結城玲（ゆうきれい）は幽霊が見える女子。その為だんだん家族との折り合いが悪くなり、母方の遠い親戚である松井トメと言うイタコをなりわいにした女性に預けられることになる。イタコとは（日本東北地方の北部で口寄せを行う巫女のことであり、巫の一種。シャーマニズムに基づく信仰習俗上の職）松井トメは死者の言葉を聞き生きている人に伝えるのが仕事と、玲をイタコとしての道に導く。玲も今まで否定されていた霊の声を聴くことが人の役に立つと知り、厳しいイタコ修行に明け暮れる毎日を送る。しかし、厳しいイタコ修行も終わりに近づいたころ、突然トメが亡くなる。 唯一のよりどころであったトメがなくなり、途方に暮れる玲。葬儀を終え悲しみさめやらぬ玲と犬のリキは、突然、眩しいほどの光の壁突然包まれる。眩しさもおさまり、なんとか眩しさにも慣れてきた玲が目にしたのは、ラノベで読んだような異世界だった。

魔術と、異能と、怪異が存在する世界。 たった三人の第三魔導試験小隊は〈終わりを呼ぶ怪異〉を追って、とある地方都市へと潜入任務を開始する。そこは宗教的な理由により、異能が特別視されるシャーマニズムが生きる土地。 〈戦巫女〉との邂逅により、目覚めた少年の力は世界を揺り動かす―― ＊この作品は「カクヨム」サイト様にも掲載しています

新石器時代のシベリア風異世界。神霊を敬いながら暮らす〈森の民〉のもとへ、南から、太陽神を信仰する開拓者たちがやってきた。友好の使者として送られたマシゥと、狩人の青年ビーヴァの、友情と闘いの物語。 狩猟民族、シャーマニズム、シベリア諸民族の民話・神話を題材にしています。全92話、完結済みです。 （自サイト『The Spirit of the Mystic Valley』に掲載している作品の、転載です。）

神を征する者は世界を征する。「征神論」しかし実体を見た者は一人といない。それぞれの信じる征神論だけを信じて神を征しようと試みる。 その神を征するというのは容易ではないことだけは周知の事実だった。

『EARTH FANG』外伝、中編。古代シベリア風ファンタジー。本編の後日譚になります。本編のネタバレを含みます。 （自サイト『The Spirit of the Mystic Valley』よりの転載です。）

この世界には、スピリットが流れている。 近代化した社会において、古代の霊的なものはナンセンスとされた。 シャーマニズム、呪術、迷信など、やがて廃れるだろうと…。 だが、スペルバと呼ばれる異能力者は生まれ続けた。 人々が神々との契約を忘れても・・・ 天災が姿形を以て現れた“荒ぶる神”の存在。 近代兵器の効かぬバクシンの脅威に人々は、怖れを抱く。 宗教・戦乱・迫害・思惑、全てが絡み合うこの世界で、 いったい何が救いなのだろうか？ 神々を鎮める力を持つ“奏者”レンと、神を宿す“スペルバ”キエナの物語。 二人の出会いがこの世界にもたらすものとは…？

「魏志(ぎし)倭人伝」に邪馬臺国(やまたいこく)あり。 女王・卑弥呼(ひみこ)百余國を治む。 和の国には邪馬台国も卑弥呼も記述物はないというのに。 百年にも及ぶ「邪馬台国論争」は近年過熱ヒートアップ。 古代ロマン熱をかきたてる。 畿内か九州説かの邪馬台国論争。 実際にはどこにあったのか。いやどこならば居心地のよい結論となるのか 大和(ヤマト)族は渡来だったのか 卑弥呼はシャーマニズム(鬼道)をなしたのか 日本列島の先史が無土器-縄文-弥生と古代史が繋がる過程を繙き古代ロマンを繰り広げていく。 好き勝手にです(笑)