生まれた時、産声を上げなかった赤子。その後、笑わない娘に成長した。その容姿は、幼い頃から見目麗しく、金色の瞳、艶やかな紺青色の髪、陶磁器のような白い肌、まるで人形の様な美しい令嬢だった。たが、いつからか、彼女は呪いの人形姫と呼ばれるようになった。

冒険者たちが集う「魔都」の一角に突然現れた酒場。中には日本の居酒屋料理と選り抜きの日本酒、そしておもてなし力が残念な中年店主がひとり。 その流行らない酒場に通う女冒険者がひとり。今日は何が飲み食いできるだろう。頭の中はそれだけ。 そんな話。

前作の「改稿版」政略で嫁いだ異郷の花嫁は巻き戻った人生で夫の愛を手に入れる　の連載を明日から始めます。よろしければ覗いてくださると嬉しいです。 （全47話です。完結しています。すみません！1話のびました……） アルーアの貴族の姫であるロゼの元へ、ある日 父が義弟だという子を連れてきた。 二人ともまだ10歳を過ぎたばかりだった。 ロゼはソラリスを可愛がり、ふたりの絆は深まって 行く。 ソラリスは白銀の髪に菫色の瞳、陶磁器のような白い肌の美貌の少年だった。白い髪、漆黒の瞳、褐色の肌のアルーアの民の外見とは全く異なっていた。 しかしロゼの家系は異国との外交を担い、また、先祖に異国のレアルから妃が嫁いだこともあって、ロゼがソラリスに馴染むのは早かった。 姉義弟は静かに、確かに絆を紡いでいく。 転機が訪れたのはロゼが14歳になって、見合いの話が 出てからだった。 ソラリスは言い募る。 「僕はあなたが、好きですーー！」 優しい姉と、孤独な義弟はの行方は果たしてーー。 （朝7時と夕方16時半頃に更新予定です） 書いてみたかった姉と義弟ものです。 中編小説になります。全47話です。 前作と国の設定が同じですが、出てくる人たちは違うので、単話でご覧いただけます。 https://ncode.syosetu.com/n7600ke/ こちらは前作です。回帰ものの恋愛物語に なっております。（ソラリスから見ると遠い先祖 設定です どうぞよろしくお願いします。

“守護精霊”と呼ばれる人を守る精霊が存在する世界。 この世界の人々には、一人に必ず一体は“守護精霊”がつく。 ―――ただ、その精霊をどう扱うかは人それぞれ。 多くの人々は、守護精霊を自身の手足のように扱う。 壊れれば、新しい精霊を召喚すればいい。 精霊が使い捨てられるのが当たり前の世界で、その哀れな魂を拾い集める者がいた。 「そう、それがこの私。どうも、ヨウです」 あ、ちょっと黙っててもらってもいいですか？ ヨウ）「え、私が主役―――」 今、そういうの求めてないんで。 ヨウ）「…………」 コホン。 雰囲気が崩れてしまったが、彼女が精霊の魂を集める変人。 何を思って集めているのかは不明だが、何やら理由がありそう。 その隣には、美貌の男性。 肌は陶磁器のように白く、スカイブルーの髪は透き通っている。 瞳は猛禽類のようで、蜜のように美しい琥珀色。 ヨウ）「え、ハイトの説明だけ熱量すごくない？私は？」 ハイト）「…………」 彼はこの世界に巣食う“貪食の黒”と呼ばれる化け物を狩る者。 “貪食の黒”はその名の通り、ドロドロとした黒い化け物。 原型はなく、唯一あるのは巨大な口に生える無数のキバ。 万物を飲み込んでいく姿から、“貪食”の名がつけられた。 これは、“貪食の黒”をきっかけに出会った二人が、それぞれの望みを叶えるためにもがく物語。 ヨウ）「そうです、私が主役の物語！」 ハイト）「うるせぇ」 ……主役のせいで、この物語はコメディになりそうだ。 ヨウ）「私がモッテモテのハーレムで酒池肉林の物語だよ！」 虚偽の発言は控えて下さい。 ハイト）「…………は？」 ヨウ）「え、なんでキレてるの？」 ハイト）「おい、相手の男に会わせろ」 ヨウ）「え”」 ……おやおや？これはもしかすると？ 二人の関係も、なかなか面白そうだ。 ラブでコメディな物語を期待できるかもしれない。

「ねぇ、”君の中”には何が詰まっているのかな？」 人類領域の遥か彼方、誰も立ち入らない『原初の樹海』には、 雪のように真っ白な髪、宝石のように紅に輝く目に陶磁器のように美しい肌 そして見るものすべての心を奪うほどの妖艶な美をもつ幼女が一人、 『愛と知に飢えていた』

