小説を書くのは、人物描写などができないため苦手。 ただただ本を読む日々の中で、何かを残したくなり書いてみることにした。 書評とは言えないメモみたいなもの。 なろう以外のものも残していきます。 半世紀に及ぶで読書歴で読んだ本の数はもう忘れた。 たぶん５０００冊から１００００冊の間。 二度と読まない本は、すべて古本屋行きになっている。 残っているのは、現在研究中の歴史、宗教、政治、経済、地政学などに関するものばかり。 文章が下手なので、参考程度に読んでいただければ幸いです。 趣味は読書、競馬、阪神タイガース。 他のサイトでは競馬や社会学、阪神タイガースに関するブログもやっています。 良ければそちらも覗いてください。 検索は「長坂総研」「競馬原論」でお願いします。

自分を演じることに疲れたあなたへ。——“他人の視線”に棲む、もう一人の私の物語。

全人類が一つの”病”に蝕まれている。それに気づいたのは、わずか11人だけだった。 舞台は近未来の日本。かつて名門医科大学で精神医学を学び、誰もが「天才」と認めながらも、自身はそう呼ばれることを拒む青年・天城慧悟（あまき　けいご）。彼の幼馴染であり、圧倒的なカリスマを持つ女性・榊原瑠衣那（さかきばら　るいな）は、彼とともに未知の“心の病”を発見する。 この病は、診断もされず、治療法もなく、本人すら自覚しない。だが確実に人の内側を蝕み、現代社会に蔓延している。そして、それは人間そのものの根幹──「心の構造」に関わる病だった。 瑠衣那の演説に導かれ、集まったのは、哲学、文学、生物学、社会学、芸術、情報学、歴史学など、様々な分野の専門家たち。彼ら11人は一つの研究チームを結成し病に立ち向かう。 だが、この病は“科学”だけでは語れない。 哲学と詩、格闘とデータ、感情と構造──そのすべてが交差するとき、人間の“心”の深淵が姿を現す。 初めての患者との接触、感情の崩壊、そして“歪んだ共鳴”。 やがて彼らは気づく。この病は、人類が“人類”である限り逃れられない、存在そのものの歪みなのだと。 彼らはそれでも、立ち向かう。 それぞれの知性と痛みを持って。

　幾度となく改正され続けている「動物愛護管理法」が実態と乖離している原因はどこにあるのか。その手がかりを探しすための一助にしたく、この論を進めた。これをトリガーとして、どうすべきなのかを考えた過程である。

ペットを飼うという行為の昔と現代の違いを浮き彫りにさせ、そこにどんな社会的変化と暗黒があるのかを明らかにした。このペットの社会学（3）を下にこの裏に潜む問題のトリガーとして、どうとらえたらよいのかを考える。

ペットを飼うという行為の裏に、現代のおいて求めて得られないものへの代償行為、ペットへの溺愛が自分の心の拠り所になっていることがある。それに迎合するかのようにペットビジネスがすき間産業として成長している。これをどうとらえたらよいのかを考えてみた。

NHK・TV「視点・論点」の解説を見て、納得がゆかなかった。解説は猫はひたすら愛玩動物であるという観点でしか捉えておらず、ペット産業全体を通したかい説であってほし方。これはその私なりの観点からの捉えなおしである。

東雲学園。都内で指3本に入る超有名な名門校である。 そんな難関高校に春から入学するのは、頭脳明晰の天谷葵。（あまや　あおい） そして、運動神経バツグンの藍沢あかね。（あいざわ　あかね） しかし、東雲学園は表、超有名・難関な名門校。 裏、マフィアのボス・ヤクザの幹部・殺し屋──裏社会の人間が集まる 裏社会学園だったのだ。 毎日来る刺客をかわし、無事生きて卒業できるのか──

　2025年冬、T大学社会学准教授の「私」は過労とアカデミアの重圧から逃れ、北海道の雪深い実家ペンションに戻る。両親が営む古い屋敷は、少女時代の避難所であり、双子の兄を事故で失った悲しみの記憶が残る場所だ。大学では入試業務や論文に追われ、休暇を取れず孤立感を募らせていた。学科主任の命令で強制的に休暇を命じられ、雪道を走り故郷へ。ペンションに着くと、母の言葉や暖炉の温もりが迎えるが、やりかけの仕事やマルクスの疎外論が頭を離れない。アカデミアの古い体質や女性研究者への偏見に苦しみ、研究に情熱を注ぎつつも労働に飲み込まれる自分を省みる。雪に閉ざされた森は、兄の死や過去の孤独を呼び覚ます。だが、ノートパソコンを開き、兄との思い出を綴る中で、凍えた魂がわずかに息を吹き返す。白銀の森と暖炉の暖かさの中で、「私」は自己の言葉と向き合い始める。

