冒険者エリッサは迷宮の最下層で地縛竜と戦う少年と出会った。 だが少年は名前はおろか自分に纏わる記憶の一切を失っていた。 登場人物 マグナ・グライプ　主人公。魔法で生み出された光の槍で戦う。記憶を失っている。 エリッサ・ブンダドール。精霊遣いの冒険者。迷宮で地縛竜と戦っていたマグナを助け、彼を仲間に引き入れようとする。 スフィーリア・ルシエッタ。ブルザイ教の尼僧で冒険者。エリッサの親友。 ハン・ロウディ。人狼族の少年で剣士。エリッサ達の仲間 ミャール・チップス。人描族の女性で斥候。エリッサ達の仲間。 カーマス・サフラン。ブルザイ教の司祭。 ほか多数。

善行には祝福を。悪逆には裁きを。 祈りが法則（ひかり）と化して覆われた世界。 「子の敵よ、全て死ね」というひかりに支配された東欧の廃都へ、一人の女と赤子が足を踏み入れる。 顕現するは、ひかりによって生み出された裁きの御使。 子の泣き声に反応して現れた御使が女に手を伸ばすその刹那、尼僧と神父の二人組がこれを止める。 怒りと悲しみ、罪と赦しに関する物語です。

戦乱の足音がそこかしこで響き、あらゆる者が互いに相争い合う時代。幼い頃に母を亡くした葦尾は、あるとき「陰るもの」から星のように瞬く不思議な小石を身体のなかに痛みもなく埋め込まれる。慌てふためく葦尾を前にしながら、「それ」は一人の尼僧と二人の武士が葦尾の前に現れたとき、この小石を預けた意味がわかるだろうとの予言を告げて、煙のように消え去った。そして時は過ぎ、かつて落城の姫であった一人の尼僧が二人の家来を連れて葦尾の前に現れたとき、葦尾のなかに埋め込まれた小石は、どんな願いも実現する「宝珠」であったことが判明する。

時は16世紀、戦国時代。果てのない戦乱は人心の荒廃を招き、人心の乱れは人ならざる『邪なる者達』を生み出す呼び水となる。人に仇なす魔物を滅する使命を帯びた退魔の尼僧・妙玖尼は、邪悪の気配を追って飛騨の山中へと分け入るが、彼女はそこで山賊を率いる女頭目の紅牙と邂逅する。 紅牙に捕らわれ慰み者にされかかる妙玖尼。しかしその裏で山賊の根城を利用した邪悪な企みが密かに進行していた…… 人心乱れる戦国の世を舞台に、退魔の使命を帯びた女達の妖闘冒険紀行が始まる！ ※この物語はフィクションです。作中に登場する全ての人名、地名、組織名は現実のものとは一切関係がありません。

【新選組ｘクトゥルフ神話】 　幕末。京の都は倒幕を謳う不逞浪士のみならず、魑魅魍魎の跋扈する魔境と化す。 　ある晩、沖田総司は蜘蛛のような怪人に襲われていた尼僧を救う。しかし、その尼僧は金髪の異人だった。 　少女はヴァチカンから来た聖女を名乗る。教会の禁書庫から魔書＜ネクロノミコン＞を奪った坂本龍馬なる男を追って日本に来たという。禁書には恐るべき力が秘められており、悪用されれば日本はおろか世界が滅びかねないと言うのだ。 　鎖国の禁を破って少女を招いた一橋慶喜（後の徳川慶喜）の命により、沖田は＜ネクロノミコン＞を奪還するため、異人の少女とともに坂本龍馬と彼が率いる魔物の軍団＜廻厭隊（かいえんたい）＞との壮絶な戦いに身を投じるのだった。 ※ネオページ様にて５話先行連載中。続きを早く読みたい方は「新選組討魔録　ネオページ」で検索！

閑寂枯淡なる鎌倉の地に在る古寂びた庵。 其処に住まう尼僧は訪れ来た記者に対し、とある男との邂逅について語り始める。 その男の名は『伊勢屋清輝』 清輝はネオお江戸において当代随一の粋人として名を馳せると共に、『事件屋』として闇に潜む悪を成敗し続ける丁髷英傑でもあった。 ネオお江戸の闇を疾駆する『伊勢屋清輝』 バイオレンス且つ風雅なる活劇が幕を開ける！

火定（かじょう）というのは、焼身自殺と違い、仏教の修行者が自らを供養物として火中に身を投じ、入定することである。鎌倉時代の尼僧・慧春は災害と戦火に苦しむ人びとの幸福を願い、自らを炎に投じた女性である。

