西暦7世紀後半、大和朝廷の南西に位置する阿志岐山城は、押し寄せる唐の大軍の前に南西最大の防衛線として立ちはだかる。遠い故郷を離れ、武器を取って間もない農民を中心とした防人たちは、圧倒的な敵を前に不安と焦燥に駆られていた。

古代史関連のメモ的内容 前に連載で書いていたのですが、殆ど読まれないので個別に投稿します！ 中臣鎌足は扶余豊璋じゃありまっせ～～ん。

古代史関連のメモ的内容 前に連載で書いていたのですが、殆ど読まれないので個別に投稿します！

1,769年の時を超えて目覚めた古代の女王壱与と、現代の考古学者が織り成す異色のタイムトラベルファンタジー！過去の邪馬壱国を再興し、平和を取り戻すために、二人は歴史の謎を解き明かし、未来を変えるための冒険に挑む。時代考証や設定を完全無視して描かれる、奇想天外で心温まる（？）物語！となる予定です……！

反保裕司は福井県庁の文化課で働く学芸員だが、ＮＨＫの年末大河ドラマの舞台を福井に誘致するプロジェクトの特命を東山知事から受ける。同様の指令は奈良県でも野坂陽子が受けていた。ＮＨＫは大河ドラマの舞台決定で各県からの要望が多く、政治家からの圧力も多い。奈良県の邪馬台国と福井県の継体天皇に絞られた最終候補の決定に際して、外部機関の意見を取り入れることになり、宮内庁に依頼することになった。宮内庁でその役割を任命されたのが佐久間美佳。反保と野坂と佐久間の３人は早稲田大学の研究室の同級生だった。さらに佐久間と反保は元恋人同士という間柄だった。 　意見書を書くために奈良と福井に調査に出かけた佐久間美佳は、福井で謎の死を遂げる。重要参考人として前日の夜に行動を共にしていた福井県庁の反保裕司が疑われる。同様に誘致を争っていた奈良県庁の野坂陽子も怪しいと思われていた。疑われた２人は自分たちの身の潔白を証明するため、東京まで行って佐久間美佳の最近の様子について調査してみた。反保と野坂は佐久間美佳が他の外圧に苦しんでいたことが気になり、彼女の出生について調査する。すると３人の先祖が福井県に関係が深い南北朝時代の南朝方の末裔という不思議な関係であることがわかった。 反保と福井県警の林田は、犯行時間の防犯カメラに怪しい人物が映っていることに気が付く。最後の姿が映っていた足羽川原を調査して佐久間の携帯電話を発見する。携帯電話からは佐久間のダイニングメッセージが録音されていて、犯人が関口議員の松村秘書であることが判明する。事件は過失致死罪が適用されるが不起訴になってしまうが、反保は調査をしていた二本松山古墳の発掘に全力で取り組む。

　自然と共に歩んだ縄文人。 日本語のオノマトペは自然と共鳴する精神が「自然の声を聞く耳」を持った時生まれたのです。 　何故文字を持たなかった日本人が、異物である漢字を使いこなし「古事記」「日本書紀」を書けたのか。 　そして、奇跡と言われた明治維新。「経済」「自由」「鉄道」「会社」などの大量の「新日本語」を何故作れたのか。日本人は凄い！

ヒミコ邪馬台国関連だとか弥生時代～古墳時代くらいの古代史の考えをメモした物です。（以前書いて消してしまった物の再投稿も含みます）

会社員が朝起きたら、飛鳥時代の蘇我善徳（ぜんとこ）に転生していた。蘇我善徳は敏達九年（五八〇年）、蘇我馬子（嶋大臣）と物部鎌姫大刀自連公の長男として誕生した。日本史知識では蘇我馬子の息子は蝦夷が有名である。蝦夷は弟である。善徳は何をした人だろうか。日本史に登場しないということは早世してしまうのだろうか。

これまで古代ギリシャ（線文字A、クレタ聖刻文字など）、キプロス（キブロ・ミノア文字、キプロス音節文字）、そしてインダス河流域の古代文字を日本語として解読する作業を続けてきました。そして予想外の成功を収めつつあります。しかし切り口が斬新なだけに、周囲を説得するためには一工夫必要でしょう。 考古学では、常識が速いスピードで塗り替えられます。例えば1986年の吉野ヶ里遺跡の発見や、1996年、シュメール人の文明より古い、トルコのギョベクリテペ遺跡の発掘。昔、弥生時代は、紀元前300年頃に始まったとされましたが、今では、前1000年頃まで遡る説があります。「大和朝廷」と称したものが、今や「ヤマト王権」です。すると海外の未解読の古代文字で、日本語を記していたと判明しても、さして驚嘆すべきでないかも知れません。 今までコロナ禍の巣籠生活の中で深く潜行し、進めてきた研究ですが、５年以上になるので、少しづつカミングアウトせざるを得ない、そんな問題意識です。