白髪が美しく陶磁器のような肌と幼い見た目のサカリナ・ヨル・ヤルヨ姫。 性を司る姫の彼女は自分の伴侶に騎士学校を卒業したばかりの若者を選んだ。 彼女の性格は天真爛漫！ そのワガママに翻弄される王城の面々や近衛隊や別の姫様達も乱入してナンヤカンヤ騒がしい日常が繰り広げられる。 ヨッキュー国首都フマンのナンヤカンヤ騎士学校を卒業したホワイ・ナゼ・オレガはこう思った。 「なんで俺が姫様の……」と。 ほぼギャグ、いつもエロ、たまにシリアス、狭間でバトルでやっぱりギャグ。 ※この物語はフィクションです。 登場する人物・団体名・国名などは現実とは一切関係ありません。 ※作者トン之助 ※無断転載禁止 ※カクヨム様でも掲載しています。

街で陶磁器のお直し屋として働いている主人公。彼女はある日、見惚れるような美青年に告白される。一目惚れだという彼を一蹴した主人公だが、不本意にもときめいてしまった。 翌日、彼女の仕事場に再び謎の美青年が現れる。壊れた皿を直してほしいと依頼してきた彼。一時は金づるとして扱おうと思うものの、誠実な彼の言葉に彼女は通常のお客さまとして対応することを決める。そして修繕期間をともに過ごすうちに、彼への恋心が生まれてしまうのだった。 身分の差から自分たちの恋に望みはないと、あくまで店員とお客さまとの関係を崩さない彼女だったが、納品の日に彼の祖父母に結婚したい女性だと紹介されて……。 真面目で地に足ついた生活を望むヒロインと、夢を叶えるために猪突猛進するヒーローとの恋物語。ハッピーエンドです。 作品の舞台はナーロッパです。陶磁器についての記述も、歴史的事実とは別にふんわりざっくりお楽しみください。 この作品は、長岡更紗さま主宰「小鳩さんブッ刺せ企画」参加作品です。 アルファポリス、エブリスタにも投稿しております。

　西洋人形。大抵の場合、身体のパーツが陶磁器から作られたビスクドールのことを言うのだろう。 　そして、これは西洋人形と不思議な関係を持つこととなった人々の物語である。

錆びた鉄の匂いがあの頃を思い出して

　とある家の女主人（実は幽霊）から学校の怪談話をきく。 その話は私（聴き手）も聞いて知っている内容である。常滑の現西小学校が舞台である。 昭和２６年頃、当時町立小学校は将来の児童増加を見込んで隣地の敷地の収用を計画していた。隣地には女主人と娘（古田早苗と雪子）が住んでいたが、放火によって焼死。土地は町が収容して校舎を建設。その２～３年後から校舎やトイレに母と娘の幽霊が出る。そして夏休みの前日に２人の幽霊が出現する。その事で校舎は焼かれ、建替えられたと言う話だが、女主人はこの話は嘘で、真実の話をする。 　真実の話は大正１０年に、小学校の東側の丘陵地帯に住んでいた女主人の土地を、尋常小学校の用地として水野源左衛門という地面師が、町の要請を受けて収用に乗り出す事にはじまる。 　古田早苗は頑なに売る事を拒む。その為水野源左衛門の親子２人への虐めが始まる。小学校で雪子が虐めに遭う。古田早苗から職を取り上げる。食料の買い出しにも邪魔する。ついには２人を亡き者にしようと放火して、焼死させる。古田早苗は怨霊となって自分が住んでいた土地に建った学校に幽霊となって出現する。 　この真実を世に知らしめて欲しいと言って２人の幽霊が消える。 その後私は、雪子を小学校で虐めた人に出会う。平成２２年、彼は老齢だが、雪子を虐めた事で、怨霊に悩まされていた。ここで彼から学校の怪談話の真実が隠され、嘘の話がいかにして巷に流布したかが語られる。 　その後、私の叔母の看病や死、知り合いの不動産屋さんの死亡を通じて、２人の幽霊が私にしてほしかったことを理解する。 　私は真実の話を小説に書く。２人の霊が夢枕に現れて、天界に行けましたと笑顔で答える。

