本作は、谷川健一の著書に書かれていた、とあるエピソードに着想を得ている。 「殯(もがり)のときに、死者の復活を願う光景は早くから見られた。伊波普猷(いはふゆう・那覇市出身の民俗学者・言語学者)によると、沖縄本島の津堅島では、人が死ぬと後生山と称する藪の中に放ったが、屍が腐爛して臭気が出るまでは、その家族や親戚朋友たちが、毎日訪れて、死人の顔をのぞいて帰った。死人が若者であった場合は、生前の遊び仲間の青年男女が毎晩のように酒肴や楽器をたずさえて訪れ、思う存分踊り狂ったという。」 ※後半にショッキングなシーンがあります。メンタルの弱い方は注意。グロ度★★★★★ ※本作はコロンさま主催『酒祭り』企画の参加作品です。締切最終日の投稿にして、とんでもなく空気の読めない一作となっております。

ブラック企業の営業部の中堅社員である隠田 智也は、アフリカへの出向辞令を言い渡された。 いざ日本を発つ日が来た。 ところがフライトの途中、機体は予想外の乱気流に巻き込まれ、制御不能となり海に墜落。 隠田は破壊された機内から命からがら脱出する……。 どうにか絶海の孤島に流れ着いた彼は、助けが来るまでその無人島でサバイバル生活を強いられる。 さすがブラック企業の社畜サラリーマンである。いかな酷い環境であろうとも不平不満も訴えず、自らの力で生活基盤を整えていく。 追い込み漁による魚介の獲得をはじめ、ツリーハウス上の小屋の建築、焼き畑農業、灌漑工事、刳り舟の製作、島のあらゆる場所に通じる道の整備と、大事業が続く。 極めつけはせっかく刳り舟が完成したというのに、島からの脱出を先延ばしにし、トンネル掘りをすることだった……。

17年前、和歌山県の紀伊大島で、ある老人から罪の告白を聞かされた。 太平洋戦争のとき、人を殺した重い十字架を背負っているのだというが……。 僕は戦争の悲惨さの一端を垣間見た。

三村 大知は『妣島(ははじま)サバイバル研修集団失踪事件』で30年ぶりに生還した1人だった。 政府機関に隔離され、2カ月にも及ぶのあらゆる検査を終え、ようやくこちら側に還ってきたというのに、心は曇ったままだ。 かつての恋人、波多 真智子をドライブに連れ出し、悩みをぶつけることにする。 真智子もまた、妣島でなにがあったのか母親のように問いかけるのだが、三村は子どもっぽくはぐらかすしかない。 カーラジオから流れてきた音楽番組『大泉 仁志のミュージックG-LOC』でさえ、この集団失踪事件のことについて、あれこれ憶測で発言するほど、世間をにぎわせていた。 ディスクジョッキーたちの無責任なトークに苛立ちを憶えた三村は、ラジオ局に抗議の電話をかける。 応対したディレクターは、むしろ番組人気に火がつくと思い、三村に出演の交渉をする。 そして生放送中、三村はスペシャルゲストとしてスタジオに飛び入り参加。ついに政府にも洩らさなかった集団失踪事件での真相を語りはじめる……。 「――まるでトラバサミに挟まれたも同然だった。おれたちは罠にかかったんだ」 三村たちは浦島太郎と同じく、異界へ行き、手厚いもてなしを受けたという。乙姫のような美女との契りまで交わしてしまった。 しかしそれは超えてはいけない一線だった。彼らは罰を受けたのだと告白するのだった……。 奇想天外な現代の龍宮城とは何か？　そして謎の腰蓑姿の美女たちの狙いとは？ ※本作は夏のホラー2022企画作です。テーマは『ラジオ』。 ※この物語はフィクションです。登場する人物・団体・名称等は架空であり、実在のものとは関係ありません。

伊豆七島の新島に、父親の葬儀のため帰ってきた葦原 麻衣。 奇しくも葬儀を終えた1月24日――声を出すのさえ慎み、夜は外出を控え、早く寝る『親だまり』の風習に従わなくてはならなかった。ましてや海の方角を見るのはもってのほかとされている。 その晩は、かつて寛永5(1628)年の江戸時代、圧政を強いた悪代官、豊島 忠松が海で溺れ死に、海難法師となって帰ってくる日だと恐れられているのだ。 万が一ソレを見てしまうと、災いがふりかかり、最悪の場合、命を落とすという……。 麻衣は父が死んだ真相を探るべくタブーを犯す。 そして本当に、死のストーカーに追われる羽目になってしまったのだ！ 夜の新島を町からはずれ、逃げ惑う麻衣。 恐怖から逃げてばかりいては物事は解決しない。真っ向からぶつかって対決すべきだ。 まいやんは知恵をふり絞り、海難法師を撃退しようと試みるのだった……。 ※本作は家紋　武範さま主催「知略企画」参加作品です。

