「きっと、異世界に転生すれば幸せになれる」 そう信じて死んだ男が次に目を覚ますと、そこは異世界だった。 しかし彼を待っていたのは、理想とは裏腹の転生してから一週間も経たずに捨てられてしまう不幸。 神様からの謝罪も、チート能力もなく早すぎる二度目の死を覚悟する男。 しかし運良く大商会の会長に拾われ、養子となった彼は十五歳まで成長する。 「エルハート・クローバー」と名付けられた彼は、「クローバー商会」の名を国中に広める為、行商人として旅に出ることに。 「自分は運が良かっただけ」という戒めと「今度こそはたくさんの人に惜しまれながら老衰で穏やかに死にたい」という理想を胸に、転生商人の旅路が始まる。 ※タイトルの読みは「てんせいしょうにんたびしょうき」です。

―舞台は、ミッドガルドへ。 神々の計略により、グレイプニルによって縛り上げられた大狼Fenrir。 ラグナロクの日、彼が神話界へと舞い戻るまでを描いた再訳の物語。 解放される日が来るのをじっと待ち侘びるなんて、うんざりだ。 自らを束縛する戒めを壊すため、彼は自らの複写を、一匹の狼として、異世界へ産み堕とす。 時は9世紀初頭。降り立ったのは、第2階層、ミッドガルド。 黒海に睨まれたコンスタンツァ寄港有するドブロジャ地方の小国ヴェリフェラートは、絶えずブルガリア帝国とビザンツ帝国による支配権の争奪に晒された傷跡を残しながらも、交易港として発展を遂げていた。 しかしながら、ドニエプル川を通じて黒海方面に進出し、スウェーデンよりビザンツ帝国へと南下する過激なヴァイキング勢力の侵攻により、次第に彼らの略奪に晒されるようになって行く。 此処で、復讐の機会を狙うのが良いだろう。人々が自分を神として崇める、理想の王国を築き上げるのだ。混乱に乗じて乗り込んだFenrirだったが、そこには既に、北欧神話の神々の痕跡が残っていた。 此処でも、彼らとやり合わなくちゃならないらしい。 もう狩られる訳には行かない。今度こそ、お前達を地獄の底へ送ってやる。 最後の日、微笑むのは誰か。 ラグナロクに向けた、盤下の神々の戦いが幕を開ける。

異世界《ギュゼルバハル》では異世界転移者は珍しくない。現代日本。自宅浴室の扉からギュゼルバハルの公衆浴場にトリップした福来瑠美ことルゥは個性強めのギュゼルバハルの人々と異世界転移仲間たちに歓迎されて。すっかり異世界に馴染んでいた。 そんなルゥは好意を抱いた相手に福を招く不思議な体質の持ち主で。しかも好意が大きければ与える福も大きい。 元の世界ではこの体質を周囲に利用されて苦労し。誰かを好きにならないよう自分を戒めてきたルゥ。けれども本気で誰かを好きになりたいと強く願うルゥの前に現れたのはこの世に悪がある限り存在し続けるという身体が羽毛に覆われた有翼の蛇の姿をした邪神《アジ・ダハーグ》 ギュゼルバハルではない別の世界からやって来た邪神アジ・ダハーグとの思わぬ出会い。その末に邪神アジ・ダハーグは語る。この心という空の器を満たしてくれたのは他ならぬ君だったと。 「最早、私を魔王と呼称する者は居まい。悪の権化、あらゆる罪咎の主と言われたアジ・ダハーグを。凶ツ竜をお前は人間に堕したのだ。卑小なり蛮勇なりし。愚かくも懸命な小さき命にと。」 心を得て。愛を知った機械仕掛けの神ではなくなった邪神は乞う。慈悲深き乙女よ、可惜夜の乙女よ。君に口付ける幸いを私に与えてくれと。 これは機械仕掛けの神さまと。機械仕掛けの神さまに心を与えてしまったばかりに愛されてしまった女の子が異世界《ギュゼルバハル》で繰り広げる異類婚姻譚の物語。(他の投稿サイトにも別名義で掲載しています。)