女子高生が世界樹を建て直す話です 舞台は山椒が特産の辻沢町。昔は戦国の世から続いた遊里、今は新興ベッドタウンとして栄えていますが、その裏ではヴァンパイアの「妓鬼（ギキ）」やライカンスロープの「鬼子（オニコ）」が息づき闇に屍人やヒダルが跋扈するディープな町です。 　時代はメタバースが生活に根差している少しパラレルな現代。長時間没入が引き起こす精神障害が問題視され政府による未成人保護プログラム（月１カウンセリング、使用制限１時間）が施行されています。 　主人公は、藤野家の二人の養女、夏波（ナツナミ）と冬凪（フユナギ）の辻沢女子高等学校三年生の義姉妹です。 　夏波は辻女の園芸部に所属し、地元のコングロマリット、ヤオマンHD創業家のお嬢、前園十六夜（イザヨイ）とメタバース内に日本庭園をディストリビュート（配置）する活動をしています。卒業後は十六夜と環境ディストリビュート会社を起業する予定でいます。 　かたや冬凪は養母（ミユキ：N市立大学社会学科准教授）の影響から辻沢のヴァンパイア伝承についてフィールドワークをし、十八年前に起きた辻沢要人連続死亡事案との関連を調査をしています。辻沢ヴァンパイアの実在を信じる冬凪は裏にヴァンパイアの権力闘争があったと考えているのです。 　二人の日常は、同年代の間で同じ夢を見たり自傷行為の瀉血（ブラレ＝ブラッドレッティング）が流行したり。夏波と冬凪はそれぞれの道を歩みながらいつの間にか辻沢の暗部へと引きずり込まれていきます。 　また、辻沢ヴァンパイアの影に隠れるように息づき伝説の夕霧太夫と伊左衛門の流れをくむ鬼子たちが迫り来る危機をどう乗り越えるのか？　夏波と冬凪たちとは次元の異なる「ボク」の独白で綴ります。 ※死語構文 Vゲーニンが流行らした、わざと死語を使う構文 使用時は両手の指でバックエアクオーツを作る。言葉の生存確認とオーバードーズに注意 構成： 夏波の一人称語り（第ｎ話）と時折挟まれる鬼子の「ボク」の独白（Ｎｏ．ｎ）で辻沢ワールドを語り尽くします 時系列： 現在＜第１部 ｜ 18年前 町役場倒壊事故＆要人連続死亡事案＜第２部 ｜ 20年前 藤野ミユキの大学生時代 ｜ 22年前 女バス連続失踪事件 全４０万字前後 よろしくお願いします(*ᴗˬᴗ)⁾⁾⁾

エーリッヒフロム『愛するということ』を元に「真実の愛」とは何だったのかを考えてみました。自己愛、親子愛、恋愛、世の色々な愛とは何が違うのか。 pixiv　https://www.pixiv.net/novel/show.php?id=23895329

「みんなお昼ご飯の時間だよその女の人を苛めえええめるのはお休みして手を洗って血を落として先生の血で育てた愛情たっぷりの虫さんを食べようその後は『性きょういく』の時間だよ先生に漫画で女の人の遊び方を教えてもらおうその後は3000hzの子守歌でお昼寝しようねそうじて葬して躁してソウシテそしたら、そしたら井鳥の中だけの話ね私はわ、たし？オレ？ぼく？わたくくく」 「先生、霧原さんが発狂したので保健室に連れていって早退します。起立、気をつけ、礼。先生さようならみなさんさようなら」 インターネットが更に発達した時代、異常猟奇犯罪の増加が社会問題となっていた。 それらの原因を突き止めたのは専門の心理学者や社会学者ではなく、心理学の博士号も持つ言語学者だった。 彼はインターネット上でやり取りされる文章の深層構造に、一見普通の文章に見えても人を狂気に陥れる文法、病質言語が隠されていることを発見した。 これらはミームとして拡散し、変質し、また拡散し、病質言語を発見次第削除するwebボットを放流してもすぐに定義から外れ変質した病質言語が生成され、イタチごっこの末、インターネットの利便性が低下したことによる民意、言論統制の手段であるという陰謀論、そして「キリが無い」ことから現代では病質言語のミーム、「サイコミーム」が野放しになっていた。 今日もテレビでは異常事件のニュースが流れる。 これはそんな狂った世界で狂った一人の少年が、自分だけのお姫様である狂った少女を守るために、剣と魔法の代わりにナイフとインターネットを使って戦うありふれた物語

