経済学部の学部卒の経済学士が自分で書いた経済学。 参考文献。 国富論 隷従への道 経済の文明史 資本主義と奴隷制 恐慌論（宇野弘蔵） 経済発展の理論（シュムペーター） 貧乏人の経済学 過労死・過労自殺の現代史 経済学における諸定義 お金２.０（佐藤航陽） 貨幣システムの世界史 資本主義と市民社会他十四篇（大塚久雄） 経済史（小野塚知二） みずほ銀行システム統合、苦闘の１９年史 雇用、利子及び貨幣の一般理論 経済表（ケネー） 良き社会のための経済学 経済学・哲学草稿 負債論（グレーバー、文化人類学） 資本論（全９巻） 後期資本主義の正統化の問題（ハーバーマス、社会学） 民主体制の崩壊（フアン・リンス、政治学） 「イノベーションのジレンマ」の経済学的解明 貨幣論（岩井克人） 経済思想入門 ゆたかな社会 企業・市場・法 人新世の「資本論」 経済学の宇宙 現代中国経済入門 マンキュー　マクロ経済学（全２巻、入門篇・応用篇、マンキュー） 貨幣と欲望 経済学を味わう 近代経済学の解明 「学力」の経済学 社会的共通資本（宇沢弘文） 経済学および課税の原理 永続革命論（トロツキー） 帝国主義論（レーニン） 意思決定と合理性（サイモン） 経済学と倫理学（アマルティア・セン） 消費社会の神話と構造（ボードリヤール） ２０億人の未来銀行（合田真） 象徴交換と死（ボードリヤール） 大転換（ポラニー） 行動経済学の逆襲（セイラ―） 自己組織化の経済学（クルーグマン） 社長って何だ！（丹生宇一郎） 共産党宣言（マルクス、エンゲルス） 新編増補共産主義の系譜（猪木正道） 日本の経済学史（楠木俊勅） 経済政策を売り歩く人々（クルーグマン） グローバリゼーションと人間の安全保障（アマルティア・セン） アフター・ビットコイン（中島真志） 貨幣の「新」世界史（カビール・セガール） 日本の経済統制（中村隆英） 贈与論他二篇（マルセル・モース、文化人類学） 国家と市場（スーザン・ストレンジ、政治経済学） 世界システム論講義（川北稔） 組織の限界（アロー） 共同体基礎理論他六篇（大塚久雄） 資本主義から市民主義へ（岩井克人） ドイツ・イデオロギー（マルクス） 世界市場の形成（松井透） 資本主義のパラドックス（大澤真幸、社会学）

何もやりたいこと、やりのこしたことのないまま外国語大学の中文科学士課程を終えた「私」は自暴自棄の自虐のためあてもないバックパックに出る。 そして着いた中国で出会ったイ族の少女と衝動的に結婚する。 彼女の魅力はグローバリゼーションの影響外にあることで生まれていたのだが「私」との接触は負のコロンブス交換となる。

学校の英語の授業でグローバリゼーションについてプレゼンをしろと言われたので書いてみました。

　グローバリゼーションが進めば国境がなくなって世界が一つになって平和が訪れる。今、このお題目を額面通りに受け取る人は多くはないでしょう。なぜこんな事になってしまったのでしょうか？

※この作品は『歴史改変戦記「信長、中国を攻めるってよ」』第一部を増補・改稿したものです。 タイムマシンによる時間航行が実現した近未来、歴史の謎は次々に解明されていく。歴史の「もしも」を探求する比較歴史学会は百家争鳴となり、大国の首脳陣は自国に都合の良い歴史を作り出す歴史改変実験に熱中し始めた。歴史学者である「私」はひとつの論文を書き上げ、中国政府は私の論文を歴史改変実験に採用した。織田信長による中華帝国の統一という歴史改変を目的とした「碧海作戦」が発動されたのだ。これは近代において、中華文明を西欧文明に対抗させるための戦略であった。神の位置から歴史改変の指揮を執る私たちは、歴史の創造者なのか。それとも非力な天使なのか。もうひとつの歴史を作り出すという思考実験を通じて、日本、中国、朝鮮の歴史を、おちょくりつつ検証する、ちょっと危ないポリティカル歴史改変コメディー。

経済学部出身。今まで読んでこなかった経済学を読みながら、経済について考えます。 セイラ―「行動経済学の逆襲」、伊神満「『イノベーションのジレンマ』の経済学的解明」、ティロール「良き社会のための経済学」、マルクス「経済学・哲学草稿」「資本論」（岩波文庫で三巻まで）は削除しました。 ポランニー「経済の文明史」、アダム・スミス「国富論」、ケインズ「雇用、利子および貨幣の一般理論」、シュムペーター「経済発展の理論」、ガルブレイス「ゆたかな社会」、ハーバーマス「後期資本主義の正当化の問題」、バナジーとデュフロ「貧乏人の経済学」、アマルティア・セン「経済学と倫理学」「グローバリゼーションと人間の安全保障」、サイモン「意思決定と合理性」、ハイエク「隷従への道」も削除しました。 リカードウ「経済学および課税の原理」、橘木俊詔「日本の経済学史」も削除することにしました。

寛(ひろし)はグローバリゼーションがもたらす成長の限界を迎えた世界を「世界限界論」と呼び、環境、エネルギー、人口、食糧などが限界に達し、世界そのものが限界に直面して近代文明は終焉を迎えると予測した。限界に達した波は逆流して成長を遮り世界は混沌とするだろう。そうした「世界限界論」の下で生き延びるには逆流に身を任せてしかない。逆流に身を任せるとは・・・。

この小説は、私が文化人類学の試験答案として書いたものです。

グローバリゼーションはアメリカニゼーション？