オススメポイント！ ・週2～3回を目安に連載中！ ・チートや無双を控え目に剣や魔法や糸でバトル！ ・個性的な登場人物の笑えるやり取りやコメディ回。 ・普段はそう見えなくても、決めるときには決めてくれる人々のバトルシーンやシリアスな展開。 ・多様な二つ名や必殺技が登場。好みのが見つかるかも？ ・この世界には人間以外にもエルフやドワーフ、リザードマンに精霊や魔族、獣人やその土地独特の亜人種、天上には神々もいます。 ・竜や巨人など様々なモンスターや魔族との戦い、国同士の争いも。 ・大陸の隅にある国の都の外れにある教会から、やがて大陸全土にまで広がっていく物語をアナタもご覧になりませんか？ もし良ければこの機会に是非一度、読んでみてください。かなりの長編を予定しているので、じっくり物語を追いたい方やその世界に長く浸りたい方にもオススメですヾ(*´∀｀*)ノ ↓あらすじ。 普通平凡な彼女いない歴=年齢の糸野紡(いとのつむぐ)は、帰宅中に事故死した。 気がつくと神を名乗る女性がいて行き先は選べないものの、どうやら異世界に転生させてもらえるらしい。 しかし転生先ですぐに捨てられ、孤児となり教会へ。そこでは祖母や姉のようなシスター、筋骨隆々な神父などに見守られながら育ち、ある事件をキッカケに皆を守る決心をしてバトルマニアな騎士や変態な治癒術士らに教えを受け、様々なことを経験しながら成長していく。 生まれ変わって多少の変化はあれど、中身はありきたりな男が頑張って大切な人たちを守り、共に生きていこうとする話です。 どの程度でチートと呼ばれるかは判断いたしかねますが、ある程度は努力の結果として強くなるもののバランスに気をつけながら、俺ツエーみたいなのは控え目に物語を進めていこうと思っております。(ただし訓練と成長の積み重ねでドンドン強くはなります) それと第一部の途中までは糸使い関係ないじゃん！と言いたくなるくらいに剣や魔法などで戦いますが、主人公の成長や人との出会いなどを描き、その後の物語の下地を作るために第一部の進行は特にゆっくりです。 前後書きは初投稿か少し後のものです。当時はそうだったんだなぁというのを感じていただきたく思い、また自分への戒めも込めて当時のまま残してありますので話半分程度でご覧ください。 話数前の●は修正済、★は挿絵有です。

　祝書籍化！　一巻発売中！ 　人は１０歳でギフトという不思議な力を賜る世界。 　ある日、ジルベール・ムノーは滑る廊下で遊んでいたら、すっ転んで前世の記憶を思い出した。それによると、このままでは自分は勇者に必殺技を教えるチュートリアルで殺されてしまうらしい。しかも、今までのバカが祟って家族や使用人たちには嫌われていた。 　どうやら【収納】というギフトを賜ったのがすべての原因らしいが……。 　この【収納】。めちゃくちゃ強くね？

その秋の夜。俺は彼女に殺された――。 生まれながらにして宿した殺人衝動に苦悩する少年、夜月琉倭。理性と本能の狭間で揺れる琉倭は愛用の凶器を片手に、夜の街を徘徊する日々を送っていた。連続猟奇殺人事件による刺殺体。自身を戒めるための自傷行為。衝動を強制的に遮断させるオーバードーズ……。しかし、これらあらゆる手段は問題の先送りでしかなく、積りに積もった衝動の果てにどうしようもなくなった琉倭は、巷を騒がしている連続猟奇殺人鬼の殺害を決意する。 だが、その決意が彼の生活を非日常へと変えさせる。陰と陽。昼と夜。生と死。現世とあの世。何もかも曖昧な境界線に立つ少年が見た非日常の世界とは……。

かつては冷酷非情な暗殺者、「ゼウス」として名を馳せた男は、過去を清算し、荒野の片隅で酒場「ブラッドソーン」を営んでいた。 彼の傍らには、彼の生き様に憧れ、酒場で働く見習いの若者「コウ」がいた。 ゼウスは仲間を何よりも大切にする義に厚い人物として、酒場の客や住民から厚い信頼を得ていた。 酒場の入り口の上に飾られた一本の短剣は、彼の過去への戒めであり、酒場を守る固い決意の証だった。