　春。入学したばかりの高校で、稲生忠は厄介なトラブルに巻き込まれていた。事件の解消のために、彼はとある部活動を訪問する。 　試作小説、全三話。

　兵庫県西宮市上ヶ原　大きな時計台とその前に広がる芝生が印象的な関西学院大学。文化総部軽音楽部で流れる時間はずっと昔から今を通ってその先に繋がっている。社会学部の講師、市山奏汰は、学生たちの交差点「プラザ」でいつも人と音の流れを見ていた。それは、かつての自分が見失った眩いばかりの音の集まりに再び出会うためなのかもしれない。 　大学から楽器を始めるのってハードル高いですか？？Popsしか知らなかった学生がJazz、Funk、Soul、Fusionと幅広いジャンルの音楽に魅了されていく。偶然手に取ったサックスは音楽を始める単なるきっかけか、それとも運命とも思える程人生に影響を与えることになるのか。　

大学院生の 大学院から飛び出た中村は、戦後日本の社会変動と個人のアイデンティティ形成について研究を進めていた。彼の研究テーマは「記憶とアイデンティティ」であり、集団的な記憶が個人にどのような影響を与えているかを探ることが目的だった。中村はフィールドワークの一環として、地方の老人ホームや地域のコミュニティセンターを訪れ、複数の老人から過去の出来事について話を聞くことにした。 ある日、中村は地方の小さな町にある老人ホームを訪れた。そこで彼は、戦後の激動の時代を生き抜いてきた三人の老人、田中さん、佐藤さん、そして山田さんに出会った。田中さんは元鉄道員で、国鉄の民営化を目の当たりにし、その変化に対する思いを語った。佐藤さんは阪神・淡路大震災の被災者であり、その経験が彼の人生観をどのように変えたかを話した。山田さんはリーマン・ショック後に派遣切りに遭い、雇用不安に直面した経験を共有した。 中村は彼らの話を丹念に記録し、それぞれの体験が彼らのアイデンティティ形成にどのように影響を与えたかを分析した。田中さんは、国鉄の民営化により職場が変わったことで、自分の仕事に対する誇りや仲間との絆が揺らぎ、自身のアイデンティティに疑問を感じたという。佐藤さんは震災を通じて、人との絆の重要性を再認識し、それが彼の生き方に大きな影響を与えた。山田さんは、雇用の不安定さが自己肯定感に影響を与え、自分の価値について考え直すきっかけとなった。 フィールドワークを進める中で、中村は老人たちの語る過去の出来事が、単なる個人の記憶ではなく、集団的な記憶として社会全体に影響を与えていることに気付いた。彼らの話を通じて、中村は戦後日本の社会変動が個人のアイデンティティ形成に与える影響の大きさを実感した。 研究の最終段階で、中村はこれらのインタビューを基に論文をまとめ、集団的な記憶が個人のアイデンティティにどのように影響を与えるかについての新たな視点を提示した。彼の論文は、過去の出来事が現在の個人や社会に与える影響を深く探求するものであり、社会学の分野に新たな洞察をもたらした。 このフィールドワークを通じて、中村は自分自身もまた、過去の出来事や集団的な記憶によって形成されていることを改めて認識した。そして、彼は老人たちの語りから得た教訓を心に刻み、これからの研究に活かすことを誓った。

精神をコントロールし最適な人間を作った社会は精神主義国家として繁栄を築いていた。人類は自我を調整して他者と共有するサイマティックセラピーシステムをもちいて経済学的・社会学的理論に正しい社会を創造していた。生産効率、社会の合理的運営、人的資本の余剰管理を徹底し、もっとも歴史上で繁栄した時期として記録されるにふさわしい栄華を極めていた。 そんな精神主義国家でも犯罪は起る。起った犯罪は精神犯罪と定義され世界各地で大きな社会脅威となっていた。国際連邦政府は警察組織としてWHOに一部局、精神衛生局を創設して世界中の精神犯罪に対する対応を担っていた。 そんな最中、精神衛生局のエリート監察官、伊坂道は、ひとつの殺人事件に直面するのだが…… ハヤカワSFコンテスト一次選考作

