"祈り"は現在もこの村に息づいている－ 地図にはあるのに、誰も知らない山の村。 訪れた青年が出会ったのは、夜な夜な「祈りの唄」を唱える少女と、存在しないはずの旅館だった。 朝になったとき、すべては……消えていた。 静かな山村に眠る、ある“まことの道”の話。 ※カクヨムにも投稿しています。

「母さんね、生まれた村が大嫌いなの」 そう語った母は、七月のある暑い日、突然この世を去った。 遺された大学生・日下湊の脳裏によぎったのは、母が生前唯一やり取りしていた叔母・潤子の存在。 湊が手紙を出すと、返事を寄越したのは“潤子の息子”を名乗る人物だった。 「母は先日亡くなりました。つきましては、八月末に法要を行います。よろしければ、お越しください」 この手紙をきっかけに、湊は母が生涯忌み嫌った村へと足を踏み入れる。 そして、やがて知ることになる―― 母が語らなかった、“ある因習”の存在を。

山奥の村に伝わる、ある“掟”。 村の外れにある神社には、決して近づいてはならない。 そう教えられて育った少年・和泉春人は、ある春の日、好奇心からその禁を破る。 翌朝、神社で倒れていた春人は“何も覚えていなかった”。 ただ、村は彼を異物として扱い、家族ごと村を追放した。 六年後——。 蘇る“花の記憶”とともに、春人はかつての村へと帰る。 そこでは今も変わらず、“祭り”の季節が近づいていた。 儀式、信仰、共鳴する村人たちの視線。 息苦しいほどに閉じられた村の中で、 少年は“真実”に辿り着いてしまう。 ——掟とは、誰のためのものだったのか？

「小説家になろう」公式企画『夏のホラー2025』向け短編集です。 ぜひご覧ください。

雨宿りのために、ふと足を踏み入れた古びたお堂。 そこで出会ったのは、どこか飄々とした不思議な語り部だった。 「ちょうどええ、小噺にでも付き合ってくれやせんか」 話が進むにつれ、雨音はうるさく、空間は歪み、 いつしか自分がどこにいるのかわからなくなっていく。 ――これは祀られなかった“なにか”の、静かなる語り。

山奥の寒村・御山村（みやまむら）に赴任した新任教師・芦原透。初めて来たはずの村で、なぜか既視感に襲われる彼を、子供たちは「先生、おかえり」と迎える。不気味な祠、曖昧な夢、記憶の奥で何かが目覚める夜。失われた記憶と重なる“私”という声が、静かな日常を徐々に侵食していく。

海辺の町から届いた、一通の手紙。 「ワタシの街、変なんです」 あまりにも整いすぎた美しい町で、“選ばれた少女”がいた。 ナズナは静かに調査を開始する──その海が、何を「見て」、何を「求めていた」のかを。

山奥の小さな村から届いた一通の手紙。 「守り神の声が、薄れている──どうか助けてほしい」 静かに失われていく祈りと、人々の営み。 ナズナは、無言の神に寄り添い、もう一度、守り神と人を結ぶ儀式を始める。

七がつく年の七月、 白無垢の花嫁たちは、山へ入る── 消滅寸前の集落に伝わる、奇妙な風習。 「私も、選ばれるかもしれない」 そう語った依頼人の少女は震えていた。 だが、調査の果てにナズナが見たのは、 “消えたはずの花嫁たち”の、意外な行き先だった。 神とは誰か。祈りとは何か。

夢と現実のはざまで、私はいつも夢を見る――。 １６歳になったばかりの日月揚羽は、幼少の頃から人には見えざるものを見、友としていた。何時からそうだったのか、子供の頃の記憶は曖昧で、よく覚えていない。 そんなある日のこと、揚羽は母親を亡くす。「私が死んだらそこへ。あなたもそこに住んでいたんだよ」という母の遺言に従って、山奥にある『蝶塚村』にやって来た。 天女伝承と鬼伝承が混在するその村で、揚羽は様々な人と再び出逢い、朧気だった記憶が戻って行く。