掛川百鬼夜行応募作品 そもそも、くじら山は、日坂駅のほとり南にありて宮村といふ。 『雄鯨山由来記写』 日本がまだ一つではなかった頃、大和朝廷は高天原の神々の力を用いて東国へと支配地域を広げていた。 神に通じる者のみが「人」であった時代、鯨と呼ばれる男が竜王に呼ばれたところから物語は始まる。 これは日本書紀にも書かれることのなかった、されど2000年の時を超えた一つの小さな物語。

　古代日本、同じ飛鳥時代ではあるが、その始まりの時。日本史的には邪馬台国（やまたいこく）から大和朝廷（やまとちょうてい）が形作られ、ようやく国家の体をなしてきた時代。 　まだ、朝廷の力は確立されておらず、各地方の豪族《ごうぞく》とよばれる一族が、倭の国の支配をもくろんでいた。また、現在の中部・関東以北においては、異民族とされる蝦夷《えみし》といわれる者達の勢力下にあった。 大和の国で権力の中心にあったのは、大和朝廷の他に、蘇我氏（そがし）、物部氏（もののべし）などの豪族《ごうぞく》と呼ばれる一族、勢力等の存在もあった。 　大和朝廷の聖徳太子は、一族が豪族の蘇我氏に殺され操られ、叔母が蘇我氏の意向に沿った女王になる条件として、摂政につかせてもらったのでした。そして、倭の国（わのくに）という一つの国としてまとめようと、大陸の中国に習い、仏教の教えを中心に、ひとつの強力な律令国家として、この国を統治していくことを目指しておりました。 その後、自身の皇子、長男は、蘇我氏により殺されて大和朝廷は、蘇我氏によって思うがままに操られていくのでした。 　蘇我氏に、天皇家は次々に殺されてゆき、傀儡の皇極女王の時代、その長男、中大兄皇子と弟、大海人皇子は、蘇我と戦い、北の民、蝦夷と戦い、大和朝廷を確固としたものとしてゆくのです。中大兄皇子は、蘇我入鹿を暗殺。大化の改新で、日本の基盤を強固なものにしてゆく。そして、日本として大陸、中国と対峙してゆくのです。 皇子達に流れるⅮＮＡは、聖徳太子の十七条の憲法。 　中国、唐に攻められ壊滅してゆく朝鮮半島の百済の国。 　昔からの友好国。 助けを求められれば、負けると分かっている戦いでも臨む。 日本、初の大惨敗、朝鮮半島での白村江の戦い。 自分の思う事を通し続ける兄、妻の父親、政治上での協力者まで自殺に追い込む。非情な戦いを続ける兄に、弟、大海人皇子は、反発出来ない。

　古代日本、同じ飛鳥時代ではあるが、その始まりの時。日本史的には邪馬台国（やまたいこく）から大和朝廷（やまとちょうてい）が形作られ、ようやく国家の体をなしてきた時代。 　まだ、朝廷の力は確立されておらず、各地方の豪族《ごうぞく》とよばれる一族が、倭の国の支配をもくろんでいた。また、現在の中部・関東以北においては、異民族とされる蝦夷《えみし》といわれる者達の勢力下にあった。 大和の国で権力の中心にあったのは、大和朝廷の他に、蘇我氏（そがし）、物部氏（もののべし）などの豪族《ごうぞく》と呼ばれる一族、勢力等の存在もあった。 　大和朝廷の聖徳太子は、一族が豪族の蘇我氏に殺され操られ、叔母が蘇我氏の意向に沿った女王になる条件として、摂政につかせてもらったのでした。そして、倭の国（わのくに）という一つの国としてまとめようと、大陸の中国に習い、仏教の教えを中心に、ひとつの強力な律令国家として、この国を統治していくことを目指しておりました。 その後、自身の皇子、長男は、蘇我氏により殺されて大和朝廷は、蘇我氏によって思うがままに操られていくのでした。 　蘇我氏に、天皇家は次々に殺されてゆき、傀儡の皇極女王の時代、その長男、中大兄皇子と弟、大海人皇子は、蘇我と戦い、北の民、蝦夷と戦い、大和朝廷を確固としたものとしてゆくのです。中大兄皇子は、蘇我入鹿を暗殺。大化の改新で、日本の基盤を強固なものにしてゆく。そして、日本として大陸、中国と対峙してゆくのです。 皇子達に流れるⅮＮＡは、聖徳太子の十七条の憲法。 　中国、唐に攻められ壊滅してゆく朝鮮半島の百済の国。 　昔からの友好国。 助けを求められれば、負けると分かっている戦いでも臨む。 日本、初の大惨敗、朝鮮半島での白村江の戦い。 自分の思う事を通し続ける兄、妻の父親、政治上での協力者まで自殺に追い込む。非情な戦いを続ける兄に、弟、大海人皇子は、反発出来ない。

