わたしはミコ。この国で戦勝と五穀豊穣を祈る巫女でした。 世界を統一した華奢な主様のお顔を、一度も拝見したことがありません。それほど慎重で、それほど危険に晒され続けてきた方だから。 拝殿での平穏な日々から一転、主様の側仕えを命じられたわたし。前任者は「失礼します」と一言言っただけで、一刀両断で処刑されたと聞いています。 恐怖に震えながら初めて対面した主様は、想像とは全く違う方でした。気さくで優しく、でも一瞬で人を斬れる恐ろしさも持つ。謁見の間では絶対的な威厳を示し、わたしの前では人間らしい弱さも見せてくださいます。 政治の駆け引き、宮廷の陰謀、そして次々と起こる事件。わたしはこの複雑な世界で、主様をお支えできるのでしょうか。 純粋で天然な巫女と、世界を統一した華奢な王の物語。慈愛と奉仕、そして時として現れる王の怒りを描く、政治ファンタジーです。

中学三年生の杉内晴馬は近所にある有名な神社、秋山神社に立ち入る時は「参道を通る時にはその中心を歩かない」、「鳥居をくぐる時には必ず会釈をする」といったマナーを守る律儀な少年だった。 ある日学校で晴馬は、つい最近付き合い始めた同級生の下村渚から「兄の合格祈願をしたいから秋山神社まで一緒に来て欲しい」という誘いを受け、心を躍らせながら渚と共に神社まで向かう。 だが社に向かう為にくぐる真っ赤な鳥居の前に立った時、晴馬は唐突に渚に手を引かれたことで生まれて初めて、「鳥居の前で会釈する」ということを怠ってしまった。 それからである。晴馬が悪夢にうなされるようになったのは―

ごく普通の高校二年生、相川美咲の平和な日常は、ある日突然、音を立てて崩壊した。親友の陽菜との下校中、街は「黄昏境界」と呼ばれる異界に変貌。地面は裂け、「影」と呼ばれるおぞましい怪物が人々を襲い始めた。絶体絶命の窮地で、深手を負った謎の戦士に助けられた美咲は、彼から「生き延びて未来を」という言葉と共に、力の源であるオーブを託される。訳も分からぬまま、陽菜を守りたい一心で、美咲は未知の力「アーツ」を覚醒させた。 荒廃した世界を逃げ惑う中、美咲はオーブとの交信により、自分が「灯火」と呼ばれる存在となり、仲間を探し生き延びる宿命を負ったことを断片的に知る。生存者の情報を求め、二人は街で一番大きな「白鷺神社」を目指すことを決意する。その道中、巨大な影に襲われるが、二本の短剣を舞うように操る孤高のアーツ使い、セツナに救われる。彼女もまた「灯火」であり、美咲にこの世界の過酷さと、神社に潜む危険性を警告して姿を消した。 警告を胸に辿り着いた白鷺神社は、生存者の避難所ではなく、神社の守り神が黄昏に汚染され変貌した、強大な影「ガーディアン」の巣窟だった。ガーディアンの絶望的な精神攻撃に意識を奪われかける美咲。しかし、陽菜の悲痛な叫びが彼女を現実に引き戻す。「守りたい」という純粋で強大な意志が引き金となり、美咲は光り輝く槍を創造する新たな力を発現させ、辛くもガーディアンを退け拝殿へと逃げ込んだ。 そこには、息を潜める十数名の生存者と、もう一人のアーツ使いである少年、怜がいた。彼は神社の霊力を宿すお守りを使い、結界を張って拝殿を守っていたが、美咲がガーディアンを刺激したと冷たく非難する。だが、ガーディアンの猛攻で結界が限界に達した時、美咲と怜の力が互いに「共鳴」し、増幅し合うことに気づく。これを唯一の勝機と見た美咲は、怜の結界で時間を稼ぎ、自分がガーディアンの本体を討つという決死の作戦を提案。怜もまた、美咲の覚悟に未来を賭けることを決意する。 仲間との連携、そして敵であるガーディアンの悲しい過去を知った美咲は、全ての想いを込めた光の一撃を放つ。平凡な少女が絶望の世界で戦う意味を見出していく物語が、今、幕を開けた。

　第三王女ルシリー・ベイルリアは国王の死の真相が親衛隊の案圧である事を告げたが、証拠不十分と言うことと身の危険を考慮して新国王の兄、オルゼルト・ベイルリアによって王室を追放されてしまう。 　六年後。逃げた先の村に帝国の裏切り者を追ってきた追手によって村が焼かれてしまい、忘れ去られた拝殿へと逃げ込む。 　そこで裏切り者がかつての従者アルベリッド・シュヴァルツである事を知り、国王オルゼルト・ベイルリアの命令で外部協力者としての要請を求められる。 　かつて兄が追放と言う形で命を助けてくれた事を知っているため、要請に答えルシリーは協力を申し出る。 　その時、拝殿に眠っていたＥＸマキナが目を覚ましルシリーは王家に伝わる力を手に入れ、帝国を取り戻しに行く。

