１９４３年昌和１８年　第二次世界戦争の最中、いがみ合う人類の前に突如として新たな共通の敵が立ちはだかった。血の臭いに誘われて魔界の門が開き、古より忌み嫌われて きた魑魅魍魎らが大挙として押し寄せた。 　もはや世界は戦争どころではなく、 剣も銃も効かない敵に人類は滅亡の危機に瀕す。しかし、やがてその中から希望の光が現れる。名も知れぬ者達よりもたらされた幽導灯と呼ばれる神器を灯火として、人々は辛くも生き延びたのだった。 　大戦より７７年後、未だ妖魔の影に脅かされる霊和３年に主人公の少年、暁光太郎は愛猫の福と共に東京へと上 京する。彼を待ち受ける運命とは―― 　近・現代的日本で妖魔と学生である少年少女達が戦うお話です。 　幽導灯とは交通誘導棒を模した神籬であり、舞い踊り神を寿ぐことで奇跡を現します。 　主人公の光太郎は妖魔を滅する灯士となり上京して学校に通いつつ任務をこなしながらも鬼に拐われ行方知れずになった姉を探します。 　予告なく内容を修正、改変する事があります、ご了承下さい。更新は不定期です。宜しくお願いします。 　※舞台は2030年頃ですが、第二次世界大戦中に起きた妖魔の世界侵略のせいで５０年ほど技術が進歩していないため、およそ１９７０～９０年代の事物が混在している世界観です。 出典: 霊界物語 大本神諭 深見東洲氏の著書、講演録より多数 その他神典仏典より引用あり

卑弥呼が現代に転生しちゃった話。

現代の忙しい日常に疲れた人々へ贈る、仏陀の教えのエッセンス。この作品は、古代インドの原始仏典から抜粋された言葉を、現代日本人が理解しやすい形でアレンジ。深い智慧と慈悲の教えが、読者の日々の悩みや不安に対して、心の安らぎと洞察をもたらします。ブッダの言葉が、あなたの人生をより豊かに、より意味深いものに変える手助けとなるでしょう。

仏教の教祖であるシャカムニブッダ。 彼の周囲の女性たちを主人公とした独白形式で、シャカムニブッダの生涯をたどります。 第壱章の主人公は、マハーパジャーパティ。シャカムニブッダの育ての母で、最初の尼僧になったと伝わる人物です。 仏典に紹介されるブッダの伝承を下敷きとして創作しておりますが、あらゆる伝承がそうであるように、ブッダの伝承にもまた様々のバリエーションが存在しております。本作ではどれが史実かそうでないかは問題とせず、物語として適当な伝承を都合よくピックアップして使用しております。 歴史研究成果も参照しておりますが、史実に近づけることよりも、創作物語としての面白さを重視しております。 特に本作は仏典には説かれていない女性の心情などが中心となっている創作物です。 結構仏典に紹介されるブッダの伝承は、成立した時代背景もあって、女性蔑視に満ちており、読んでいて全く共感できないことが多々あります。また結構現代日本でもアルアルだなぁ…と思うような無意識の差別に気づくこともあります。 蔑視を向けられた女性本人の語りとして、ブッダの伝承を見直してみたらどうなるかな…と思って創作しました。 シャカムニを貶めるつもりは全くないのですが（むしろ大好きなので…）、もしそう感じてしまわれたら、私の表現力の不足です。精進いたします。 あんまり怒られるようでしたら、非公開にしたいと思います。 毎週月曜日18:00更新を予定しています。

今回は、お盆などに行われてる施餓鬼会（せがきえ）についてお釈迦さんが語ったというお経をてきとーに翻訳してみました。飢えてさまよう悪霊となってしまった餓鬼たち…想像を絶するその苦痛から救い出して成仏させる方法が、あるのでしょうか!!?

