健常者から転落するのは一瞬のことである。モデルケースは無事故を想定している。そして、そこから取り残されたら、もう元の状態には戻れないし、あなたは元のあなたではない。

In a world where AI takes the form of magical tools, a mysterious announcement stirs the world: fragments of lost records from a vanished laboratory in the most advanced magical tools country have been recovered. What secrets lie within? Could they reveal how to reach the lost nation or decipher the forgotten language? This story, inspired by generative AI, aims to show even those uninterested in tech that AI holds immense potential. But with great power comes risk—misuse can pose serious security threats. The restored language comes from another world. While some expressions may sound odd or even inappropriate, they are not intended to offend. This content is also published on other platforms. The copyright belongs to me, and unauthorized reproduction or redistribution is strictly prohibited. I hope this can serve as a model case of how we can enjoy and explore the potential of generative AI together. 他サイトでも公開しています 著作権は私に帰属し、無断転載・再配布は固く禁じます この作品が生成AIの可能性を共に楽しむモデルケースとなることを願っています

第1部:青い恋水～THE　blue　love　water～ 第2部:破廉恥麦酒～20歳以上の愛とは？～ 第3部:マクドナルドストーリー 第4部:武士way～その男敵無し故注意せよ～ 第5部:初恋の倫理～モデルケースで見る恋愛攻略法～ 第6部:王子様の恋～prince　of　love～ 　※それぞれの物語はフィクションである

能登半島地震を見て思う事は、非常に復興計画が難しい（大変）と言えることです。過疎地、海面隆起等特殊な案件に加え、家屋やインフラの破壊度も非常に大きいです。ただそれは、一夜にして忍び寄っただけの話であり、日本の過疎地の未来を象徴するものでもありますから、モデルケースとして色々な制度設計変更やビジョン（コンパクトシティ他）を推し進めるのに最適ではないかとも思えます。公権力と私有財産の狭間で何が将来のために最適かを見つける作業（妥協点や現実解）とも言い換えられます。理想や理屈ばかり言っても何も始まりませんからね。

冒頭より—— 　日本国に於いて、ギャンブルといえば競馬、競艇、競輪、ひいては法的地位が曖昧なパチンコなどが最もポピュラーだろう。だが、カジノ法案という「統合型リゾート施設整備推進法」が可決されてから、カジノ施設の営業が正式に許されている。だが、実際にカジノ施設の誘致に手を上げる都市は現れなかった。その原因の大半を占めたのは、市民に対する顔色伺いであった。カジノの誘致に消極的になる大義名分にギャンブル依存症があったものの、治安の悪化を懸念する市民の声に敏感に反応した結果だ。そんな中で神奈川県紅羽市は、カジノを含んだ複合観光集客施設の営業を積極的に働きかけ、モデルケースになると踏んだ軽重の異なる様々な企業が関わった。

「たかが小娘の言うことだろ？」と工場長は笑った。だが彼女が一言放った瞬間。 　異世界で幼女に転生したおっさんが、あまりにヒドイ環境をどんどんカイゼンしまくるお話。 　おじい様は公爵様。けれど最近は商人達が力をつけてきてどうもパッとしません。まずは領地をもりもりカイゼンしまくって大儲け。傾きかけた家を立て直し、見下してくる商人にざまぁします。ゆくゆくは国全土を巻き込む伝説の幼女となってしまいます。 　ドジっ子や変態クール系女子、ゆるふわ敏腕女子やケモミミと一緒に領地改革！　次々起こる事件や難問を、カイゼン手法でなんとかしちゃう系のほのぼの内政物語。 ※改善活動を中心に書いていますので、モデルケース的読み物としても面白いと思います。

地味に「嫌韓流」の問題と解決策について語っていく。 次また、こういう道を歩く人が交通事故に遭わないように、交通整理をするような形で書いていく。

不真面目な内容ですので、ガチの神学論争を期待しないでください。

「２次元」というのはアニメやマンガとは関係なく「我々の住む３次元世界から１次元低くした『２次元』の世界というものがあったとしたら、それはいかなる世界であり、どんな住人が住んでいるだろうか？」ということを、あくまでも「理詰め」で深くSF的に考察していったものが、この作品です。 　はっきり言って書かれていることは、かなり難解です。できる限り分かりやすくしたつもりなのですが、それでもかなり難解です。「賛同して頂けるか？」という問題以前に「書いてあることが理解して頂けるか？」ということが巨大な問題として立ちはだかるであろう作品です。 　それから、「なぜ、２次元世界というものを考察するのか？」ということについては、「ただ単に面白いから」というのが第一義ですが、その他に、「４次元というものを考察するのに、２次元と３次元の関係をモデルケースとして考察し、そこから分かったことを３次元と４次元の関係に当てはめる」という手法を使うためでもあります。 　なお、作中に「という」と「と言う」という表現が混在しますが、これは表記揺れなどではなく、意図を持って使い分けています。 　この作品は「ノベルアップ＋」にも掲載しています。