守谷町—――かつて六つの森に囲まれ守られていたこの地では、宅地開発にともなって〝何か〟が目覚めようとしていた。 フォトグラファー・那須隼人は、タウン誌に掲載する写真の依頼を受け、中学の一時期を過ごしたこの町を再度訪れる。しかしそこは彼が知る町ではなかった。 大規模な開発によって森は削られ、田畑と木々ばかりだった風景は整然とした住宅街へと変わっていた。 町を守ってきた森の消失とともに、不可解な失踪事件や怪異が相次いで起こっていた。 ――そして三年前、隼人の恋人・藤原美月が姿を消したのもこの町でだった。 「谷には六つのもりさまがある。もりさまは村を守っている。もりさまに入ってはいけない。枝の一本も切ってはいけない」 古くから言い伝えられていた戒め。 森の神への供物〝しずめ〟の因習。 写真に写っていた〝写るはずのない森〟 過去と現在が交錯する中、隼人は郷土史家・見学の協力を得て村の真実へと近づいていく。 森に秘められた禁忌が解かれ、己の過去と対峙したとき、隼人が目にするものとは―― 過去に葬られた因習と、悲しき闇が交錯する民俗ホラーミステリ

『災』という概念をご存じだろうか? 台風に地震、津波をはじめとする自然災害が絶え間なく、至る地域を襲う。そんな自然が織りなす脅威に、手を咥えて過ぎ去るのを祈るしかない、弱者である我ら人類は、太古からその存在を忌み嫌い続けている。 しかし、この世界の『災』は、一般に知られる "災害" とは、意味が異なる。勿体ぶらずに結論を申すと『災』とは、即ち "地球維持装置" 、ある種の抑止力である。もし仮に、山の幸を貪り、破壊の限りを尽くす者がいたとしよう。その者は、地球からすれば害だ。そう判断が下されたのならば、山火事という名の火刑に処されることになる。要は、『災』とは天罰であり、災害が齎された地域は、自信の生き様を見直さねば、ならぬという戒めである。 その『災』という概念だが、強大な力を有するため、AIと人類で争うこととなった。この熾烈の争いが『災』に甚大な影響を齎したのである。 繰り返しとなるが、『災』は、地球を存続するための、害を排除するための装置。しかし、それが正常に作動せず、必要のない位置に災害が齎されたら、、、。それは『厄』と述べるしかあるまい。 『災』に不具合を起こした張本人である "黒光" (主人公)が、世界中に散らばった『厄』を取り除く為に奔走する物語である。

ゲームのラスボスに転生し、前世の記憶を思い出したバルタザール。 しかし、思い出したタイミングがもうゲームの主人公の国が亡んじゃう直前で！？ このままではラスボスルートに入って最終的に主人公に殺されてしまう！ そこでバルタザールは、すべてをぶん投げて亡命することにした。 向かう先は人生の最推しがいる国！ この物語は、バルタザールが推しに手料理を食べさせたり、戦争が拡大しないように暗躍する物語である。

もしも人には無い優れた才能があれば… 誰しもが一度は考えたことはある欲望。それは知らず知らずの内に叶えられていた。 ある日、主人公の結城一真（ゆうきかずま）は不慮の事故に遭い死んでしまう。 しかし、目覚めた先で不思議な存在"ハイナ"と出会った。 何でも好きな才能を一つ授けてくれると言う"ハイナ"。 一真は自身の死因でもある慢心に対し、戒めの意味を込めて危険を察知出来る才能を授かる。 そして、その才能を活かし様々な問題へと立ち向かっていく。

人は十歳になるとギフトという不思議な力を発現する世界。 幼少期に事故に遭い、婚約者と両親を失う世紀の悪役貴族クロヴィス。彼は前世の記憶を思い出し、この世界がゲーム『人魔大戦物語』の世界だと知る。前世の記憶を活用しようとするクロヴィスだが、前世の記憶を思い出したのは、事故の後であった。 両親と婚約者を一気に失ってしまうクロヴィス。悲しみに暮れる彼は、自分の持つ【ネクロマンス】の力で婚約者ヴィオレットをアンデッドとして蘇らせる。 これ以上、何も奪わせない！ ヴィオレットを必ず蘇らせてみせる！ これはすべてを失うことを運命づけられた悪役の叛逆の物語である。

