時は大正。 元暗殺者の青年・琥春は、空腹で倒れた所を神職者で除霊師でもある榊浦良に助けられる。 浦良は、衣食住を提供する代わりに自身の仕事を手伝うよう琥春に提案する。 そこに新米職業婦人のひよりも加わり、三人は憑き物落としに挑んでいくが…。 わんこ系元暗殺者 × 気難しいツンデレ神職者 × 健気で気弱な才女。凹凸トリオの怪奇譚が幕を開ける。 【登場人物】 琥春（こはる）…20歳。短気だが生真面目で硬派な性格。元暗殺者で高い身体能力を持つ。 榊　浦良（さかきうらら）…27歳。高慢で潔癖症な神職者。内務省からの依頼で憑き物を落とす仕事をしている。冷淡に見えて面倒見がいい。 十和（とわ）ひより…18歳。少し天然気味で一生懸命な性格。帝大を目指す弟の学費を稼ぐため、職業婦人の道を選んだ。気弱に見えて有能な才女。 参考文献 憑き物（怪異の民俗学） 小林和彦責任編集 創作のための呪術用語辞典 えいとえふ 著 日本怪異妖怪大辞典 小松和彦 著 じぶんでできる浄化の本 神人 著 本作品はエブリスタさんでも先行公開しています。

時は大正時代。 アヤカシ、神々、万物の精、妖精、悪魔に天使が存在し、同時に邪気や瘴気が具現化した存在を魔蟲（まとう）と呼んだ。　 　魔蟲（まとう）を祓い浄化できるのは、神祇審省の審神者、神巫、覡、巫女姫のみ。 月見里栞(やまなししおり)は八酉神社（やとりじんじゃ）の神主の娘で、五歳で巫女姫に選ばれるも、六歳の時に両親を事故で失い叔父夫婦に後継者権限を奪われてしまう。叔母や従妹の嫌がらせに耐えていられたのは、六歳の時に鵺との婚姻の約束だった。 『全て本来の主人の元の帰るように、なんとかする。だからそれまで耐えてくれるか？』 （鵺様との約束の日まで……あと少し） 　一縷の希望を胸に、その約束の日が迫る中、「京都で巫女姫が鵺と婚姻を結んだ」と言う噂を耳にしてしまい──。 ※R15は保険です ※糖度は鵺視点のから～ ※アヤカシとか見える世界なので通常歴史と異なります 第一幕までは毎日更新します

戦後の昭和30年代前半。 上総のとある里山で、倉橋あかりは狐の少年 九摩留（くまる）とともに田の神山の神である加加姫（かかひめ）のお世話をしながら穏やかな日々を過ごしていた。 茅葺屋根の素朴な屋敷でのんびりと、ときには四季折々の年中行事で彩りをそえながら、昔ながらの暮らしを送る毎日。 そこにひとつの変化が訪れる。 加加姫の子孫である青年医師 倉橋泰明がなぜか毎晩屋敷を訪ねてくるようになったのだ。 彼に淡い恋心を抱くあかりは、しかしその気持ちを必死に隠す。 背中に施された焼印、ふくらはぎの傷、そして捨て子であることが明るく優しい彼女の心に暗い影を落としていた。 その一方で泰明は幼い頃からあかりに執着し、彼女を嫁にすべくじりじりと距離を詰めていく。 が、その身に流れる蛇と狐の血のせいでやらかしてしまうこともたびたびあり。 二人の仲を応援する加加姫、逆に妨害しようとする九摩留、そして倉橋家や村の人々も巻き込んで、二人の愛の攻防戦がはじまろうとしていた。 四季の移ろいと共に変化する二人の恋の行方やいかに――。 【以下が好きな人におすすめです】 昭和、レトロ、郷愁、ノスタルジック、恋愛、人外、妖怪、あやかし、古民家、古道具、民具、民俗学、文化、風習、習俗、風俗、年中行事、信仰、儀式、儀礼、歳時記、村、里、山、田舎、料理 【年中行事にまつわるお話】 七草粥、鏡開き、小正月、どんど焼き、道切り（辻切り）、二日灸、節分（追儺）、事八日（事納め、事始め）、針供養、オビシャ、初午 ※こちらは『カクヨム』様でも公開中です。

