日本は仏教徒が多い国です。しかし、ほとんど誰も本当の仏教の教えを知りません。2500年も前に驚くべき教えを説かれた偉大な仏陀について、どのような生き方をされ、どのような修行をされ、何を悟られ、どのような教えを説かれたのかをできるだけ解り易く書いたつもりです。またその後、仏教がどのように変化しながら私たちに受け継がれて来たのかについても書きました。最後まで読んで頂き、少しでも仏教に興味を持って頂ければ望外の喜びです。 　なお、仏陀の生涯については脇の下から生まれたとか、生まれてすぐに７歩歩いて天と地を指差して「天上天下唯我独尊」と言ったなどと明らかに迷信だと思われる伝説があります。本作ではこのような迷信は採用していません。

重複ではない「 ９３作品目（ １０１投稿作品 ） 」です。 ◎　「 もしも　シリーズ 」の１５作品目になります。 ◎　「 セロに聞いてみよう！ 」の番外編です。 ◎　毎度お馴染みの不定期投稿です。 　　気分転換で投稿するので完結は期待しないでください。 ◎　「 ⭕ 」は一応、編集済みです。（ 2024.３/13 ） ◎　「 ♥ 」は、最終編集済みです。（ 2023.□/□ ） 　　誤字，脱字を見付けた時には、訂正しています。 　　誤字，脱字に気付きましたら【 誤字報告 】していただけると助かります。 ◎　今回は「 西遊記 」をテーマにして書いてみました。 　　私が知っている「 西遊記 」は、「 ドラえもん　のび太のパラレル西遊記 」「 コーエー　ＰＳ用ソフト　西遊記 」「 アニメ　最遊記 」くらいでしょうか？？ 　　うろ覚えな記憶を頼りに色々と交ぜ混んだ継ぎ接ぎだらけの「 なんちゃって西遊記っぽいアウト作品 」を投稿します。 　　暇潰しに読んでいただけると嬉しいです。 　　 〔 あらすじ的な 〕 　裏野ハイツで暮らしていたマオとセロフィートが “ とある事情 ” で、別の≪ 大陸 ≫へ転移！ 　そのまま≪ 大陸 ≫を旅する事にしたマオとセロフィート。 　今回、２人が出逢った人物とは？ 　新たなる冒険の幕開け────の予感！？

釈尊。　お釈迦さんの話は好きです。自分はお釈迦さんはリアリストで実践家で IQがかなり高い異能者であったと推測します。シャーロックホームズの１００００倍ぐらいの 洞察力・観察力・理解力のある人だったと。

釈尊が説いた教えをもとに日本国憲法の草案を作成。

『表現の自由』 　これは大変重要で、尊重されるべきことであると私も思いますが、 『自由には責任が伴う』 　という原則から目を背けている方が非常に多いのが現状です。 　私は釈尊やイエス様、ムハンマド様のような慈悲深い人ではありません。 「知らせることはしますが、あとは自己責任でどうぞ」 　とのスタンスです。 　しかし、この短編作品のようになる方を減らしたいという念いはあります。 　スピリチュアルな人が言うことに、たまには耳を傾けることをお勧めします。 　これを読んで、その覚悟がおありなら、ご自由に『表現の自由』を満喫してください。 　この作品でも、随分抑えて書いています。 　もっと悲惨なことになるとご覚悟ください。 　但し、他の方へ影響を与えることは止めたいのです。

何故、聖地問題が発生したのか？ イスラム教、キリスト教、ユダヤ教の背景を解説 学校では決して習わない宗教についての内容です。 聖地エルサレム問題については、ややこしく複雑な様々な歴史的背景があり理解するのが難しいと思います。 そこで数年前に私がまとめたものを公開いたします。 ＧＨＱ占領政策のため、日本人は潜在的に宗教と聞いて腰が引けると思いますが、是非お読みください。 最後は、レオナルド・ダ・ヴィンチなどの絵画についても触れています。

釈尊入滅と弥勒の下生の物語。第一回仏典結集に立ち会った弥勒だったが、若くして亡くなり、兜卒天へ。娑婆世界からの大阿闍梨の懇請により、仏となることを捨て、再び人の子として生まれることを決意した弥勒。２５００年前の物語。

　森　風作（もり　ふうさく）は京都市内の立志大学の学生である。英語への関心が非常に強く、英語会話は堪能である。あるとき、ネイティヴとのディベート（討論）を試みようと、外国人留学生であるデイビッド・ハンセンに声をかける。しかし、風作は議論を自分のペースで進めることができず、逆に自分が日本について無知であることを知らされる。デイビッドは特に大乗仏教について質問を重ねたが、風作は黙り込むほかなかった。風作はデイビッドと再会するまでに仏教を学習し、デイビッドに大乗仏教の何たるかを教えることを約束する。 　あるとき、風作は友人の三井に誘われ養世寺で開かれた御講話に参加し、アメリカ人僧侶、アーネスト氏と出会う。風作はアーネスト氏の慈悲深い人格に心打たれ、以後、仏教研究に専心するようになる。風作は仏教入門書を読み、悲劇や不幸を抱える人々の生き様を知ることで、いっそう仏の説く真理を求めようとする。 　ある夜、養世寺が大火災に見舞われる。アーネスト氏はご本尊を護るために燃え盛る本堂に入り、炎の中で絶命する。アーネスト氏の、言葉を超えた信仰者としてのあり方が、風作に信仰と悟りの本質を伝える。風作は、デイビッドに仏教を語る時が来たことを知り、彼と再会することを約束する。 　風作はデイビッドに仏教の核心部を語るが、逆にデイビッドから大乗経典が釈尊直説の経典ではないことを知らされる。また同時に、欧米人から見た日本国は理解不能の不思議の国家として映っていることを教えられる。 　風作は驚愕し、自らのアイデンティティー喪失の危機に瀕する。

それは、昔のこと。 釈尊と、仏弟子と、その後の人々の覚りを巡る。 人は目覚めることができるのか。 あるいは迷いを振り切れず、無明長夜をひた走るのか。 脚色まみれの仏教を下敷きにした物語です。 一話で完結しているのでどこから読んでも大丈夫。 ＊　＊　＊　＊　＊ 元は別サイトの企画作品です。 このたび続編の構成が浮かんだため長編化しました。 短編連作という形でつらつらと書き連ねます。 思い至った時に更新する形になりますので、ゆったりと見守っていただければ幸いです。 脚色多いというか脚色しかありません。 © 2019 伏見七尾

人間でありながら、人間ではない「佛（仏）」という存在となったシッダールタ。歴史的に謎の多いシッダールタの父を主人公とした小説です。

人でありながら人ではない佛（仏）と呼ばれた釈尊。歴史的に謎の多い釈尊の父について描いた小説。

嘆く王と賢者のワンシーン モチーフは釈尊とその弟子の問答「毒矢の譬え」

地球史と龍族の果断にして途絶えざる物語