かつて''無血''の少年がいた。 彼は名もなき家に生まれ、ただ静かに幸福に生きていた。しかし、ある日を境にその全ては静かに崩れ落ちる。そこに残ったのは深く濁った怒りと決して晴れることのない喪失感だけだった。一人残った少年は世界に背を向け、魔術という禁忌に手を伸ばした。復讐のために選んだ力はやがて少年を''最強''へと変えた。喪ったものを埋めるようにして、自分の存在を刻もうとした。最初はその力に歓喜し全てを操れると信じて疑わなかった。だが次第に力が彼自身を蝕み始める。彼は正義を語りながら誰よりも多くを壊し、そして静かに消えた。 ━━だが、運命は残酷だった。 終わったはずの命がある日、違う姿で目を覚ます。 過去とは違う名、違う血、違う場所。それでも心はあの時のまま。今の彼はかつて敵と見なした世界に、今は''中の人間''として生きている。誰よりも忌み嫌った場所で、世界で最も軽蔑し、否定し、滅ぼそうとした血を自分の中に抱えながら誰よりも笑っていた。誰にも知られず、かつての名も過去も復讐も封じたまま生きていく彼が異なる視点で見たものはかつての怒りでは気づけなかった温度だった。血では測れない痛み、立場によってゆがめられる正義。「敵」だと思っていた存在にも痛みがあり、恐れがあり、守ろうとしている何かがあるということを。あの時見えなかった景色に少しずつ気づいていくなかで、自分の中に積もった痛みと後悔の重さを彼はようやく知ることになる。それでも彼は自らの罪から目を背けるように、ただ戦い続けていた。 そんな彼の歩みを変えたのは1人の存在だった。そばに誰かがいて、名前を呼ばれ、手を引かれるたびに忘れていた温度を、心の奥にかすかに思い出すようになる。 しかし強さは彼を守らなかった。むしろ強くあろうとした日々が彼を一層脆くした。 今も魔術は彼のそばにある。けれど、それを使うたびに世界が少しずつ遠くなるような気がしてならなかった。それでも彼はその力を手放さない。今度こそ守りたいものがあるからだ。自分のようになってほしくない者たちがいるからだ。同じ傷みを背負わないように、背中を押すふりをしてそっと引き止めるように。 誰にも知られぬまま、彼は歩いている。 魔術使いでありながら、それを戒め、愛し、恐れている一人の人間として。 彼は今日も''無敵''という仮面を被り、脆く、優しく戦っている。

「覚えておけ。この繰り返す世界の未来を取り戻す男の名は――」 　戒めの名を持つ少年は、残酷な世界に叫び続ける。 　繰り返す時の中で巻き起こる争いや謎に、何も持たざる中学生が立ち向かう。 　世界、そして自身の謎を解き明かしていく少年に待つものは破滅か、未来か―― 　家も家族も記憶も持たぬ中学生。 　そんな彼は、繰り返される世界の中で不思議な石を手に入れる。 　それは、所有者に不思議な力を与える『意石』と呼ばれるものであった。 　未来を取り戻すべく様々な謎を追い求める彼は、多くの事件に巻き込まれてしまう。 　そして命を賭して戦い続ける少年にも、現実は平等にやってくる。 　そう、この世界は......。 【まもなく崩壊する】 ―――――――――――――――――― 　初投稿になります。 　まだまだ拙いですが、よろしくお願いします。

神が支配する人間界で、唯一抗う者がいた。その少年は、たくさんの神を殺し、神殺者と呼ばれた。しかし、ある神を殺す際倒れてしまう。かろうじて殺すことはできた。しかし、目を覚ますと胎内？そして、母親は殺したはずの神だった！？

「初手ヒロインのお金で賭博場だな」（RTA走者並感） オレは気が付くと、オレはゲームのオープニングで殺されたはずのモブキャラ、ギーになっていた。 なぜギーが生きているのかわからない。 ただ、ギーの幼馴染にしてオレの人生の最推し、ゲームの主人公であるリーズを悲しませることがなかったのはよかったかもしれない。 こうなったら、オレの持っているゲーム知識で、どこまでもリーズをサポートするぞ！ オレのギフトは【幸運】。ゲームではどれだけレベルアップしても強化できなかった運のステータスが上がる神ギフトだ。 この力で必ずリーズの役に立ってみせる！