川の神・芥河の〝精霊〟として生まれたタマキは、人々に不幸をもたらす悪霊を退治している。初めこそ、自分を生んだだけの芥河に従うことに抵抗していたが、先輩のクラト・シラツユと行動をともにする中で意識が変わっていく。 ある日、現世で出会った老人の願いを叶えるため、タマキ、クラト、シラツユは祭りを催すことになる。慣れない仕事に消耗しきったシラツユは不思議な〝遣い〟カタノに助けられる。シラツユはカタノに恩義を感じるも、カタノは芥河と因縁があるらしい……？ 芥河には何やら秘密があるとシラツユ、タマキは勘づくが、年長のクラトは元から真相を知っていた。二人が知りたがっても、教えられないという。 祭りの後も三人は、冠や杜若、水無瀬といった神々やその遣い、精霊たちと交流を続ける。他の神々と芥河の違いを知るたびに、芥河の振る舞いに疑問を強めてしまうが、タマキは芥河を嫌いになれない。 伊勢物語をモチーフにした恋と信仰に揺れる和風ロマン ノベルアップ+にても掲載中です

　完全に趣味と偏見と独自調査でできたイロモノの代物です。 　ジャンル的には西播怪談実記の草稿を軸にした史実ホラー。最近は軍記物。 　基本は18世紀の怪談小説・西播怪談実記(著：春名忠成)作成時の草稿を基軸とし、時代背景は室町時代後期から戦国時代の終焉、細川高國の時代からその後の平成時代までを予定しています。 　舞台は、兵庫県から西。時々京都。 　主人公は播磨国南西部五郡をおさめ『西播磨殿』と呼ばれた戦国武将・赤松政範。はっきり言ってマイナーです。文章内容は史実準拠に努めてはいますが、物語の登場している土地によっては歴史の空白地になっているため、口頭伝承を含めた在野パッチワークを行いながらの執筆となっています。 　また、なかには『より面白い』という理由で筆者が採用したり独自に解釈している部分も存在します。そして現在では差別的な表現もございます。 　あらかじめご了承下さい。 　戦国期の赤松氏と浦上氏、細川氏に三好氏、尼子氏、毛利氏など西国を巡る知る人ぞ知らない歴史ものです。作者はこのうちどこかの一族の末裔にあたります。伝説伝承多め、転生チートはなんだそれ。 　ただの戦国ホラーがどうしてこうなった。 　まだまだ歴史的には未開な場所なので安心してご賞味ください。感想やご意見、誤字報告などは随時受け付けております。よろしくお願い致します。 (参考文献) 『室町軍記赤松盛衰記―研究と資料― | 矢代和夫ら(国書刊行会)』 『播磨の妖怪たち 「西播怪談実記」の世界 | 小栗栖健治ら(神戸新聞総合出版センター)』 『播磨史の謎に迫る | 播磨学研究所編(神戸新聞総合出版センター)』 『赤松氏佐用家実記 | 高啓一郎・高敏雄』 『新釈備前軍記 | 柴田一』 『現代語訳備前軍記 | 内池秀樹　土肥経平　柴田一(山陽新聞社)』 『現代語訳備中兵乱記 | 内池秀樹　加原耕作(山陽新聞社)』 『中世播磨250の城～メジャー測量から見た歴史観～ | 木内内則』 『播磨国宍粟郡広瀬宇野氏の史料と研究 | 兵庫県宍粟市教育委員会』 『十六世紀史論叢 | 十六世紀史研究会』 『上月城史 | 竹本春一』 『はりま陰陽師紀行 | 播磨学研究所編(神戸新聞総合出版センター)』 『年報赤松氏研究 | 赤松氏研究会』 『日本史 | ルイス・フロイス(柳谷武夫訳)』 など…… ※アルファポリス同時掲載