　比叡山に学ぶ若き僧、蓮長は、混迷の世に救いを求めんと修行の日々を送っていた。 　ある日、滝の畔で瞑想する彼の前に、見知らぬ女人が現れた。 　若き日蓮上人の、昔日の物語。 　なお、この小説は言うまでもなくフィクションであり、実在の日蓮上人や天台宗その他の団体の並びに仏典教義等とは一切関係なく蓮華教の解釈も作品上の完全なる創作であることを強く、強く申し添えておきます。

今回は大乗仏教です。「法華一乗」と言われますがいろいろ前提が必要でして、たとえば法華経の前フリでお釈迦さんがした説法というものが伝えられております。上級者向けともされる法華三部経のひとつめを、分もわきまえずウンチク語りを楽しみつつおばかっぽくてきとーに訳す挑戦をしてみました；

かつて小乗仏教と呼ばれたお経を、おバカなノリで翻訳してみました。自分を自分で救うための一話完結エピソードと教訓的詩句の数々が、プリミティブな雰囲気♪　準異世界的な古代インドの短編日常ストーリーに、しばしお付き合いくださいませ。

釈尊入滅と弥勒の下生の物語。第一回仏典結集に立ち会った弥勒だったが、若くして亡くなり、兜卒天へ。娑婆世界からの大阿闍梨の懇請により、仏となることを捨て、再び人の子として生まれることを決意した弥勒。２５００年前の物語。

薬師如来について紹介されてるお経のてきとー訳が終わったので投稿してみます。薬師如来の十二の大願、その功徳、祈り方、そして十二神将について、文殊さんや阿難さんが質問してお釈迦さんや他の菩薩が答えるという内容です。

今回はいつもより難しいやつをてきとー訳してみました。これに物語を感じるかどうかは人によるでしょうが、さすが三蔵法師玄奘さんの翻訳したお経、知的満足感は高かったっす。難解な仏教哲学の世界にしばしおつきあいくださいませ～。

手持ちの資料の中で「十句経」の類以外では二番目に短いお経を、ついカッときて衝動的にてきとー訳してみました。めっちゃ短いけど内容はそれなりに深いですｗ

上座部（旧称：小乗仏教）の修行心得について書いてある短いお経をてきとー訳してみました。基礎概念とか目的とかの説明がないため予備知知識がないとワケワカかもですが、逆に言えばストレートでかなり具体的です；

これは東洋ファンタジーです。 みんなが書くファンタジーが西洋ヨーロッパ風なファンタジーばかりなのに疑問を感じ、本格的な東洋ファンタジーを書こうと十年間、東洋の文献について調べてきた作者が書いた仏典に裏打ちされた本格的な仏教ファンタジーです。 ２０２０年１０月２８日にまた一部書きなおしました。 まだ気に入らないので、後で書きなおしたいと思います。 輪廻転生した続編を書くかもしれません。 作者が読んでいる仏典。 【インド】 ・スッタニパータ ・阿含経 ・雑阿含経 ・大般若涅槃経 ・テーラガーター ・テ―リーガーター ・中論 ・唯識三十偈 ・法華経 ・華厳経 ・大日経 短編集「般若心経・金剛般若経」から。 ・般若心経 ・金剛般若経 短編集「ブッダ真理のことば・感興のことば」から。 ・法句経（ダンマパダ） ・ウダーナヴァルガ 短編集「全文現代語訳　維摩経・勝鬘経」から。 ・維摩経 ・勝鬘経 短編集「浄土三部経」から。 ・無量寿経 ・観無量寿経 ・阿弥陀経 短編集「国訳一切経・経集部３」から。 ・解深密教 ・遺教経 ・四十二章経 ・仏蔵経 ・諸行無常経 ・持世経 短編集「国訳一切経・経集部５」から。 ・非華経 ・金光明経 ・円覚経 短編集「国訳一切経・大集部３」から。 ・地蔵十輪経 ・地蔵本願経 ・百千頌大集経地蔵菩薩請問法身讃 ・延命地蔵菩薩経 ・地蔵菩薩発心因縁十王経 【中国】 ・無門関 ・臨済録 【日本】 ・往生要集 ・秘密曼荼羅十住心論 ・秘蔵法輪 ・選択本願念仏経 ・教行信証 ・歎異抄 ・立正安国論 ・正法眼蔵

