらかじめご了承下さい。 　戦国期の赤松氏と浦上氏、細川氏に三好氏、尼子氏、毛利氏など西国を巡る知る人ぞ知らない歴史ものです。作者はこのうちどこかの一族の末裔にあたります。伝説伝承多め、転生チートはなんだそれ。 　ただの戦国ホラーがどうしてこうなった。 　まだまだ歴史的には未開な場所なので安心してご賞味ください。感想やご意見、誤字報告などは随時受け付けております。よろしくお願い致します。 (参考文献) 『室町軍記赤松盛衰記―研究と資料― | 矢代和夫ら(国書刊行会)』 『播磨の妖怪たち 「西播怪談実記」の世界 | 小栗栖健治ら(神戸新聞総合出版センター)』 『播磨史の謎に迫る | 播磨学研究所編(神戸新聞総合出版センター)』 『赤松氏佐用家実記 | 高啓一郎・高敏雄』 『新釈備前軍記 | 柴田一』 『現代語訳備前軍記 | 内池秀樹　土肥経平　柴田一(山陽新聞社)』 『現代語訳備中兵乱記 | 内池秀樹　加原耕作(山陽新聞社)』 『中世播磨250の城～メジャー測量から見た歴史観～ | 木内内則』 『播磨国宍粟郡広瀬宇野氏の史料と研究 | 兵庫県宍粟市教育委員会』 『十六世紀史論叢 | 十六世紀史研究会』 『上月城史 | 竹本春一』 『はりま陰陽師紀行 | 播磨学研究所編(神戸新聞総合出版センター)』 『年報赤松氏研究 | 赤松氏研究会』 『日本史 | ルイス・フロイス(柳谷武夫訳)』 など…… ※アルファポリス同時掲載

室町時代後期（戦国時代）の日本…に似たパラレル世界が舞台。 東軍と西軍に分かれて国内は争乱状態のなか、東軍畠山家の沙羅姫は戦もどこ吹く風で我が道を邁進していた。しかし、突如きまった政略結婚により、その自由な日々を失うことになる。抗うべきは実家畠山家なのか、政略結婚の相手なのか、それとも———宿命なのか。 沙羅姫がその青春を賭けて、恋に戦いに挑む一年の幕が上がる。 応天七年、畠山の沙羅姫斯く戦へり——— 序章…邂逅編（類稀な美貌を持ちながらも、男勝りがすぎる沙羅姫。早春の狩場で貴公子と争い言い負かされる）　 第一章…畠山編（突如告げられた政略結婚に対して納得のいかない沙羅姫。実家からの脱走を謀るもあえなく失敗する） 書簡一（貴公子による報告） 第二章…輿入れ・嫁姑抗争編（貴公子とまさかの再会を果たしてしまう沙羅姫。嫁姑抗争のさなか仲介に入ってくる貴公子） 第三章…逃亡未遂事件・共闘編（仲良し夫婦ごっこにウンザリする沙羅姫。婚家からの逃亡を謀るも途中で夫と野盗に遭遇する） 第四章…離別編（出陣した夫のまさかの訃報に戦場へと向かう沙羅姫。もう会えないとわかって初めて自分の気持ちに気づく） 第五章…未亡人・再会編（夫を亡くしてすぐ二度目の政略結婚を迫られる沙羅姫。決死の逃避行の末、驚愕の真実に辿り着くことになる） 書簡ニ（もうひとりの貴公子による報告） 第六章…六角編（西軍・六角に身を寄せる事になった沙羅姫。新天地での新たな出逢いを経て、ついに南山城の戦場へと足を踏みいれる） 第七章…出城炎上編（狂犬につながるかもしれない間者を追う沙羅姫。吹雪の中で決定的な訣別を迎える。やがて狂犬は沙羅姫のいる城へと牙をむく） 夢の浮橋（ふたりの貴公子による対話）←いまココ。 第八章…出陣編（南山城の戦場に女武者として出陣する沙羅姫。命の奪い合いを目の当たりにする。そしてついに宿願の対決へと向かう） 第九章…仇討ち・解決編 終章…後日談編 室町時代をモデルにした、架空の歴史になります。 実在の人物・事件の名前が出たり出なかったり。厳密な歴史小説ではないものとして、ご理解ご了承くださいませ。