沖縄の離島で悠馬は謎の石版を発見する。碑文は日本神話に似ているが、記された神々の名はムー語。地元の民俗学者サラや少女ナギサの協力で調査を進めるが、石版を狙う謎の組織の影もちらつく。悠馬は夢の中で古代ムーへと“飛ばされる”体験を繰り返すようになる。 夢の中で悠馬はムー王国の巫女アマテや王子ラグナと出会い、滅亡寸前の王国の混乱に巻き込まれる。現実世界では、新聞記者カナエや恩師・佐伯の協力を得て、石版の解読とムー文明の痕跡を追う。ムーでは内乱軍のカグツチが反乱を起こし、王国は崩壊の危機に。アマテは神託を受け、ムーの記憶を“東の地”へ託す使命を帯びる。 ・ ・ ・ 島の朝は、静寂とともに始まる。波照間島の東端、まだ人影もまばらな浜辺に、悠馬はひとり立ち尽くしていた。潮の香りが鼻腔をくすぐり、遠くでカモメの鳴く声が響く。彼の足元には、昨夜から気になって仕方のない岩場が広がっていた。 「……ここで間違いないはずだ」 悠馬は呟き、リュックからスケッチブックと手袋を取り出す。昨日、ナギサが興奮気味に語った“変な石”の話。最初は島の子供らしい無邪気な作り話かと思ったが、彼女が描いた絵には、明らかに人工的な幾何学模様があった。 「お兄さん、ほんとに来てくれたんだ！」

※第６回ネット小説大賞　最終選考作品です！ 一風変わったフォークロア、新たな世界へ！　いずれも、一話五分ほどの短編たち。どこから読んでも楽しめます。　 名著「遠野物語」に敬意を表し、作者の近所からあなたのおうちのご近所まで、民間に伝わる様々な怪談、都市伝説、噂話や不思議体験を収録した現代説話集です。　電車の中、休み時間、ふとんやベッドでのお供に最適！　いつでも誰でもウェルカムです！　 ※2017/4/20　日間「ホラー」部門　1位を獲得しました！ ※2017/4/22　週間「ホラー」部門　7位を獲得しました！ ※2017/5/2　日間「ホラー」部門　同率1位を獲得しました！ ※2017/5/6　日間「ホラー」部門　同率3位を獲得しました！ ※アルファポリス様、ツギクル様にも掲載を開始しました。

　1999年に起きた《MARS七三〇事件》以降、飛来した黒い石（ブラック・ストーン）と呼ばれる新たなエネルギー源のより、世界は飛躍的に進化を遂げた。それと同時に不可解な怪異事件が横行する。 　それから十年、《MARS七三〇事件》の生き残りだった秋月燈（あきづきともり)は、別の怪異事件によって記憶を失ってしまう。 「私と××××との幸福は違うのでしょうね」 秋月燈は記憶を失うも、何度も夢で「幸福」について語る夢を見る。 　身元引受人であり刑事の浅間龍我から「記憶を取り戻すなら、平穏な日常生活は難しい」と言われ、記憶を取り戻すか否かの決断を迫られる。 　そんな矢先、燈の周囲を一変させる出来事が起こる。 　燈の周辺で暗躍する怪異事件。噂、情報が封鎖された社会。薄氷の上に成り立つ平穏な生活の中、燈は違和感を覚え自らが動く。 燈の傍にいる《アヤカシ》と謎の式神、見守る龍神、不穏な影──《物怪》。様ざまな事件と、登場人物たちが交錯する群像劇。 失ったはずの絆を、紡ぎ、結ぶ。人の幸福とアヤカシの幸福は同じ？ 旧タイトル: ユーデモニクス（Eudaemonics）　─四千年の泡沫で君ヲ想フ─