文中で、如来寿量品の抜粋部分を”自我偈”と表記していますが、これは、「仏典の中で、仏の教えや菩薩の徳をたたえるのに韻文の形式で述べたものを偈《げ》という」ことを踏まえた、特に”自我～”で始まる有名な一節であることから、そのような通名になっているためです。 あと、申し訳なくも浄土真宗の説明部分を軽く扱ってしまいましたが、当然、そのような一遍のなぞりで表してよいレベルの宗派ではありません。 まことに、愚かな手前味噌になってしまいますが、その真髄（の一つと思われる）『嘆異抄』について、一度「嘆異抄（たんにしょう）を勝手に読む」で書かせて頂きました。 もしお時間に余裕がおありでしたら、どうぞそちらの方も、ご覧になっていってくださいませ。 市販されている現代語訳本の中では、金子大栄さんのものを主軸に読ませて頂きましたが、衝撃を受けました。 知性と思慮のある人の文章は、ここまで刺さるのか！ と今でも（町民図書室で借りて読んだので、細かい内容は忘れましたが）心に焼きついております。 （本当にしつこいなこの筆者……） 最後の最後になります。 仏教における「苦」の定義は、よく人の例に挙がるような、のたうち回る苦しみではなく、『自分の思い通りにならないこと』です。 たいていの人は、自分の人生はもっと良いもののはずだ、とか、あいつを見返してやる、とか、「もっとこうであったらいいのに」という思いでばかり生きていて、それこそ”苦”が生まれる原因以外の何物でもありません。 逆に言えば、自分と、自分に起こる「ありのまま」を受け入れることさえできれば、すでに人は、幸せの入り口に立っているも同然のようなのです。 そして、目の前の一人一人や、仕事に真摯に対応していく…… そう……幸せの入り口に…… 立ちたいのです……僕は……（笑泣）

大乗仏典のひとつ「華厳経」。 日本では東大寺で毎年学ぶ仏僧が読んでいる経典です。 どんなことが書いてあるのか知っている人は少ないでしょうから、江部鴨村訳「口語全訳　華厳経」を４９８００円で買って、読んで要約しました。 古い文献なので、著作権はないらしく、おれが勝手にまとめます。 ぜんぶで２２００ページくらいあります。 少しづつ読んでまとめました。 これを読んでも、東大寺の大仏とは何なのかは書いてありませんでした。 華厳経は、利他に対する反駁の書。 華厳経は、冗談文学。 華厳経は、風刺文学の傑作。 華厳経は、方便の集大成。

貞観3年（西暦629年）、唐の国の沙門玄奘は、仏典の原典を求めて天竺に旅立った。西遊記では、玄奘（三蔵法師）は白馬・玉龍に乗り、三匹の妖怪、孫悟空、猪八戒、沙悟浄を供に従えていたと書かれている。しかし実際に玄奘が従えていた龍と三体のしもべは、天上界から来た鋼鉄の乗機であった。そして鋼鉄の妖魔が次々と現れ、玄奘の進路を阻む。 ★以前書いた作品（3DCG絵物語）の再掲です。

語られた時代も場所も異なるが共通点を指摘される三つの冒険譚 『桃太郎』『西遊記』『オズの魔法使い』 極東の島国では桃太郎が鬼を退治し 大陸では三蔵法師が天竺から唐へ仏典を持ち帰り おとぎの国に迷いこんだドロシーは故郷への帰路につく。 しかし、彼らの冒険にはまだ続きがあった。 運命に導かれ集う十二冒険者。 彼らは出会うべくして出会い、世界を破滅へいざなうクトゥルフの邪神たちに立ち向かう。 この物語を、神話を愛する全ての人々と、これから産まれてくる次代の神々に捧げる。

気の向くままに、掌編を書いていきます。ショートショート好きな人はどうぞ。 神学的なショートショートを集めた第四期。 哲学書を読んでいるうちに、やたらと詳しくなってしまった神学ネタ。 哲学書から脱線して、仏典、コーラン、聖書、古事記、エッダ、ラーマーヤナ、まで読んでしまった。 神学概念を抽出して、現代の価値観で解釈しなおす。 そしたら、こんなものができました。

私は、冥想者。そして、天文愛好家で、ライフワーク「分子雲の進化論」に日々励んでいる。私はお釈迦さまのことを知りたくて、岩波文庫のパーリ語の原始仏典「ブッダのことば」「仏弟子の告白」「尼僧の告白」、他を読んだ。お釈迦さまの教えの真髄は瞑想であることを知った。 　でも、その冥想は繊細な技術なので、すでに仏教界では忘れ去られている。しかし、今私が親しんでいるマハリシの超越瞑想TMこそが、お釈迦さまが教えられた、古代インドから伝わる瞑想であると知った。 お釈迦さまの教えの瞑想の技術が、現代によみがえっている。