パブリック ドメインです。 　「孟子」の原文と現代語訳です。 　原文は、 「孟子」　 朱熹　 千九百二十一年　 パブリック ドメイン　 ウィキ ソース所蔵 と　 「孟子」　 ジェームズ レッグ英訳(〜千八百九十七)　 パブリック ドメイン　 ウィキ ソース所蔵　 の漢字の旧字体を新字体や異体字などに置換しています。 　原文の誤字脱字はウェブを参照して修正しています。

小説家の皆さん。感想欄などで、使用用語の不備を指摘されたことありませんか? そんなあなたに最適のエッセイ。

四書五経とは、時代によって数も、内容も推移しているようです。 もちろん、ここで言う上書群は、現代における認識『論語』『大学』『中庸』『孟子』の四書、 『易経』『詩経』『書経』『礼記』『春秋』の五経となります。

春秋・戦国時代（紀元前７７０年～紀元前２２１年） 周王朝は弱体化し、『戦国七雄』と言われる七つの強国が覇権を争っていた。 群雄割拠、下剋上、奸計、謀略、戦、略奪、不正、不義と、世は無秩序であった。 そんな無秩序な世を正そうと、多くの思想が生まれた。 其れを、【諸子百家】と言う。 孔子・孟子・荀子を代表とする『儒家』 墨子を代表とする『墨家』 老子・荘子を代表とする『道家』 韓非を代表とする『法家』 ある時、≪天≫が彼らに仰った。 『国を安定させる為に、≪人≫はどうすべきか？』 彼らは、答えた。 ※　ずっと≪人≫が話し合っているだけなので、読んでも大して面白くないと思います。 　　寧ろ、読むと少々疲れるかもしれません・・・。 ※　訳が、若干怪しいかもしれません。 　　気付いた時に、訂正致します。 　　申し訳ありません。 ※　今後、大きな内容の変更を行う予定はございませんが、誤字・脱字等見つけた場合は 　　訂正等（足したり・・・引いたり・・・）するかもしれません。 　　お許し下さい・・・。

アルバイトを探していた高校二年生、端木　貢（はしき　みつぐ）は、ひょんなことから、最近隣に引っ越して来た引き籠もりの女子中学生、丘　孔子（おか　ひろこ）の家庭教師をすることになる。古代中国の思想家、孔子にちなんで名づけられた孔子ちゃんは、絶世の美少女ながら、会話に孔子と弟子たちの言行集「論語」を引用する変わった女の子だった……。

儒家の思想家、孔子、孟子のうち、性善説の孟子の考えがわかる部分です。

それは古代中国での出来事であった。 人民が増えないことに悩む梁（りょう）の恵王（けいおう）は孟子（もうし）に尋ねた。 「我は凶作の地に居る民を豊作の地に移すなど、善政を敷き民の事を思わぬ日はない。しかしなぜ民は近隣諸国から梁に集まらぬのだろう。」 「王よ、それならば一ついくさでの話をいたしましょう。」

ドナルド・トランプ大統領が施政方針演説を行った。 ニュースで聞いたその内容に対して、論理的推察を行う私と、”情”から言葉を口にする母。 母の言葉を役に立たないものだと切り捨てようとする私を、孟子と小林秀雄が止める。 ”情”という役に立たないやっかいな存在は、私たち人間にとって一体なんなのか。 AIの台頭という、究極の合理主義を迎えつつある現代、私たちはどのように”情”と向き合っていくべきなのだろうか。

１９８２年、今から四十年前の１１月２６日。 前代未聞といってよい事件を起こした天才青年 Raymond Kobayashi。 婚約者の一生を棒にふらす怪我を負わせながら、被害者方に好奇の目が注がれる事態を憂慮した警視庁が介入を見合わせたため、報道されなかったのみならず、Kobayashiは傷害の罪さえ免れた。 犯行に至るまでの異常な心理を記した、彼の遺書を見る。 〔 こちらのサイトではイタリック対応です → http://taskey.me/stories/c06696465b8cdce78c48?lang=jp 〕

　孟子のエピソードで有名な孟母三遷のパロディ小説です。 　時自小説かも・・・。 　この話も私のブログに併載します。 　

孟子は唱えた。「人の本質は善である」と。 荀子は反論した。「人の性は悪である」と。 果たしてどちらの考えが正しいのだろうか。

舞台は図書館が燃やされる、人が生き埋めにされる、といった珍事件が頻発するようになった現代の日本。高校生・民雄は夢の中で孔子から助けを求められ、同じく孟子から助けを求められた旋子らと共に、人間を厳しい規律で縛る帝国をつくろうとしている性悪団との戦いに巻き込まれる。