経済学部の学部卒の経済学士が自分で書いた経済学。 参考文献。 国富論 隷従への道 経済の文明史 資本主義と奴隷制 恐慌論（宇野弘蔵） 経済発展の理論（シュムペーター） 貧乏人の経済学 過労死・過労自殺の現代史 経済学における諸定義 お金２.０（佐藤航陽） 貨幣システムの世界史 資本主義と市民社会他十四篇（大塚久雄） 経済史（小野塚知二） みずほ銀行システム統合、苦闘の１９年史 雇用、利子及び貨幣の一般理論 経済表（ケネー） 良き社会のための経済学 経済学・哲学草稿 負債論（グレーバー、文化人類学） 資本論（全９巻） 後期資本主義の正統化の問題（ハーバーマス、社会学） 民主体制の崩壊（フアン・リンス、政治学） 「イノベーションのジレンマ」の経済学的解明 貨幣論（岩井克人） 経済思想入門 ゆたかな社会 企業・市場・法 人新世の「資本論」 経済学の宇宙 現代中国経済入門 マンキュー　マクロ経済学（全２巻、入門篇・応用篇、マンキュー） 貨幣と欲望 経済学を味わう 近代経済学の解明 「学力」の経済学 社会的共通資本（宇沢弘文） 経済学および課税の原理 永続革命論（トロツキー） 帝国主義論（レーニン） 意思決定と合理性（サイモン） 経済学と倫理学（アマルティア・セン） 消費社会の神話と構造（ボードリヤール） ２０億人の未来銀行（合田真） 象徴交換と死（ボードリヤール） 大転換（ポラニー） 行動経済学の逆襲（セイラ―） 自己組織化の経済学（クルーグマン） 社長って何だ！（丹生宇一郎） 共産党宣言（マルクス、エンゲルス） 新編増補共産主義の系譜（猪木正道） 日本の経済学史（楠木俊勅） 経済政策を売り歩く人々（クルーグマン） グローバリゼーションと人間の安全保障（アマルティア・セン） アフター・ビットコイン（中島真志） 貨幣の「新」世界史（カビール・セガール） 日本の経済統制（中村隆英） 贈与論他二篇（マルセル・モース、文化人類学） 国家と市場（スーザン・ストレンジ、政治経済学） 世界システム論講義（川北稔） 組織の限界（アロー） 共同体基礎理論他六篇（大塚久雄） 資本主義から市民主義へ（岩井克人） ドイツ・イデオロギー（マルクス） 世界市場の形成（松井透） 資本主義のパラドックス（大澤真幸、社会学）

　……助かった。安堵と嬉しさに体が震え、おれは思わず涙をこぼしそうになった。ヘリだ、救援のヘリが来たのだ！ 　おれは立ち上がり、ヘリを視界に捉えながら、まばたきを繰り返した。ああ、夢じゃない。向こうも確実にこちらの存在に気がついている。いや、当たり前だ。石で作ったこのSOSの文字が、あの距離で見えないなら馬鹿もいいとこだ。 　社会学者であるおれは、テレビやネット番組のコメンテーターをメインの仕事の他に執筆や講演会で全国を飛び回っていた。しかし、船で移動中に難破し、この孤島に流れ着いた。どうせすぐ助かるだろうと思っていたので、正確な日数は数えてはないが、数ヶ月経ったことは間違いない。 　そう考えると、おれのような著名人が行方不明になったのだから、もっと早く見つけるべきだ。何をしていたんだ。と思うが、ここは抑えることにしよう。今は――と、どういうわけだ。ヘリが遠ざかっていく……。燃料切れ間近だったのだろうか。なんて無能なんだ。いや、しかし、見つかったことは間違いない。助かることに変わりはないのだ。 　おれはそう考え、再び浜辺に腰を下ろした。それから待つこと二時間。思ったとおり、再びヘリがやってきた。

夢と現実が交錯し、忘れ去られたものが何らかの理由で再び現れたとき、世界は巨大な変動を迎えるだろう。 歪んだ異形の神々であれ、「深海」から来る恐怖の天災であれ、すべては世界が文明に与える「試験」、あるいは打撃のように思える。 覇権は終わりに近づき、世界の本質からの波動がこの世界に到達している。文明は一体どこへ行くべきか？ 忘れられた国で、一人の神秘的な旅人がエルフたちの故郷に足を踏み入れた。来るべき、あるいはすでに到来している災害を見据えながら、彼の言葉が広大な宇宙に響き渡る。 「今、星空を仰ぐ権利を君たちに授ける。」 鐘が鳴り、群星が輝く。 夢が浮かび上がり、現実に到達するまで。 「再び立ち上がれ、天災はまだ文明を埋葬するには相応しくない。」 ＿＿＿境界線＿＿＿ 簡単に言うと暇人が災難の世界に来て、力を貸す物語。少し国家戦争や科学の内容が含まれる。本人は社会学の研究とかしていますので、少しだけ文明、社会、色々の主義についての考えが含まれる。 科学の方はちょっと力を入れ過ぎちゃって式とか自分で作りましたが、それはかなり後ろの方となります。本書の序章はかなり長いですので、ぜひ、気にせずに楽しんでください。 PS：本書は本格的なSFです。（冗談ではありません。）魔法とかありますが、SFです。すべての設定は解説あります。 「エタる」ことは絶対にありえません！！！

高校卒業後、就職で失敗した高坂ケンゴと水瀬マチコはフラフラした生活をしていたがお互い世の中のことを何も知らないし成人を迎えることやいずれ自活して暮らしていかねばならないことを思うと図書館で勉強したほうがいいよねとお互い合意し読んだ本の内容をネットカフェで語り合う時間を設けた♡