「宗教」 剣と魔法のファンタジー世界といえども、 人間がいて街があって国があって、金があって商売があって、 社会があって生活があって、などなどは現実世界と同じです。 であれば、いろいろな宗教団体もあるでしょう。 教義があり戒律があり、宗教家たちによる勧誘行為もありましょう。 そう。現実にも、ＲＰＧなどにもいる「僧侶」とは何かというと、 坊さんであり神父さん。例外なく宗教家です。プロの信者です。 ただの、「回復方面が得意な魔法使い」ではありません。 教会で死者蘇生だの呪いの解除だのをする僧侶ってのは、 その教会の＝その宗教団体の上級会員です。お忘れなきよう。 ただ、ファンタジー世界の宗教家・プロ信者たちは、 回復魔法とかを使えてしまう。そこが現実との大きな違いです。 しかし当然、「インチキな」宗教団体もあるでしょう。 であれば現実世界同様に、悪質な霊感商法なんかもするでしょう。 しかし当然、「インチキではない」宗教団体もあるでしょう。 であれば現実世界同様に…… その辺りを描いてみました。 ご意見ご感想、お待ちしております。 （この作品は「アルファポリス」にも掲載しています）

子狐のアカネと、少年のヨシアキ。一人と一匹を襲う理不尽な権力と暴力に対し、彼らは余りにも無力だった…… そこに現れた謎の尼僧、その思惑や如何に。 日本昔話やら何やらを思い出したりもしながら作った、お手軽な娯楽作品です。全５話の短編。 評価・感想を本当にありがとうございます。 ※カクヨムでも投稿し完結している作品です。 https://kakuyomu.jp/works/16817330652518774399 感想欄以外に違いは無いです。

仏教の教祖であるシャカムニブッダ。 彼の周囲の女性たちを主人公とした独白形式で、シャカムニブッダの生涯をたどります。 第壱章の主人公は、マハーパジャーパティ。シャカムニブッダの育ての母で、最初の尼僧になったと伝わる人物です。 仏典に紹介されるブッダの伝承を下敷きとして創作しておりますが、あらゆる伝承がそうであるように、ブッダの伝承にもまた様々のバリエーションが存在しております。本作ではどれが史実かそうでないかは問題とせず、物語として適当な伝承を都合よくピックアップして使用しております。 歴史研究成果も参照しておりますが、史実に近づけることよりも、創作物語としての面白さを重視しております。 特に本作は仏典には説かれていない女性の心情などが中心となっている創作物です。 結構仏典に紹介されるブッダの伝承は、成立した時代背景もあって、女性蔑視に満ちており、読んでいて全く共感できないことが多々あります。また結構現代日本でもアルアルだなぁ…と思うような無意識の差別に気づくこともあります。 蔑視を向けられた女性本人の語りとして、ブッダの伝承を見直してみたらどうなるかな…と思って創作しました。 シャカムニを貶めるつもりは全くないのですが（むしろ大好きなので…）、もしそう感じてしまわれたら、私の表現力の不足です。精進いたします。 あんまり怒られるようでしたら、非公開にしたいと思います。 毎週月曜日18:00更新を予定しています。

日向と平太は山中で迷い、この世のものでないものを見る。そこを声を掛けてきたのが地元の尼僧に助けられる。しかし、日向は「どうもおかしい・・・」と違和感を感じる。

　中世ヨーロッパの尼僧院で、告白する尼僧。わきまえた女性の詰まらない人生。 　無断転載、無断複製を禁じます。

　幼い頃修道院へいれられ、尼僧になっていたクライセ王女は、王位を継げる人間が死に絶えたことで宮廷へ呼び戻される。修道院から都までの旅の途中、悪漢達に襲われた彼女は、貴族の城で知り合った道化師に救われる。 　王女と道化師は、襲撃されながらも都を目指して旅を続けた。クライセは段々と道化師に惹かれていくのだが……。 　©2023　弓良　十矢

森に住まう薬師として働く彼女達は、同業者達と同じく外の人間に姿を見られないようにしながら、密かに静かな日々を送っていました。 隣国との戦乱が起こり、それが過熱する中、家を追われ、廃鉱に住み着きました。 兵士達の手によって、その廃鉱からも追われ、彼女達は町の教会に匿われます。 尼僧の衣を纏い、内密に薬師として働いていましたが、ついに戦禍はその田舎町まで押し寄せました。 教会に火が放たれ、閉じ込められた尼僧達は、薬師である彼女を隠し部屋に逃がします。 自分だけが生き残り、尼僧達が死に絶える事を拒絶した彼女は、「力」を解放し、神なるものを召喚します。 命を失った彼女の胸には、十字の形の聖痕が残っていました。 「聖プラチナ」と記された墓の上に、雪が降り積って行きました。