　神隠し――日本の伝承や民間信仰に語られる現象。多くは人のいない山中で起こり、前触れもなく立ち入った人が消える。それは古くは山の神、川の神による拐かし、妖怪による悪戯と考えられてきた。 　石動辰巳は中学生三年生の終わり、高校へ入学する前に神隠しにあった。これは異界へと迷い込んだ少年が十二年後に故郷へと戻った、人との縁を結び直すやり直しの物語。 　――古く歴史のある寺院。信仰する者の絶えた廃神社。二つを結ぶ過去の惨劇。神隠しにまつわる地域の伝承。信仰の聖地である月隠山。辰巳が神隠しに遭遇した理由とは。 　そして、辰巳を一途に想うカンナギ。そのヤンデレ気質の激重感情に辰巳はどうする？ ※内容的には、妖怪 × 祓い屋 × 日常と非日常 × 恋愛？ × たまに闘い、みたいな話を目指してます。 ※のんびり更新していきます。カクヨムでも公開しています。

この世界では、心が壊れる前に、命を賭ける。 2030年、日本。 堕ちた神々が人を喰らう、呪われし都《千年京》。 人々は、堕神の対抗組織《国家退魔師隊》に頼り、異形の脅威に怯える地獄の日々を送っていた。 だがそんな中、国家を凌駕する新勢力《暁月》が出現。 率いるのは、黄金の錫杖と、華炎の剣技を携えた謎の青年ーー華上亜蓮。 少人数ながらも圧倒的な力を誇る彼らは、異能を振るい堕神を次々と祓い始めた。 全ての元凶である《逢魔》を倒し、呪われた都を祓うために。 例え、その身が人でなくなろうともーー。 あの日から壊れてしまった日常の中で、 それでも、誰かのために進む人々がいる。 傷ついたままでいい、その痛みごと、斬り進め。 痛みを抱えてもなお戦う彼らがカッコいい！ 命懸けの戦い、業と恋を描く、ダーク和風×人間ドラマ×退魔アクション……開幕です。 ◆アニメや少年漫画を見ているようなテンポ感を意識してます。セリフはやや大袈裟な感じです。ナンヤカンヤあっての果てのハッピーエンドを目指してます。 ※軽度の性描写あり ◆週一連載中。

大学で都市民俗学を学ぶアキは、地元に伝わる奇妙な噂を調査するため、ある空き地を訪れる。その空き地には、雨のあと水が不自然に溜まり続ける“くぼ地”があり、「水に映った自分が手招きしたら帰ってはいけない」という言い伝えがあった。十年前に失踪した少女・ユキの名も、その空き地の記憶と共に語り継がれていた。 調査の最中、水面に映った“自分”が笑い出し、少女の声が録音されるなど、アキの周囲で不可解な現象が起こり始める。やがて彼は、空き地に潜む「水の記憶」に引き寄せられ、深淵へと引きずり込まれてしまう。 そこは、孤独と悲しみを抱えた人々の“思念”が沈む世界だった——。 アキは、ユキの記憶と向き合う中で、「呼ばれる」ということの意味と、自らが選ぶべき帰路を知ることになる。 雨上がりにしか現れない、静かな水面に映る影。 それは、忘れ去られた想いの澱であり、決して触れてはいけない声だった——。

「石じじいの話」は、私が子供の頃(昭和40年代)に、石ひろいビジネスをしていた男性から聞いた話です。 彼は、山野を歩き、珍しい岩石や鉱物、化石、ときには動植物などを収集して、それを売って生活をしていました。 当時、すでに高齢でしたが、山を歩いているのでカクシャクとしていました。 小学生の私が、石じじいが話してくれた経験談や言い伝えなどを家に帰ってからノートに書き残したものが大量に手元に残っています。親に言われて、綴り方の練習も兼ねていたのでしょう。これらの聞き書きの中から、話としてまとめることのできるものを書き出してみようと思いました。 それが、「石じじいの話」です。