岡山県玉野市に恐ろしくも悲しい伝説がある。 今を遡ること動乱のさなかの室町時代、安芸出身の盲目の座頭たち五人がいた。 一念発起して信濃の善光寺へ参るべく、瀬戸内の海を船旅の途中であった。 ところがその全財産に眼がくらんだ船頭。座頭たちは金品をまるごと奪われたうえ、ちっぽけな岩礁に置き去りにされ、潮が満ちてきて海の藻屑と消えたという。 ……この悲劇伝説には諸説がある。 五人とも溺れ死んだのではなく、うち一人が近くの海岸に打ち上げられ、生き残ったともされているのだ。 本作は、この生き残った座頭の逸話を題材に、恣にアレンジした物語である。 岩礁から近くの無人島に命からがら逃げた座頭の一人、杜の市。琵琶法師だった。 口封じするために追ってくる船頭、鬼市郎。 因果な運命の綾糸が織り成すさなか、得体の知れない不気味な島で命がけの遊戯がくり広げられることになる……。 ※本作は夏のホラー2021企画作です。テーマは『かくれんぼ』。 ※本作には現代の社会通念および人権問題に鑑みても、差別的、不適切な表現や語句が含まれておりますが、作中における時代背景を描写するにあたり、避けては通れませんでした。どうかご了承ください。

烈子(れつこ)は知っている。 無人島であったはずの舞島(まいじま)に、最近一人の青年が住むようになったことを。 彼の下の名は是孝(これたか)。今のところ情報はそれだけ。 是孝の醸し出す雰囲気、トーテムポールみたいにひょろりと背が高く、もみあげから下を刈りこんだテクノカット、あごには無精ひげをはやしていたが、烈子には何もかもが好ましく見えた。烈子の恋だった。 しかし、とても自身の気持ちを伝えることはできず、ただ双眼鏡ごしに、遠巻きに観察するしか術がない。これでは立派なストーカー行為だ。 それとなく周囲から、是孝について聞き出しにかかる。 どうやら青年は、深い事情があって島守を志望したようだ。 島守とは島の美観の保護という名目で江戸時代のころより配属させていた管理人のことだ。舞島は昭和初期に島守制度をやめて久しかったが、尾道市役所の観光課がインターネットで島守を募ったところ、是孝が志願し、採用されたのだった。 こうして、わざわざ東京からやってきた彼は、究極の引きこもりライフを送ることになったという。 ある日、舞島に招待された烈子は、是孝たちの秘密を目撃してしまう。 その衝撃の姿を見て唖然とする烈子。百年の恋も急速に冷めていくのだった……。

ここは伊豆大島。1月24日に関してだけは、小学校は放課後、すみやかに帰宅を命じている。 学校どころか、商店は営業を早々切りあげ、民間企業や、町役場でさえ定時退社を勧められるのだ。 その夜は外出を控えるようにしなくてはならない。とくに海だけは見てはならない決まりごとがある。 約束を破ると、日忌様(ひいみさま)の死の災いを受けるというのだ。 昨年の晩秋、埼玉県から大島に引っ越してきた蓮(れん)はふしぎに思うのだった。

交野 直哉(かたの なおや)の恋人、咲希(さき)の父親が不慮の事故死をとげた。急きょ、彼女の故郷である鹿児島のトカラ列島のひとつ、『悉平島(しっぺいとう)』に二人してかけつけることになった。 じつは悉平島での葬送儀礼は、特殊な自然葬がおこなわれているのだという。 その方法とは悉平島から沖合三キロのところに浮かぶ無人島『猿噛み島(さるがみじま)』に遺体を運び、そこで野ざらしにし、驚くべきことに島に棲息するニホンザルの群れに食べさせるという野蛮なやり方なのだ。ちょうどチベットの鳥葬の猿版といったところだ。 島で咲希の父親の遺体を食べさせ、ことの成り行きを見守る交野。あまりの凄惨な現場に言葉を失う。 やがて猿噛み島にはニホンザル以外のモノが住んでいることに気がつく。 日をあらため再度、島に上陸し、猿葬を取り仕切る職人、平泉(ひらいずみ)に真相を聞き出すため迫った。いったい島にどんな秘密を隠しているのかと――。 猿噛み島は恐るべきタブーを隠した場所だったのだ。

