出雲市大社町杵築東。 ワープして辿り着いたのは出雲大社の宇迦橋の第一の鳥居(石製)の上空だった。 ときは旧暦神無月の十月の十一日。 新暦では霜月の十一月。出雲地方ではまさに今が『神在月（かみありづき）』である。 夜七時。稲佐の浜では御神火が焚かれ神迎えの神事『神迎祭（かみむかえさい）』が厳かに執り行われた。 『龍蛇神』が先導となって参集した八百万の神々と『神迎の道』(浜から大社)へと進む。 そうして『神在祭』の祭典では幸縁結びを祈る祝詞が高らかに奏上される。参集した八百万の神々による七日間神議『カミハカリ』が始まる。 『神在祭』の神事によって。全国の八百万の神々によって。森羅万象の今後の『未來』や『本物縁』が清々粛々と決定されていくのだ。 出雲に迎えられた神々たちは長屋造りの『十九社（じゅうくしゃ）』にて七日間滞在する。普段は扉は閉じられ遥拝所になっている十九社は神々の宿所として使われ、この七日間だけは扉が開かれる。 七日間のカミハカリ(神議)を終えると神々を見送る『神等去出祭』が執行され、神在祭は終了する。 カミハカリでは、人々の明暗分かれたる『未來の審判』が知らぬ間に下されている。　 カミハカリによって人々の良縁幸縁が知らぬ間に決定されている。

太古の時代、日本列島には、自然と調和しながら繁栄を極めた出雲族と、天空より降臨したとされる天孫族の二つの勢力が存在していた。 出雲族の守護者であるイオタリと巫女のミホトは、封印された神秘の力「日の輪」と「三つ目の力」を巡り、天孫族との激しい対立に直面する。 天孫族の侵攻、内部からの裏切り、そして外部から迫る未知の侵略者――争いが続く中、出雲族は未来を守るために「国譲り」という選択を迫られる。 平和への道を探る中で築かれる和解の誓い、そして出雲大社建設の約束。それは、争いの果てにたどり着いた希望の光だった。 しかし、この地に眠る力の封印が解かれるとき、平和の未来は脅かされる。 果たして、イオタリたちは出雲族の誇りを守り、天孫族との新たな未来を築くことができるのか――。

出雲大社へ行って来た。私は愛するひとと行ったんだけど、女のひとの一人旅が普通の観光地よりもあきらかに多くて、信仰ってなんだろうと想ったら。こんなうたができた。

完全実話。中年になってから一人旅を始めた筆者。2回目の一人旅は島根県へ。自分で自分にミッションを課し、自分で自分の首を絞める相変わらずな性格が災いし、出発早々歩く歩く……。こんな調子で無事に行って帰って来られるのか？

宇佐神宮は、出雲大社と同じく、拍手を四つ打つ。一つは速記者のため、一つは朗読者のため、一つは採点者のため、一つは照合のため、一つはプレスマンのため。…五つになっちゃった。

世界に終末が近づくとき、彼らはどう動くだろうか。 多くの愚かな人間がいるなかで一縷の光は有事において光輝く。 多くの民は勇者や英雄という表ばかりを見て、裏で誰がどんな気持ちで国を維持しているのかを知ろうとはしない。 為政者や軍人は何を想い、誰のために国を救うのだろうか。 三条宗孝は出雲大社の宮司であり、陛下の友人であった。ある日、彼は世界を揺るがす大きな危機を目の当たりにしてしまう。彼は為すべきことを迷い、そしてある決断をする。彼の言葉を受けた為政者の決断とは。また、兆候を掴んだ人間がとった決断とは。 これは40手前の男と日本と世界の為政者達の物語である。 時間軸設定 ワシントンD.C.に関しては日本時間-14時間、 イギリスに関しては日本時間-9時間 バチカンに関しては日本時間-8時間 としており、サマータイムなどは考慮外です。 そして、時間に関しては各現地時間で記載してあります。

