戦後『古事記』『日本書紀』に記載されている日本神話などの物語や初代神武天皇から続く古代天皇系譜伝承は、戦前の国家主義及び軍国主義の象徴とみなされ、戦後日本の社会と大半の日本人からほとんど拒絶されている。そして特に初代神武天皇及び2代綏靖天皇から9代開化天皇にいたるいわゆる「欠史八代」は架空の存在になったどころか『古事記』『日本書紀』成立直前に国家の歴史を延長させるために「無の状態」から「ビックバン」の如く創作されたという説が戦後の歴史学界と日本国民の常識となって今日にいたって久しい。 しかしその一方で、戦後も一貫して神武天皇といわゆる欠史八代の天皇の実在を主張する歴史学者がいたのである。 さて、戦後の古代天皇実在論者は架空論が主流となった今日までにどのような根拠で特に以下のことを叫んでいたのであろうか？ 「そ、それでも……神武天皇は……実在した！」 なお、本人たちはいたって真面目で正常である。

『魏志倭人伝』や『古事記』を組み合わせ、日本神話の人代を歴史として描いた小説です。飽く迄も物語であるため、史実を追究したものではなく、同様に記紀などを題材とした『日本神紀』とも関係はありません。＜序章　倭王＞と＜第一章　神武天皇＞から＜第二章　欠史八代＞までは<<第一部　葛城王朝>>、＜第三章　崇神天皇＞から＜第七章　仲哀天皇と神功皇后＞までは<<第二部　三輪王朝>>、＜第八章　応神天皇＞から＜第十四章　清寧天皇＞までは<<第三部　河内王朝>>、＜第十五章　顕宗天皇と仁賢天皇＞から＜第十六章　武烈天皇＞までは<第四部　播磨王朝>>、＜第十七章　継体天皇＞から＜第二十章　崇峻天皇＞までと＜終章　推古天皇と聖徳太子＞は<<第五部　越前王朝>>、＜第二十一章　舒明天皇・皇極天皇・孝徳天皇＞から＜第二十六章　孝謙天皇・淳仁天皇・称徳天皇＞までは<<番外編　日本建国の王朝>>です。

　日本古代史を研究していくうえで基本的な書物である『古事記』と『日本書紀』。その両歴史書の最初の部分に記載されている、特に初代神武天皇と２代綏靖天皇から９代開化天皇までの「欠史八代」までの古代初期天皇９代の系譜は両書が7・8世紀に編纂されていく過程で、当時の朝廷の立場を正当化するために「創作」されたものであることが通説となっている。 　しかし筆者は、両書の該当記述を読むことを繰り返していくうちに、初代神武天皇から９代開化天皇までの９代そのものの実在・架空までは分からなくても、系譜伝承そのものが7・8世紀になって突然創作できるものではないのではないかと考えるようなった。 　それをきっかけに、本作では上記の古代天皇系譜伝承そのものが古代に形成されて語り継がれてきたことに対して論じていこうと思った。 　特に『古事記』『日本書紀』のいわゆる『記紀』に記されている古代天皇系譜伝承の「古代史的意味」についての一説が、また出現する！！　

岡山県の吉備津神社に伝わる温羅伝承、古事記、日本書紀などから桃太郎伝説の元になった話を推理していきます。 吉備臣の祖になった欠史八代の孝霊天皇一族、吉備津彦のエピソードから、大和朝廷による吉備、出雲侵攻が見えてくる。 「小説家になろう」「カクヨム」に投稿しています。