どこにでもいるごくごく普通の女子高生だった私は、一年前に事故で死んだ。 ……まあ、死んだはずなんだけど。気が付いたら人形になってるんだから人生訳分かんないよね。 いや、今は人形生？　人形が生きてるかはさておき。 とにかく、死んだはずの私は、何でかよく分かんないけど人形になった。人形っていうとなんか陶磁器のアレっぽいな。そうじゃなくて、ほらアレ。 人間の代わりに仕事をする、機械人形。 人形職人であるマスターの最高傑作。 それが、私。 そうして、人形になって、一年間過ごして。 ――――そして、あなたに恋をした。 これは、私という人形と、マスターのお話。 大きな事件なんて起こらない、ただの日常の一欠片である。

両親を全く知らずに育った男子大学生が主人公です。不思議な力を持つ女子同級生。特別な能力を持つ主人公と血族。陶磁器史上、もっとも美しく、もっとも謎のある曜変天目茶碗をめぐる物語です。

ヒッポキャンパスの世界を下地にした掌編連作集です。 こちらは手軽に読める四方山話、娯楽話が主になります。 ①白湯一杯 都市国家ドロスの某商館に東方デーン国の陶磁器が紛れ込んだ。この名品の始末、誰がどうつける。 ②いくさ人のなれの果て バグとシモン、時代遅れになった二人のいくさ人はどう生きたのか。 ③喧嘩調停 鉄の結束を誇った游侠一家ガレー家もついに分裂した。その和解までの道筋。 ④万能帝の大きな棺 骨篇の重要典籍＜万能帝の書＞はなぜヴァイサーン群島で発見されたのか。万能帝の最期に迫る。 ⑤どろりどろり ミナッツ王国が誇る史上最大の木造船ブライス号建造秘話。 ⑥湯屋の張り番 都市ナルマーで新手の窃盗事件が発生。市の治安を守る男たちは街に散った。 ⑦家路 三編連作。ロッシュロー・グリゼリウスの家出話。

《珠光茶碗》と呼ばれる青黄色をした茶乃碗がある。樂茶碗や天目碗・井戸茶碗・志野茶碗等、人気の高い茶乃碗に比べ影は薄い。此の茶乃碗は茶道開祖と呼ばれる、珠光が見いだし好んだとされる。織田信長が掌に載せ、千利休も用い、歴史に名を刻んでいる。伝世される何碗かの、どれが本歌であるか、もう存在していないかは模糊である。 　私は《珠光茶碗》で始めて茶を喫した時、膨よかな香りと濃厚な滋味と共に、茶に纏わる時を越えた幻翳の様な波動を感じ、心性が共振した。其の伝播された振動を紡ぎ、言乃葉として集め、文字に、小説にしたいと思った。 　《珠光茶碗》に係わった茶人の人生を語るのでも、茶乃碗の伝来史でもない物語。《珠光茶碗》により茶人達が恵みの雨に打たれたかの様に心を育て、その積み重なりで〈心の下地〉が変化し〈さび・わび〉という茶乃湯に内在する実体を発見し〈侘茶〉へと辿り着き、茶道の玄旨ともいうべき概念を探り続けた変遷を、文字に刻みたかった。 　物語の始まりは、佛道と數寄道の狭間で揺れ動く珠光と、名も無き十二ノ《青黄茶碗》との邂逅。茶乃碗がやかれたのは、茶を競い合う道具としての天目碗が主流であった南宋時代。〈禪ノ心〉を具現する〈空ノ碗〉として、禪僧虚堂智愚の求めに応じ、高麗の血を受け継いだ陶工孝中が、中国で十四ノ《青黄茶碗》を作陶した。虚堂の弟子南浦紹明（大應国師）が十二碗を日本へと伝え。孝中が朝鮮へ二碗、伝えた。 　南浦が伝えた《青黄茶碗》は、偶然手に入れた珠光の心を動かした。その珠光が一休宗純・能阿彌・足利義政、そして多くの人と出会い、互いに影響し合って、佛事や賭博の道具であった茶乃湯から、心を中心とした茶道が生まれた。朝鮮へ渡った碗も日本へと伝わり、《青黄茶碗》は人から人へ、名物《珠光茶碗》として伝えられた。村田宗珠・鳥居引拙・十四屋宗伍・武野紹鴎・山上宗二・千道安・千少庵・古田織部・小堀遠州・千宗旦・片桐石州・金森宗和・藤村庸軒・川上不白・松平不昧・井伊直弼らの茶乃湯者が、《珠光茶碗》で心を耕した。 　十四ノ《珠光茶碗》は紆余曲折を経て何碗かは滅失し、行方が知れず亡失した。《珠光茶碗》は何時の代でも出会った者の〈心の下地〉を変質させた。今までも、これからも。