民俗学者の父親と共にアンデスの少数民族の里で暮らしてきた僕、麻生彩昂は高校進学の為に５年ぶりに日本へと帰国した。入学式から二週間遅れて登校した僕は、放課後の空き教室でふたりの少女と再会する。ひとりは初恋の幼馴染みである宮津みらい。そして濡羽色の髪の少女真崎撫子。彼女はかつて僕にトラウマを与え、海外に渡る原因を作った人物だった。荒涼とした大地から帰還した僕が少女達と日本で青春を満喫し、癒されていく物語※カクヨム様でも投稿しています。

「――その身体は、俺のモンだ」 　俺様系クールイケメン、卜部壱武。 　彼は、帝都を霊的災害から守る退魔師の名家『卜部』の跡取り。 　 　隣には、いつも守るべき幼馴染がいる。 　癒し系でお人好しな優男、薬子千弥。 　彼は、なぜか怪異に好かれてしまう特異体質を持つ、巫術師の末裔。 　凸凹コンビとして怪異退治に明け暮れる日々。 　しかし、壱武だけが知っていた。 　千弥の中には、彼自身すら知らない、もう一つの人格――まつろわぬ者たちの王と謳われた、恐るべき「魔性」が眠っていることを。 　ある任務をきっかけに、ついに覚醒する、抗いがたい魔性の王。 　翻弄され、追い詰められた壱武が放つ、起死回生の策とは？ 「さて。美味かったかよ、酒と俺の血のハイブレンドは」 　最凶の魔王に、傷だらけの退魔師が不遜に笑う。 　これは、宿命に縛られた二人の、愛と執着の現代退魔奇譚。

せんせい、ぼくは――ひとを、ころしました。 家庭教師先で住之江(すみのえ)吉彰(よしあき)が教え子から聞いたそれは、罪の告白にも似ていた。折しもその頃、花菖蒲公園の池の中から、その教え子と同じ年の少女の白骨遺体が発見される。 亡霊が視える香月(こうづき)晴季(はれき)はその話を聞いて、花菖蒲公園へと足を向けた。そこには『殺された』とは考えづらい、くるくると踊っている少女の亡霊がいた。 花菖蒲公園の白骨遺体、くるくると踊る亡霊、少年の罪の告白。 そして高校の窓から覗き込む亡霊と、祖父のこと。 能楽『天鼓』の謎を紐解くうち、それは現実との奇妙な合致を見せ始める。 鳴らぬ鼓は、何故鳴った。天の鼓の、謎を解け。

閉ざされた村・水無村には、誰も口にしない井戸がある。 その水は澄んでいて美しい。けれど、覗き込んだ者の耳元で、必ず囁くという。 「ねえ、さがして。…わたしを、忘れないで」 民俗学者・佐久間は、古い記録と失踪事件を調査する中で、自分の記憶が井戸に“記録されている”ことに気づく。 夢に現れる少女、消えた名前、奪われた自我―― やがて彼は、水面に映る“自分ではない顔”と対峙する。 そしてこの村では、記憶は沈めるもの。 沈められた分だけ、誰かが代わりに“媒介”となる。 記憶を失った青年の最後の声が、静かな水底に響く。 「この井戸は、誰かが見返してくれるのをずっと待ってる――」 これは、記録される者と、記録する者の境界を超える“水の祈り”の物語。

その預言は、世界の終わりを告げていた。 「七月、地球は“死にたい”という意志によって破裂する」 大阪の片隅にひっそりと佇む神社。そこに暮らす青年・牧田光（まきた ひかる）は、未来を視る力を持つ「預言者」だ。 かつて、人知れず災厄を封じてきた秘密結社「零」。 だが今、零は瓦解し、仲間たちは離散。残されたのは、弱き預言者ただ一人。 それでも、彼は視てしまった。 街を覆う「死にたい」の波動。歩道橋から次々と落ちていく人々。 そして、空に現れる怪異たち。 光は決意する。 「もう一度、“零”を再建する」 特殊清掃員で霊媒師の理枝、霊の声を聴く少年・輝、民俗学オタクの青年・鉄平―― 再び集った者たちが、大阪の闇に挑む。 これは、“死にたい”という祈りを祓い、“生きたい”という願いを紡ぐ物語。 世界が終わるその前に、彼らは立ち上がる。 ――大祓、開始。 閉店三十分×革命の双龍、クロスオーバー