夜の不帰浜(ふきのはま)漁港で、粂田 俊郎(くめだ としろう)は歓迎会の宴に参加していた。 元やくざの舎弟頭補佐だった粂田は、芝崎組長の女房である千景(ちかげ)に手を出したため破門者となり、逃げるようにこの漁村に落ち延びてきたのだ。不帰浜で暮らす親類、謝花(しゃばな)老人をたより、余生をここで漁師でもやりながらと考えていた。 だがこの酒席は、網元につぐ力をもつ岡添(おかぞえ)と、その片腕である梅野(うめの)による、新参者を受け入れるか否かの面接をかねた、不帰浜における暗黙のルールを叩きこむための場でもあったのだ。 はじめは岡添らも粂田の出自について警戒心を抱いていたが、しだいに心を開いていく。 急ピッチで酒を食らっていく四人。話題は漁師のあいだで伝わる風習からはじまり、怪談話へと移り、目まぐるしくかわっていく。 粂田は不帰浜の由来を聞き出したことから、泣瀬(なかせ)にあるという卒塔婆島(そとばじま)のタブーへと切りこんでいく。 卒塔婆島――それは、地元漁師が気味悪がって近寄らない島だった。かつて島で一夜を明かした岡添の伯父が、明くる日に迎えに行くと、発狂した過去があったという。 謝花老人は卒塔婆島について語るのはよせ、と諫めた。どうやら不帰浜では、島については触れてはならない不文律があるようだ。 粂田はとたんに興味を示し、言うのだった。「どうだ。ひとつ、おれも度胸試しに、そこでひと晩明かしてやろうじゃねえか」

しゃれで立ちあげた団体である全国雨男・雨女協会に所属する私と高城(たかじょう)は、和歌山県田辺市の沖合に浮かぶ雨神島(あめがみじま)における雨乞い神事のことを聞きつけ、神事の進行役である夢藤 甚吾郎(むとう じんごろう)に接触。氏たちとともに島に渡った。 そして禁忌と畏れられた神事を再現させるため取材するのだが、そこで信じがたい超自然現象に遭遇する。

山口県の周防大島の県立大島病院に入院しているまゆ。生まれつき脚が悪く、おまけに心まで病んでしまったからだ。 12月半ば、窓の向こうで太鼓が叩かれる音を聞いたような気がした。 車椅子に乗り、母、千郷(ちさと)に押され、防波堤めざして散歩することにした。 そこで虚空太鼓を耳にすることになる……。

若菜(わかな)はトラップに引っかかったも同然だった。 佐世保から鹿児島南西部の僻地、淡海町の実家に戻ってきたと思ったら、母にお願いされた。 三日饗応祭の巫女役に長女の有里(ゆり)ネエが選ばれたというのにトンズラしたので、かわりに若菜が神事に出なければならなくなったのだ。 三日饗応祭とはアエノコトの親戚みたいな神事で、とんでもなく人権侵害の、女にとっての受難だった……。

静岡県西伊豆町の堂ヶ島温泉ホテル眼下の浜辺で、わたしは間宮さんとのデートに夢中になっていた。 夜の浜辺で手持ち花火に興じたあと、成り行きから瀬浜海岸の沖合に浮かぶ三四郎島に渡ることになる。 三四郎島にはかつて源氏の若武者と、地元の娘とが逢引し、悲劇に見舞われた伝説があった。 わたしは命を落とした娘、小雪に思いを重ねるべく同化していくのだった……。

イラストレーターの新開(しんかい)は某大手広告代理店の計らいもあり、ホテルの最上階の部屋でくつろいでいた。 そこに仕立てのよい灰色のスーツ姿の男が現れて、窓の向こうを指さして置き去り岩礁の由来を語るのだった……。

梶原(かじわら)は離婚した妻、未央(みお)を追って、岡山の辺鄙な港町、吉舎名(きさな)まで来たのだった。 町では祭りが行われようとしていた。最寄りの喫茶店で聞くところによると、『玉庵(ぎょくあん)の大蛇退治祭』が開催されるという。 梶原はマスターに勧められ、興味本位に当時の玉庵に思いを重ねるのだった……。

私たち夫婦は街の喧騒から逃れるように、鹿児島のとある離島に滞在していたのでございます。 私は高台にある別荘の屋上で、藤色のパラソルのもと、双眼鏡を覗きこみました。柱状節理による変形で生まれた岩礁が見えるのでございます。あたかも蓮の花のような空間となり、ぽっかりとあいているのでございます。その底には見慣れた人影が寝そべっているのでございます……。