時空を超えた頂上決戦、再び！究極の討論バトル「歴史バトルロワイヤル」が、今、幕を開ける！ 今回のテーマは、人類永遠の問い「理想の政治体制」。国家はいかにあるべきか？その設計図は、誰が描くべきなのか？この根源的な問いに挑むべく、歴史に名を刻んだ4人が、現代に召喚された！ 近代自由主義の父、ジョン・ロック。 革命を駆け抜けた護国卿、オリバー・クロムウェル。 古代アテネ民主主義の体現者、ペリクレス。 そして、『リヴァイアサン』の著者、トマス・ホッブズ。 司会者あすかのナビゲートのもと、彼らが繰り広げるのは、まさに知性の総力戦。互いの思想と経験を武器に、国家の核心へと迫っていく！ 権力はどこから来るのか？ペリクレスは「市民自身による直接民主制」を高らかに謳い、ロックは「人民の同意に基づく代議制と立憲君主制」を理論的に展開。これに対しホッブズは「人民の同意など幻想！絶対的な主権者への服従こそ平和の道！」と両者を一蹴する。一方、理想（共和制）と現実（独裁）の狭間で苦悩したクロムウェルは、自身の経験から「神意」と「必要性」に言及。権力の正当性を巡る議論は、ますます熱を帯びていく！ 「自由と秩序、どちらを優先すべきか？」この究極の問いに、スタジオは緊迫！ホッブズが「秩序なくして自由なし！抵抗権など断じて認めん！」と主張すれば、ロックは「自由こそ人間の尊厳！政府が悪政を行えば、人民は抵抗する権利を持つ！」と真っ向から反論。まさに番組のクライマックスとも言える、ロックvsホッブズの思想的頂上決戦が勃発する！さらに、革命の指導者でありながら、後に抵抗を弾圧したクロムウェルが語る、その重い葛藤とは…？視聴者からのリアルタイム質問も飛び交い、議論は白熱の極みへ！ 長い議論の果てに、偉人たちが未来へ託すメッセージとは？秩序への警告、指導者への戒め、市民への呼びかけ、そして自由への希望…。それぞれの魂からの言葉が、時代を超えて現代に生きる私たちの胸に深く響く。 果たして、「最強の国家設計図」は存在するのか？歴史を動かした巨人たちの知性が火花を散らす、究極の討論バトルを見逃すな！

この物語は戒めである。 読み続けて頂ければその意味は分かって頂けると思います。 特に「紅い目のカラス」からかなり印象がかわり、急転換となるので、流し読みでも構いませんので、その辺りから更に読み続けて頂けると有り難く思います。

▼アルファポリスで第11回歴史・時代小説大賞エントリー 『剣閃』 https://www.alphapolis.co.jp/author/detail/196609115 ▼ステキブンゲイでステキブンゲイ大賞エントリー 『神霊捜査官（エクソシスト）』 https://sutekibungei.com/users/Kohei-Kobayashi オリジナルの落語です。 威張ってばかりいると周りが見えなくなって、おかしな事をしている事がありますよと、傲慢さを戒める小噺。金に物を言わせて客だからと大きく出た結果、担ぎ担がれ、結局外からは白い目で見られているという落ち。締めの「棒」と木偶の「坊」も掛詞になっている。

▼アルファポリスで第11回歴史・時代小説大賞エントリー 『剣閃』 https://www.alphapolis.co.jp/author/detail/196609115 ▼ステキブンゲイでステキブンゲイ大賞エントリー 『神霊捜査官（エクソシスト）』 https://sutekibungei.com/users/Kohei-Kobayashi オリジナルの落語です。 信心深い人は正しい事であれば願えば意外と叶うものですが、見栄を張ったり悪い事を企てると、陸な事がありませんよという戒めを説いた小噺。厭らしい気持ちで算段を企てた結果、家内と参拝しに行った時の見栄が叶って参った事になってしまう。さらにその事態に参った事で、最後の負け惜しみまで既に叶ってしまっていたという落ち。参拝の「参る」と、事態に参ってしまうの「参る」が掛詞になっている。