近所の神社にある尼さんの像は、子供に本を読み聞かせるかのような姿をかたどっている。 彼女はどのような本を読んでいるのかと、子供の頃の私は興味の湧くまま、探ってみようとしたんだ……。

出口王仁三郎の亡霊が現れ、尼僧の大和光院に素戔鳴尊の復活を目的とした封禅（ほうぜん）の儀式と泰山府君祭を宮城県の太白山で実行させた。一方、私立探偵の大和太郎は千葉県の超林寺で発生した神霊研究家殺人事件の捜査協力を警察庁から依頼される。また、CIAに依頼されてイスラム教徒を探しているブラッククロスの動き調査するために古代には咸陽と呼ばれた中国の西安へ旅立つ。素戔鳴尊の復活と神霊研究家殺人事件が繋がっていく物語の前編。

京都・平等院に勤める尼僧が、最強の妖狐白面金毛九尾の狐の復活の瞬間に出会す。九尾の狐とあれこれやっている内、九尾の妖気につられた妖怪がやって来てしまう。九尾は現代の僧の実力が見たいと言い、尼僧は妖怪相手に丸腰で一人で立ち向かう事になってしまった。だが武道経験も無ければ喧嘩の経験すらした事の無い、況してや妖怪退治など尚更。それでもぼろぼろになりながらも妖怪へ果敢に立ち向かっていく僧に九尾は感銘を受ける。終いには僧を助け、自身の半身を取り戻す為旅へ出るが…お前も来るか？と不敵な笑みを浮かべながら問い掛け、僧は恐れ半分慰み半分其れに応じるのであったーーーーー。

　猫娘にして僕っ娘格闘家のコボと牛娘にして俺っ娘尼僧のアキは冒険者の百合カップル。 　ある街のある晩、まとまった休暇をとるべく借りた家にいるときそれは起きた。 　寝物語に怖い話をしたがるコボと、怖い話が苦手なアキが仲良く喧嘩しているおり。突然、嵐が始まった。 　怖がるコボをよそに、家の玄関が何者かによって叩かれる。用心しつつコボが扉を開けると、まさに怖い話にでてきたのと同じ仮面が軒先に転がっていた。

「ベルフラワー最初の一年：尼僧院長の憂鬱」　https://ncode.syosetu.com/n1210go/　の続編です １３歳の少女リンを中心に、６人の子供と６人の大人が乾燥地帯の開拓を始めたベルフラワー。 やがてドワーフや難民たちを受け入れ、最終的に46人の仲間と9か所の拠点を持つまでに開拓をすすめた最初の1年間。 1年目は食べる為の開拓が中心でしたが 2年目は生活必需品を賄うための工芸品の生産体制を整えることを重点課題にがんばります。 さらに　ジェンダーや史観・人生観もまじえつつ　何億年にもさかのぼる登場人物たちの背景にもふれたり、人間達・妖精達・人外の生き物たちとの交流も深めていきたいと思います。　 （生い立ちゆえに人間不信であった若者達が　開拓作業を共にすることを通して　信頼関係を構築しようと試行錯誤したり、異なる価値観を持った複数の大人集団が生き抜くための共同体をつくるためにあれやこれやと・・・） どうか　「ベルフラワー　最初の1年：尼僧院長の憂鬱」に引き続き　おひきたてのほど　よろしくお願い致します （第一作で少しだけ触れた周辺国との関係性は　次作の動乱編（仮題）にもちこし 　今回は　登場人物たちの内面とベルフラワーの基盤固めに専念する予定です。 　その動乱編に向けて、本作の第10章からはファンタジー色が濃くなります） ※誤字などの指摘は、感想欄を使ってお願いします 　　なろうさんの仕様で、誤字修正の欄を使うと　ちょっとややこしいことになってしまうようなので 　　すみません

唯一の家族である母を亡くし一度死にかけるも奇跡的に通りすがりの尼僧に拾われた少女が、どういうわけか冬の女神のように美しい貴族の女性に養女に迎えられる。なぜ自分などをと問うた少女にそのお方は答える「私の死に水を取ってほしい」と。その願いに頷いてしまった少女が慣れない生活に奮闘したり恋とはなんぞやと悩んだりする平安時代風ファンタジー小説です。 ＊毎日朝8時更新。15話で完結です。