動乱続く室町時代。 争いの絶えない戦国の世は、魑魅魍魎の沸く地獄だった。 戦いに身を投じる権力者たちは、どこまでも醜く、力を欲する。彼らが鬼を呼ぶのか、はたまた彼ら自身が鬼なのか…人と妖(あやかし)が入り乱れる乱世である。 生まれつき妖が視える宗音(そうおん)は、そのせいで家に居場所がなく、幼い頃に出家していた。日々修練に明け暮れる中、法力(ほうりき)を身に着け、妖怪退治で名を馳せるようになる。 そんな折、実家の父から呼び出しの文が届いた。小さな領地を統べる国衆(くにしゅう)、久兼氏(ひさかねし)の家臣となって、不運な武将と揶揄される若君を、鍛えた法力でお守りしろとの命である。 宗音は悩むが、人柄の良い有能な若君、多幸丸こと久兼興泰(ひさかねおきやす)に好感をもち、その厄運に呼び寄せられる、数多の妖(あやかし)を祓う役目を担うと決めた。 暗雲立ち込める動乱の世に、光を差し込む若者たちがいたのなら… そんなもしもを描く和風妖ファンタジー。

　時は室町時代、京の都は戦の炎に焼かれていた。後に応仁の乱と呼ばれる戦場を名もなき雑兵が鬼神のごとく敵陣を駆け抜けていった。妖刀『鬼導丸』によって。応仁の乱後、鬼導丸はその後行方知れずとなる。 戦国乱世が終結する頃、妖刀『鬼導丸』はふたたび動き出す。

雨は、音もなく夜を沈めていた。 ぬかるむ土、ひっそりと濡れる石。 囲炉裏の残り火が、かすかに息をしている。 傘の影が、ゆっくりと近づく。 濡れた草履が土間を踏むと、 軒下にわずかな風が立った。 静かに、傘が畳まれる。 その所作は、懐かしさに満ちている。 しずくが落ちる音に、 時がふと立ち止まる。 顔を上げたその人は、 何度もこの雨を知っている。 千利休。 この静けさと火の揺れを、 幾たびも見つめてきた人。

お忙しい方のためのあらすじ動画はこちら↓ https://youtu.be/JhmJvv-Z5jI 【ストーリーあらすじ】 ■■室町、花の都で世阿弥が舞いで怪異を鎮める室町歴史和風ファンタジー■■ ■■ブロマンス風、男男女の三人コンビ■■ 室町時代、申楽――後の能楽――の役者の子として生まれた鬼夜叉（おにやしゃ）。 ある日、美しい鬼の少女との出会いをきっかけにして、 鬼夜叉は自分の舞いには荒ぶった魂を鎮める力があることを知る。 時は流れ、鬼夜叉たち一座は新熊野神社で申楽を演じる機会を得る。 一座とともに都に渡った鬼夜叉は、 そこで室町幕府三代将軍　足利義満（あしかが　よしみつ）と出会う。 一座のため、申楽のため、義満についた怨霊を調査することになった鬼夜叉。 これは後に能楽の大成者と呼ばれた世阿弥と、彼の支援者である義満、 そして物語に書かれた美しい鬼「花鬼」たちの物語。 【その他、作品】 浅草を舞台にした和風歴史ファンタジー小説も書いていますので 興味がありましたらどうぞ～！（ブロマンス風、男男女の三人コンビ） ■あらすじ動画（1分） https://youtu.be/AE5HQr2mx94 ■あらすじ動画（3分） https://youtu.be/dJ6__uR1REU