　行き遅れ気味の彼女の追求を外(そ)らすために、始めた歴史推理。 　情報溢(あふ)れるネット社会から、有益な情報を取捨選択して、推理します。 　まずは、日本の神代から、邪馬台国、やまと朝廷のつながりの謎へ挑戦します。 　歴史推理、時々ラブコメ。

犬の「わたし」が散歩して、いろんなものを見聞きします。 そのうち散歩する土地の歴史に興味を持つように。 大阪の面白さを堪能します。 （今はないYahoo!ブログなどで日記形式で書いていたのを物語形式で書きなおしてみました）

人食いで、角をもつ怖しい大男「鬼」。豆を投げて追い払うには、あまりにも暴力的で荒々しいすがたです。 じつは『鬼』という妖怪には、目に見えない霊的存在と、すがたある存在が入り混じっています。ーー後者、古代日本で大和朝廷や民衆から「鬼」と呼ばれたのはだれだったのか。佐渡島からはじまり、大江山のニッケル鉱山まで史実と伝承をご紹介します。

神々の時代とわれわれ人間の時代をつなぐ英雄ヤマトタケルの最期を描いてみました。

飛鳥時代。大和朝廷では、仏教の伝来を機に、物部(もののべ)氏と蘇我氏の権力争いが激化していた。当初は、仏教排斥派の物部氏が優勢だった。しかし、仏教を崇敬する用明(ようめい)天皇が即位した後は形勢が逆転。用明天皇の外戚にも当たる蘇我氏が台頭し、物部氏は本拠地の阿都(河内国)へ退かざるをえなくなる。 そして、用明天皇の死後起こった皇位争いで、蘇我氏は皇族までも味方に取り込み、物部氏を逆賊として討伐しようと試みる。進退窮まった物部氏は、ついに蘇我氏・朝廷連合軍との全面戦争に突入する。 そんな混乱の最中、一人の若者が歴史の表舞台に躍り出る。物部氏の兵、捕鳥部万(ととりべのよろず)。彼は主君を失い、たった一人取り残され、逆賊として追われながらも、朝廷軍に真っ向から対峙する。 後に、日本史上最初の「武士道」を体現した武将と言われた男に待ち受ける運命とは。

大和朝廷の＜吉備津彦＞による吉備討伐軍　ＶＳ　鬼ノ城の鬼神＜温羅＞の「鬼ノ城の戦い」から数年後、讃岐の「鬼無しの里」からひとりの少女が吉備に訪れる。 鬼媛と呼ばれた少女＜百瀬媛＞は、兄の風羅（ふうら）との出会いによって吉備の反乱に巻き込まれていく。 騒乱のるつぼと化した吉備。 再び、戦乱の最前線に立つ吉備津彦と姉の大和朝廷最強の巫女＜百襲媛＞たち、混乱の中で死んだはずのあの男が帰ってくる！　 鬼媛と稚猿彦の出会い、「鬼ノ城戦記」、若い世代の物語。

まだ大和朝廷が勢力を伸ばし続けていた時のこと。 とある豪族がおさめる土地では、低地の集落の他に、敵に攻められた時に立てこもるための拠点として、高地にも集落をつくっていました。 そこに住まう者は、装身具をはじめとするいくつかの決まり事を守る必要があり……。

大和朝廷が、その勢力を伸ばしていたころ。 支配下に置かれた村の中に、視界を通じた占いを行うところがあった。 そこでは吉凶を表わすものとして、様々な形の「かげろう」が視界の中に姿を見せるのだという。 的中率の高さは疑いようがなかったのだが……。