「殺されるか監禁されるか、どちらが好みだ？」修学旅行先の出雲大社で少年にそう囁かれた後、幽子（ゆうこ）の信じていた日常は終わりを告げた。 何かの冗談だと思い、あの言葉をすっかり忘れて登校した幽子を待ち受けていたのは転校生として現れたあの少年だった。武瑠（たける）と名乗った彼は幽子に契約書を渡す。そこには幽子と彼の両親が結んだ契約であること、そして幽子が15歳になったら彼の両親に幽子を預ける旨の文言が連なっていた。 武瑠の正体は影で帝に仕え、仇なす存在から帝を守る家の末弟だった。そのため帝に敵対する存在に近い幽子を監視するために転校してきたと告げられる。 幽子は彼の家に迎え入れられ、毎日封印を施されるのだが、彼女を疎ましく思う一派が現れて……？ 日本神話ファンタジー、ここに開演！ エブリスタ、アルファポリスにも掲載してます

　BB小説コミュニティ（小説家向けオンラインコミュニティ）第10期に参加中です。お題、「神様が死んだ日」に書いた短編（約1000文字）の一つです。 　現代のファンタジー（空想小説）です。カクヨムにも投稿しております。 　作者個人思想との関連性はありません。著作財産権著作者人格権は作者にあります。

一般に10月は神無月と呼ぶが，出雲においては神月または神有月と呼ぶ。日本中の神々が出雲大社に集まるからである。この時期，出雲以外の土地に神様が全くいなくなってしまうのかというとそうではなく，ちゃんと留守番の神様も存在しているそうである。神々は出雲まで遊びに来たのではなく，仕事をしに来ている。 いましも、全員が厄年を迎える一家を、どの神様が引き受けるか話し合っていた。 結果、とある神様が引き受けることとなった。 木村一家は、そんなこととは知らず、各々いつもと変わらぬ生活を営んでいた。 神様の決定は、あらたかに現れる。

神話はネタの宝庫である。神の話と称しつつ、人間の在り方を描くものであるから。印欧の神々はいざ知らず、日本の神社に祀る日本の神々は日本の神話と結びつき、あるいは反し、あるいは無関係に、人々の信仰を集める。古事記・日本書紀にない神の名が風土記に遺るものもあり、それすらない神がひっそり祀られることも少なくない。 これはそんな素朴な信仰に纏わる物語を拾い集め、自分なりの解釈で伝えようとする試みである。Google Map に書き散らした小文を下書きにしているが、あちらはアップデートの度にちょいちょい見えなくなったり消えたりしており。今更バックアップを取る気力もなく、気に入らないと書き直し、思いつきがあれば書き下ろす。あるいは気が向いたら、此方を元に彼方を書き直すかもしれない。 なお、引用文は主に、由緒書きやネット上で入手した白文を独自に読み下したもの。岩波文庫の類とは解釈が異なるから、読者はこれを当てにせず、できるだけ写本その他原典の参照を薦める。

～幼なじみの両片想いの行方は…？～ 神さまの祝福で、体が羽根のように軽くなってしまった女子高生・風香。 その祝福をご返却するために、片想いの相手・悠太とふたりで出雲大社まで旅することに。 突風で吹き飛ばされてしまったり、ひととは違う体がバレそうになったり、悠太にふざけて横抱きにされたり…。 どたばたの道筋でいっそう気持ちは揺れていく。 そんな悠太との二人旅は嬉しいけれど、彼はもうすぐ「好きなひと」に告白する予定でーー。