十年前とある村で起きた児童連続殺人事件。唯一の生存者である安東琴音は事件当日の事をショックから忘れてしまい、村人から迫害を受け村を離れ都会で一人暮らしていた。 もうすぐ事件が起きた日が近づく中、突然「十月二十一日、わすれないで」という謎の声を聞き、その時から妙な黒い影を見るようになった。アレに見つかってはいけない、何故かわからないがそう考えてしまい影から隠れてやり過ごす。 ある日事件被害者の一人の父親が琴音を尋ねてきた。そこで聞かされたのは、あれから村では変死事件が続いており十年前の事件は終わっていないという内容だった。村に伝わる「オニワさん」という存在。それの仕業だと村人は怯えているらしい。 次の被害者はお前かもしれない、何が何でも「あの日」何があったのか思い出してもらう、と協力を要請してくる。 十年前、一体なにがあったのか。殺人犯なのか、オニワさんなのか。現実的な犯人説とオカルト的なオニワさん説、二つの観点から事件の整理をし真実を探す。 エブリスタ、カクヨムに掲載済み

大学の風習や民話を研究しているサークルでとある地方に泊まり込みの調査にやってきた。企画者の教授を筆頭に旅行気分で楽しむ一行は宿に泊まる。 しかし翌日、惨殺死体が発見された。人が亡くなったというのに旅館の人間は妙に落ち着いていて、時折無表情になる不気味さが垣間見える。 やってきた警察は高圧的な態度でやる気のない捜査をする。まるで客を監視するかのような旅館のスタッフたち。警察も旅館もここも、何かがおかしいと感じ始める。 香本たちは本来調べるはずだったこの地方の伝承を調べ始めた。すると、今回の事件と妙な類似点を見つける。今、何が起きているのか？　この伝承はなんなのか？　自分たちは何に巻き込まれてしまっているのか？ そんな中、香本は警察から聞かれる。 「アケビは食べたか？」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 暴力シーンはありませんが終盤にややグロテスク表現があります。 エブリスタ、カクヨムにて掲載済み

「そういえばそんな話、俺の地元にもあったな」 ある日居酒屋で加藤が語った伝承『海鎮め』。 それはかつて、海神の怒りを鎮めるべく行われていた、遺体を火葬ではなく海へと流し、その魂を捧げ続けるという因習だった。 土着信仰や因習に深い興味関心を示す浦木は、同僚である加藤が語った伝承に胸を躍らせるが――。

高校二年の夏、僕は人を殺した。 けれど──"アヤモリ先輩"は、始業式の日、あの日と変わらない姿で僕の前に現れた。 「怖い」と噂される山道、廃れた神社の"チジュ"様、視界の端に映る細い腕、真夜中に聞こえる道路を走る姿なき靴音、学校に薄らと広がる腐った臭い、 少しずつおかしくなっていく町、 いままで視えなかった、恐ろしいモノたち。 すべては、あの雨の日にはじまった。 友人たちと境内に踏み込んだあの夏の日に、 花柄の傘が血に染まった、あの瞬間から。 ──ホントウに？

大規模な土砂災害によって廃村と化した它倉村。　 数少ない生存者の証言から明らかになった謎の儀式を有する土着信仰。そして「山から下りてくる」という神“オクエ様”の存在。　 点在する記録を集め、並べていくうちに、私たちはその儀式の真実に辿り着く。　 ――“オクエ様”が下りてきたら、“おかえし”しなきゃいけないんだよ。 ※カクヨムにも投稿しています。

とある田舎の村。そこでは子供たちに存在が秘されている土着の神があった。その神に関わってしまった一家が辿った数奇な半生を綴る。全５話。

珍獣ハンターの俺は、山である獲物を探していた。 ※食糞がチョロっと出てきます。苦手な方は頑張ってお読みください。

山奥に迷い込んだ薫は、偶然出会った猟師の山本に連れられ、小さな村の小さな旅館に泊めてもらうことになる。

ある夏の日、僕らは山奥の集落で不思議な体験をした……。 オカルト誌に書かれていた廃集落。そこには謎に包まれた信仰があった。 郷土文化史研究会である僕と先輩は夏季休暇を利用して、そのオカルト誌に書かれていた山へ向かうことになったのだった。

大学デビューに失敗したぼっちの俺にある日突然話しかけてきた。教授と土着信仰について語る。そして教授に連れられてその真意を確かめるべく旅をする。