　井ノ上土筆は転生者だ。 　物語に限らず主人公とは無縁の人生を歩み、子宝にも恵まれ、それこそ、日本政府がモデルケースとして用いるような極めて平凡なサラリーマンだった。 　極めて平和な人生を歩み、子育ても一段落し、老後のプランを考え始めた矢先、出張先で突然意識を失い、そのまま帰らぬ人となってしまった。 　多少の未練を残しながらもこの世にしがみつく程でも無く、魂が帰す場所である輪廻《りんね》へと還る予定であったのだが、その途中、ここ異世界ラズタンテの神を自称する存在《アティアノス》により掬い上げられたのだ。 　それが偶然なのか必然なのか、それこそ正に神様のみぞ知る所なのだろう。 　土筆はアティアノスと名乗る神からの神託を受け入れ異世界ラズタンテへ転生する事になったのである。 　しかし、光が強ければ闇もまた深くなるのは世の常だ。 　土筆がラズタンテの地へと転生する一瞬の隙を突かれ、敵対する魔王の妨害により呪いを受けてしまったのである。 　幸運にも転生は無事終えることが出来たのだが、受けた呪いにより能力が大幅に制限されてしまう。 　転生後、土筆が身を寄せていた教会に神からの啓示を受けた高位の神官が入れ替わり立ち代わり訪れては解呪を試みたのだが、誰一人として成功する者は現れず、最終的に新たな使命を担い再出発する事で落ち着いたのだった。 　御《み》使いとして現れたコルレット＝ラザ＝フリルの計らいによって、同じような境遇にある天使メルト＝リト＝アルトレイと供にメゾリカの街に拠点を移し、新しい使命を果たす為に活動を始めるのであった。 ＊この小説は他サイトでも投稿を行っています。

この国は、『天国』と称される 　<特殊生命保険センター>と呼ばれる自殺幇助機関を持つ特殊な国。そこでは『死』すらも自らのものとして自由に扱われる。 　安定した国政と食料自給を誇り他国から羨まれる歪んだ鎖国国家である日、事件が起こる。 　天国の国に生きる住人達の、日常。

　永禄6年（1563年）、織田信長は手狭になった清洲城を引き払い、尾張平野のこんもりした小山、小牧山に城を築いて永禄10年（1567年）まで居住する。 　この城替えは宿敵である斉藤龍興を睨んだ戦略であると同時に、信長の城作りや町作りのレッスンだったとも言われている。旧弊にとらわれない発想で目的を優先し、合理性を極めた結果、小牧山城は近代築城術の先駆けとなり、小牧城下町は近代城下町造営のモデルケースとなった。 　これらが明らかになったのは近年の研究の成果だが、一方で、草に埋もれたままの秘伝が、いまもなお小牧の津々浦々でひっそりと語り継がれている。それこそが信長在住時に端を発するキツネ伝説であり、吉五郎礼賛秘話である。 　本書は聞き得たかぎりでの吉五郎伝説をまとめた小編である。なにぶん４５０年以上前の出来事の伝聞なので、辻褄の合わないところや突拍子もない荒唐無稽な逸話も差し挟まれている。そこはそれ、想像力を駆使し、妄想をたくましくして補うほかはない。実際わたしはそうした。 　以下は本編のあらすじである。すでにあらすじからして、なにやら、うさんくさい気が漂っているが、この物語は小牧の人々によって語り継がれてきた一片の真実を、広くあまねく高らかに謳うものである。 『時は戦国時代。尾張平野のただ中に、こんもりとした小山があった。その山にはキツネが住んでおり、親分の名を吉五郎といった。同じころ尾張で敵なしの武将が、そのキツネたちの山に城を築こうと向かっていた。織田信長である。状況を見極めるや吉五郎たちはやむなく山を降りた。 　山の木々は伐採され、山じゅうに武家屋敷が建てられ、さらに山の北側の原野が切り開かれて城下町が整備された。 　信長は町を整えると、宿敵の斎藤方に味方している織田信清の犬山城へ出陣した。その帰り、あるはずのない城が小牧の草原に出現していた。これこそ、キツネの吉五郎たちが渾身の力で築いた幻の城だった。キツネたちの逆襲が始まる。 　信長が苦境に立たされたと思い込んだ京都の公家は、陰陽師《おんみょうじ》の安倍|晴雨《せいう》をつかわし、同盟者の徳川家康は、キツネ退治にたぬきを寄越すと言ってきた。京の連歌師《れんがし》、紹巴《じょうは》もトリックスターとして活躍。町衆も巻き込んでの大騒動が始まる』 　 本作は『エブリスタ』『カクヨム』に重複投稿してあります。

「どうしても童貞を捨てることができないのなら、あなた自身がその童貞を輝かせる人間になればいいのよ」 　自身の持つ凄まじい童貞力を持て余していた真田倫典(さなだみちのり)は、童貞に対する新規アプローチのモデルケースとして、突然「社会形態観察部」通称「しゃけかん部」に入部させられる。 　その部長、結目鬼乙女(むすめきおとめ)は、倫典を童貞の最大レンジであるとし、彼が自身のコンプレックスを自然な形で克服できれば日本男子の未来は明るいと告げる。 　そんな彼の受ける童貞コンプレックス克服実験とは、「自身の価値向上の果てに自身の純潔の価値を向上させる」という内容だった…。

『歌は世界を変える』ーーそんな絵空事が、こじんまりとした田舎で産声をあげる。 『千葉県立櫻田高等学校』。 そこは、歌における一つのモデルケースを推奨する高等機関である。 そして、そんな学び舎にあってひとりの青年がもがいていた。 此東雄一－－高校二年生の彼は、新入生の入学式を前に墓前に手合わせしていた。 夢うつつな中、思いだされる過去の残滓。 呑みこむたびにゆっくりと、まぶたが開かれていった。