ひらりんひらりん、ふよんふよん。 出雲大社から家出したわたし、一反木綿。 今日も自由気ままに飛んでいく。

出雲大社の御祭神、大国主神の仕事は、願いの種を蒔いて見届けること。それが花を咲かせるかどうかは当人次第であるが、今日も大国主神は人の子を見守っている。

京都加茂川に浮かんだ中年男の遺体。ジョギング中の事故なのか、男の首には出雲大社の御守りが掛かっていた。早速調査に乗り出す京都府警の熊野巡査部長。 一方、Ｓ大学歴史研究会の星里鈴は、歴史オタクの小八木たちと共に丹後半島沖にある犬養島で犬養家の儀式を手伝うアルバイトに向かう。 古代丹波国に起源を持つ犬養家が所有する無人島の犬養島で十年に一度行われる鎮魂儀式。この島に伝わる鬼火伝説と連続不審死。警察庁人事課課長、星里崇のひとり娘である星里鈴が、サスペンスあるあるの無人島事件で活躍するシリーズ第二弾。

神社に祀られ、神様となった徳川家康（イエヤス）、坂本龍馬（リョウマ）、そして、ミチザネ（菅原道真）。他の神様たちと比べ、人情味あふれる三柱の元ニン（元人間）の神様は、苦しむ人間を助けることを出雲大社の神有祭会議で提案。しかし、その他の神様達から賛同を得られず、挙句の果てに人間の姿にされる始末。そして、現代の人間となった元カミ（元神様）三人衆は旅に出るのであった。

<<日本神紀>>の外伝に当たり、出雲大社での神在月に備え、準備をする出雲の神々が描かれています。

小山田は、中学卒業し、瀬戸内の漁師見習いとなった。友人の真崎は、農業高校園芸かを出て実家の桃農園を手伝った。２人とも麻雀、競艇が好きで、暇があれば一緒に出かける同じ年の友人だ。小山田は、快活で女にもてたが、真崎は、苦手になった。それでも大きな果樹園を持つ農家だったので、同じ町の洋服店の娘と見合いして結婚した。その後、２人は、日本株投資で少しずつ儲けだした。小山田は、プレイボーイであったが、性格の良さで・・・。アルファポリスに重複投稿しています。

　旧暦の十月には出雲大社で全国の神様が持ち寄った願い事が話し合われる神議りが行われます。この物語には、ある里山の小さな社を訪れた少女、大学生、アナウンサー、看護師、芸人、研究者、老医師の、声が漏れる、声を変えたい、声を出したい、声が震える、声が老いた、声を創りたい、そして、声を譲るという、神議りを託された声にまつわる悩み事が書かれています。願い事ではないのですか？と、どこからか、ため息が届いてきそうですが、悩みとは願いなのです。そしてそれは誰かに何かを伝えたいがために作られた縁なのです。縁がほどけたり、絡まったりすると悩みが生まれてきます。だから、悩めば、もう一度紡ぎなおさなければならないのです。それは、聞こえる聞こえないかは関係ありませんが、自らの意志で発しなければならないということです。きっと、悩みがなくなれば、参拝どころか、神様にありがとうございますと感謝で手を合わせることすらしなくなるかもしれません。もし、そうなれば本当は良いのですが…。そう願う読者は、もはやこの物語の余白に自身の声で語り始めているに違いありません。 ……そして、この小説を一色信彦先生に捧げます。

　日本 出雲、それははるか昔に出雲の国としてオオクニヌシが納めていた国。今現在、 そこは世界でも有名なオオクニヌシが祭られている場所。 俺は2240年、10月10日この出雲大社に来ていた。

出雲大社に参拝した美知は、試練の後に幸福が訪れると告げられ、大黒様の化身である黒神健と出会う。ところが、美知の父である光一と黒神が前世で仇同士であることを悟る。美知は、黒神との交際を断念しようとするが、雑誌の取材で再び訪れた出雲でハクの夢を見て、黒神がイザナギから生まれた三貴子の一人であるツクヨミであり、自ら犠牲になることで幽神界の王となり人々の縁結びを担ってきたことを知る。そして、黒神と美知が結ばれることで、黒神が幽神界から解き放たれると告げられる。美知は、迷いながら黒神と結ばれるのだが。。。