「水」――それは清らかで、美しく、生命に不可欠なもの。 けれど、人がそれを尊ぶのは、恐れているからだ。 透き通るその奥には、 誰のものとも知れない願いが沈み、 言葉にならぬ声がゆっくりと渦を巻く。 神が宿る。 だからこそ水は、時に命を奪い、 また時に、記憶を溶かして流していく。 民俗学の視点から見ても、水にまつわる民話や伝承は枚挙に暇がない。 蹴裂伝説、竜の小太郎や黒姫に代表される龍神伝承── 池や沼が神の依代として祀られるのもまた、日本各地に散見される風景だ。 神代の昔、イザナギとイザナミが天沼矛を用いて大海を掻き回し、 滴る雫から大八洲を生んだのも、原初の水の物語。 やがて呪われたヒルコを水へ流し去り、 黄泉から戻ったイザナギが川で禊を行い身を清めたのもまた、水である。 因幡の白兎が傷ついた身を真水で洗い癒やした話は、 古事記を通じてなお人々の心に残る。 水は、縄文から弥生へと移り変わる過程で、 稲作とともに人の暮らしを根底から変えた。 それは単なる資源を超え、命を宿す神聖なものとして、 あるいは祟りや浄めの力を秘めるものとして畏れ敬われてきたに違いない。

大学で宗教民俗を教える非常勤講師・御影遙（34歳）は、幼少期に祖父から聞かされた“仮面神ゴゼ”の伝承を、学術的には懐疑的に受け止めていた。だが、祖父の死後、遺品から「Project MZ-03」という謎の記録と黒い石板を発見し、かつて米軍が秘密研究を行ったという“鬼来島”へ渡航する。 人口わずか三十余人の孤島には、記録を拒む異形の神・ゴゼを巡る儀式が今も密やかに残っていた。やがて遙は、祖父の過去と仮面神の真実、そして“記憶と地震”をめぐる奇妙な交信に巻き込まれていく。 科学と伝承の狭間で、人は何を「忘れてはならない」のか——。 仮面神ゴゼ ―記録を拒む神と“記憶の島”―

『異談廻』誌 新着怪異ファイル ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ ■水境の語り部■ ～言葉にすれば呼び寄せる禁忌～ 山深い簗瀬集落に伝わる 境川の秘められた特性： 雨が降るたびに水面が鏡と化し 澄みすぎた水底には 向こう側の山影がくっきりと映る 民俗記者・秋野は危険を承知で 最後の語り部ウバ様を訪ねる 老婆の警告は謎めいていた 「水を撒けば一時は隠れるがな 撒いた場所への関心は積もっていく」 そして運命の取材夜 宿の窓越しに境川を覗いた瞬間 取材ノートの文字が蠢きだす ・ペン書きの"腐臭"が実際に鼻を刺す ・記録した"ずぶずぶ音"が耳奥で響く ・描写した暗がりの気配が窓外で膨らむ 民俗学者は気づいてしまう 真実を記すペン先が 現実と禁忌を繋ぐ導管だと やがて境川の濁りが加速し 祠の周囲に不気味な水跡が現れる 取材を終えた彼女が都会へ戻る道中 バスの窓に映る自分の顔が 徐々に老婆の面影と重なり―― この先に待つのは 取材記事の完成か それとも境川の水底へ沈む結末か 言葉が呼ぶ恐怖の連鎖は 読む者へと静かに滴り落ちる ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ ※本作品は『異談廻』誌 新着怪異ファイル１９■■年■■月号掲載記事の引用です。 ※当記事を読んで奇怪な現象が発生した場合、決して焦らず静かに水場から離れてください。