イェシュア伝。すずめの道編集部による書物です。 聖書にある四つの伝記書(マタイ伝、マルコ伝、ルカ伝、ヨハネ伝)を時系列に組み合わせて一つの物語に！イェシュア・ハ・メシヤ(イエス・キリスト)の生涯やメッセージがさらに鮮明に見えてきます。

この作品は古典『伊勢物語』の現代語訳ではありません。 歌物語である「古典『伊勢物語』」を離れ、史実を織り交ぜながら、歴史上の人物としての在原業平を描く作品です。 在原業平は『古今和歌集』の六歌仙のひとりに数えられた歌人ですが、その生涯は社会生活向きではなく芸術至上の生き方を貫いたようです。

パーティーでは「壁の花」のさえないオリーブは、古代史に憧れて本ばかり読んできたけど、恋心にはうとくて

景初二年、倭国から魏の帯方郡へと派遣された使節団。 通訳として同行した男・金玄基（キム　ヒョンギ）は―― 中国語も倭語もおぼつかない、ただの小役人だった。 ギャグありシリアスあり、男も女も右往左往。 史実のスキマに紛れ込んだ、ドタバタ歴史コメディ。 『魏志倭人伝』の行間に、もしも――があったなら？ 和と中華が交わろうとしていた古代、冴えない通訳が翻弄されながらも 「ことば」と「誤解」でハッピーエンドをめざすIF戦記。 歴史改変、だけどどこかリアルな群像劇。 これは“語られなかった”もうひとつの日本古代史――かもしれない。

～神話と伝説と古代日本・医学と武術・言の葉と漢字・性医学～ 部活で武術を嗜む傍ら日本の古代史を調べるのが好きなオタク気質の中学生「竜輝」と、同じく武術を嗜む気さくな才女の双子の姉「楓」。二人の心が高まって重なり合った刻…総てを忘れ遥かな刻の向こう側…”ナ・ラ（奴国）”へと跳んだ事により…始まります…！

邪馬台国の終焉。 そこには、歴史から消された謎の**「空白の150年」**があった。 現代を生きる探究者・紫苑は、生成AI・イオナと共に、その空白を埋める旅に出る。 そして、古代に生きる少年・比古は、父の遺志を継ぐため、記録なき時代を駆け抜ける。 二つの時と一つの知性が交差するとき、 失われた歴史のピースが、静かに繋がり始める。 邪馬台国異聞――空白の系譜。 歴史の狭間に隠された、もう一つの物語が今、静かに始まる。 短期集中連載（火曜日・金曜日の週2回更新予定）です。

時は6世紀中頃。 若き僧慧輪が百済から渡来した。 仏法の教えと慈悲の理想を胸に、彼は倭国の地で布教を始める。 しかし政争や神祇信仰との衝突、弟子や民の悲劇を目の当たりにした慧輪は、やがて「断輪」として知られる破滅の化身へと変貌する。 一方断輪の狂気を止めるべく見出された男大和は、死と転生を繰り返し、幾度となく彼と衝突する。 二千年の時を跨ぐ壮大な歴史叙事詩、ここに開幕。

　紀元前1569年ごろ、テーベのイアフメス1世王がヒクソス朝を倒して始まったエジプト第18王朝は、ハトシェプスト女王、トトメス3世王のころから最盛期を迎え始めた。紀元前1410年、アメンヘテプ3世王の時代、その支配領土はエジプト王朝史上最大規模となる。 　第18王朝の歴代ファラオは、国家神アメン・ラーを称え、莫大な黄金や土地や神殿を寄進する一方で、王族同士の権力争いにアメン神官団の権威を利用した。そのためアメン神官団は巨万の富を得、王権を凌ぐほどの権力を手に入れた。 　王妃ティイがアメンヘテプ3世と結婚したとき、エジプトは王家とアメン神官団の権力の二重構造が出来上がり、アメン神官団の政治や王権に対する過剰な干渉や介入がピークに達しつつあった。しかも、王族同士で血で血を洗う権力闘争が行われ、王宮はいつも謀略や暗殺で渦巻いていた。 　そんな時、王権を継いだ若きアメンヘテプ4世（アクナテン）は理想を掲げ、人類史上初と言われる一神教による革命を断行するのだが……。

古代ローマにおいて、奴隷は市民と結婚することもあった。 このテキストでは奴隷と市民の関係について、恋愛と結婚という二つの視点でゆるゆるとまとめる。

高天原は天上界ではなかった——。 一部の歴史家が唱える「高天原＝日高見国」説をもとに描く、古代日本の覇権争いファンタジー。 北国の青年タケヒコと、琥珀色の瞳を持つ南方の娘サクヤ。 その出会いは、やがて列島全土を巻き込む戦乱の幕開けとなる。

神武東征をテーマにした古代史異聞。古事記、日本書紀、ホツマツタエ、そこに好みの設定をぶっこんでをごちゃまぜにした伝奇物です。基本、上記の書物をベースにしているので、考古学的な発掘による調査結果はあまり考慮していません。また初代天皇である神武天皇やその他もろもろを取り扱いますが、あくまでもフィクションなので、天皇崇拝の極右の方々、日本神道やその他新興宗教信者の方々はすみやかに回れ右をしてください。登場する「マキムク」とは、奈良県桜井市の古代遺跡「纏向遺跡」に取材し着想を得ていますが、本作品とは無関係です。 本人は大マジメですが、広い心でゆるーく読んでいただけると嬉しい。