松の廊下刃傷事件が江戸時代でなく、室町時代に起きたとしたら？ 乱世をたくましく生き抜く吉良上野介と大石内蔵助が、花の都で大暴れ。誰も切腹しない忠臣蔵。　 「復讐」を描いた時代小説である。

悪行の限りを尽くしてきた巨大暴力団の会長、大道寺剛三は、癌のため78年の生涯を閉じた。死んだはずの大道寺は、あの世の入り口で閻魔大王の命令を伝えに来た、室町時代の名僧、一休禅師と出会う。 一休によると、あまりにも多くの罪を犯してきた大道寺は、地獄に落としても長期間、彼に鬼を貼り付けておくことができないと言う。近頃は悪人が多いため、地獄の鬼も人手不足なのだ。そこで閻魔大王は大道寺に、もう一度現世に戻り、悪から人間を救えと命令してきた。報酬は罪の減刑だ。 こうして若い頃の姿に戻った大道寺は、監視役の一休を相棒に、『極道流』のやり方で人々を悪から救済していく。

　室町時代から伝わる剣術の流派の宗家に生まれた主人公・昌晴は、祖父の教えにしたがって人を殺す。しかし、そのことは昌晴に想像以上の混乱をもたらし、修験道の魔術的な世界観のなかで意識がもうろうとし、ふときづくと異世界に迷い込んでいた。現地の言葉が分からず、浮浪者のごとき生活を長く送ったあと、とある男との出会いを切欠に、生きる道を見つけてゆく。帝国騎士マキシム・ヴォイドの誕生である。……

　Twitterでつぶやいた楠木話などを、テーマ毎に読みやすくまとめて雑記録として掲載。仮想、空想、迷想、妄想?! 何でもありで南北朝をつぶやいてます。合わせて「大河小説 南北朝時代／楠木正儀伝」もよろしくお願いします。 https://ncode.syosetu.com/n4772fd/ ※カクヨムへも掲載中

　中世日本、嘉吉元年(1441)の北近畿。南へ進む軍勢があった。彼らは山道を登り、ある峠に辿り着く。 　その名は「生野峠」。北へ流れれば日本海、南へ流れれば瀬戸内海――雨水を南北に分かつ、分水嶺の1つだ。 　軍勢はどこから来たのか。彼らは何者か。何を目指し、どこへ行くのか―― ※この物語はフィクションです。史実と異なる描写が多数あります、ご注意ください

ムカシ　ムカシノオ話ヨ…… おもに室町時代に作られた御伽草子の物語には、その時代を反映して、身一つからの立身出世や下剋上の話が多くあります。太宰治が終戦の間際に防空壕の中で書いた「お伽草子」のテーマは「性格の悲喜劇」でした。御伽草子は、常にその時代時代の世相を反映してきました。 ここに万を期して、すべての価値がフラットになりつつある現代の御伽草子を贈ります。

室町時代の駿河(静岡)を舞台に 今川氏と対立した向(むかい)氏が 下剋上の先駆けとなって領国支配を目指す 架空歴史小説

　果心居士（かしんこじ）は、室町時代（むろまちじだい）末期に実在したという幻術師で、七宝行者（しちほうぎょうじゃ）とも呼ばれた。 　筑後国（ちくごのくに）（現・福岡県南部）の生まれとされ、大和国（やまとのくに）の興福寺（こうふくじ）の僧であったが、外法（げほう）による幻術に長じた為に破門とされた。 　果心居士は己の能力で立身出世（りっしんしゅっせ）を試み、当時の天下人（てんかびと）に前に現れて技を披露したと伝わる。 　それら果心居士の幻術逸話を集めた物語。

室町幕府の創始者・足利尊氏。 彼は鎌倉幕府の倒幕、時の帝への謀叛、室町幕府の設立、弟との決別、それぞれで何を思い何を信じ時代を駆け抜けたのか。 というお話を書きたいと思っている時代小説です。 ※本作の主人公はクズです。 ※書きたい話優先となるため、時代考証や登場人物の関係性などは本作オリジナル要素あります。