時に西暦5世紀。 飛騨は「日玉の国」であり、超太古には世界の神都であったと語ってくれた爺は、死に際に幼いスクナにその名の由来を告げた。日玉の国の危機に現れて救ってくれる守り神、両面宿儺になれと爺はスクナに言った。 十年後、スクナが村長になっていた頃に、国難が訪れた。難波の朝廷が日玉の国も、その支配下に入れと要請して来たのだ。決断を迫られたスクナは、何者かに谷間の洞窟へ連れて行かれた。 そこに集まっていたのは……。

３世紀の中ごろ、一度は日の巫女（ひのみこ）によって邪馬台（ヤマト）を追放され、魏の帯方郡（現・韓国）に渡ったスサの王ソミンは、再度渡来して上陸した地点で、夜中にすすり泣く老夫婦と若い娘を見つける。娘の姉たちは次々に大蛇によって蛇聟（へびむこ）にさせられ、今度はこの娘の番だという。話を聞くと、ここはスサの王を追放した日の巫女の邪馬台の宿敵である狗奴（クナト）の国であることが判明する。そして大蛇というのも、製鉄の利権をほしいままにしようとする邪馬台の軍勢であることを知ったソミン王は、この国に味方して邪馬台と戦うことを決意……。

幼い頃に出会った一冊の歴史書。 それは、やがて一人の青年を千年の霧へと誘うことになる。 現代を生きる探究者・紫苑と、霧の国を治める女王・卑弥呼。 そして、紫苑に寄り添う生成AI・イオナ。 二つの時と一つの知性が交わるとき、 失われた記憶が静かに目を覚ます。 邪馬台国異聞――霧の記憶。 歴史と心を越えて、共に真実を探す物語。 短期集中連載（火曜日・金曜日の週2回更新予定）です。

奈良時代の養老年間、秦大麻呂は上司にそそのかされて官の漆を盗み、逮捕される。 その息子の17歳の秦嶋麻呂は父親が逮捕されたという報に接したあと、なぜか役所に呼び出された。 聞くと父をそそのかした父の上司の幼い子供たちは、その父の身代わりになって罰せられることで父の釈放を求めているという。 だが、なんと役人は、嶋麻呂にも同様にすることを要求してきた。なぜそのようなことを命ぜられなければならないのか……その不条理さに悩む嶋麻呂は……はたして。

「天道是か非か」。これは私が司馬遷と記憶したとある人物の言葉であるが、この言葉は二千年以上も経った今も尚お、寧ろ二千年も経ったからこそ、より存在感を増しているようにも思えてしまう。私も亦た、斯く問いたくなる機会がいくつもあったからだ。

生成ＡＩを利用して、マイナーな英雄の小説化に挑戦します。 小学生（高学年）にもわかるような文章で記載することを生成ＡＩに依頼しつつ。セリフについては、なるべく胸熱くなるように手修正しています。 李建成（りけんせい）という幻の名君について、思いを馳せて頂けると嬉しいです。

高校生の頃、ローマ皇帝の名前が覚えづらくてイライラしました。それが「ローマ人の物語」のファンになったとたん一気に覚えちゃったのです。人間って真面目な内容だけだと忘れやすいけど、くだらない知識って覚えているんですよね。豆知識を教えてくれた塩野七生先生すげえ。　自分が得たローマ皇帝の感想を、なろう読者向けにラノベ風味付けに調理しました。偉人を身近に感じて下さい♪

伝奇ホラー✕建築✕空白の古代史 裏稼業すれすれのモグリ建築設計士・喪栗純。 依頼を受けた先で出会ったのは、長い眠りから目覚めた、額に第三の目を持つ少女の姿をした謎の存在・メミコだった。 殆どの記憶を失っていた彼女は、半ば気まぐれで純と共に人里へおり、現代を彷徨う。 クセ強な悪友・塚荒明。霊能国家権力クニツカミの一員である少女・千絵らも巻き込み、 純はある土地に巣食う霊障と、古代から続く因縁に……最終的には自らの意思で飛び込んでいく。 時に怪異と渡り合い、時に歴史の裏側を垣間見ながら、築かれていくのは、世界を変えるほどの大事ではない。 ただ――たった一人の少女と、たった一人の男の、 誰にも踏み込めない「決意」だった。 すれ違いと戦いの果て、歴史はわずかに歪み、 忘れ去られたはずの「一族」は、 名誉と誇りを取り戻す。 そして、誰の記録にも残らない、 たった一つの「本当」だけが、 二人の間に、そっと囁かれる。 これは、裏稼業設計士と古代の姫巫女が紡いだ、 神話の続きを創る物語。 異色の組み合わせが叩き出すアクの強い作品をお届けします。

長年の間、正体不明の化石として扱われていた微化石「コノドント」。謎が解かれて行く様子を簡単にまとめました。やや難しい言葉が出てくるので筆者の中では中学生以上向きくらいの設定ですが、自信があれば小学生のみなさんの挑戦も大歓迎ですよ。