神様も大変よね。 祭りで賑わう境内から逃げ、拝殿裏手の岬に向かう私。 石段の脇に立てられた幟には、萌えキャラ化したご祭神が描かれている。 こんなの、神様だってサボりたくなるわよ。 人間だってサボりたくなるんだもの。 巫女衣装を翻して石段を上り切り、ようやく辿り着いた祠には、祭りの日だけに作られる特別な柏餅が——ない？　もしかして盗られた？ ちょっと待って、これ、マズいんじゃないの？ ※このお話は、巫女衣装を着た女の子と、カラスから柏餅を取り戻した幼女が、激おこ神様の異界から逃げるお話です。

“僕”が目を覚ますと、 そこは見覚えのない、寂れた神社だった。 ボロボロの大きな鳥居のふもとに寝かされていた“僕”は、 自分の名前も、ママとパパの名前も、住んでいたところも、 すっかり忘れてしまっていた。 迷子になった“僕”が泣きながら参道を歩いていると、 崩れかけた拝殿のほうから“僕”に呼びかける声がした。 その声のほうを振り向くと…。 見知らぬ何処かに迷い込んだ、まだ小さな男の子が、 不思議な相方と一緒に協力して、 小さな冒険をする、童話のようなお話です。 主人公が無事にお家に帰れますよう。 みなさま、温かい応援のほう、何卒よろしくお願い致します。 ～再編集、再掲載で、修正加筆しながら, 毎日17:00更新予定です。 何卒宜しくお願い致します。。

悪夢に誘われた少年よ、汝はその世界で何を見る。 大神 宏(おおがみ ひろ)はポリバケツの中で隠れていた。 その理由は女性が殺害されるところを目撃し、その殺害した筋肉隆々の大男から逃げていたからだ。 大男から命からがら逃げることができ、ポリバケツから出ると、宙に浮かぶ白い手袋が宏を招いていた。 宏はその手袋について行くと、手袋はいなくなり、いつの間にか神社の拝殿の前で立っていた。 拝殿で手を合わせ、自分の願いを願おうとした瞬間。細身で長身の漆黒の肌をした男が彼の隣にいた。 彼はブギーマンと名乗り、宏にこう言う。逃げていては何も出来ず、そのまま殺されますよと。 しかし、宏は逃げるしかないのだと言った。 ブギーマンは最後に人差し指を上げ、彼にこう言った。 「望む力があるのにですか？」 宏はその指の方向を見て驚愕する。 空は深い青に覆われて、太陽は深紅色に輝いていた。 彼は自分のいる世界ではないどこかにいることを理解した。 物語はここから始まる。 【小説家なろうランキング】 日間ランキング　アクション文芸　最高10位 週間ランキング　アクション文芸　最高25位 月間ランキング　アクション文芸　最高40位 【追記】 面白かったら感想・ブックマークをお願い致します。 またページ下部から『ポイント評価』ができます。 もし、評価を頂けましたら、それが執筆活動の励みになりますので、宜しければお願い申し上げます。 これからも応援のほど宜しくお願い申し上げます。

嵐の夜に石室山で出会った少女は黒革の首輪をしていた。 「わたしは代々この山を守護する下総犬養家第七十七代当主。当家の始祖は不破内親王、松虫姫。わたしもまた、村人からは松虫姫、と呼ばれている」 ――俺は富岡孝一郎、十五歳、高校一年生。 剣道で日本一になる、という夢を事故による怪我であきらめ、失意と共に高校生活が始まった。 何の希望も楽しみも無い毎日。しかしある日、同級生の少女を訪ねる途中、嵐を避けて逃げ込んだ立ち入り禁止の神社の拝殿で、巨大な獣に襲われて、謎の少女と共に閉じ込められてしまう。 はたして松虫姫を名乗る少女は何者なのか。 石室山に隠された古代の宝の秘密とは。 ◇◇◇ 和風ファンタジーライトノベル。 千葉県北部の伝説のお姫様、松虫姫を題材としています。 伝奇、バトル、シリアスを軸に、ＳＦや日常、学園ラブコメ的テイストもあり、のエンターテイメント小説です。 プロローグ＋９９話＋エピローグ で完結いたしました。 感想などいただけると嬉しいです。

『神隠し』、『黄泉戸喫』、彼女が犯した禁忌は、この二つの片方、或いは――。 とある土砂降りの日、普通の女子高生『楓』は、神社で着物姿の男性『千影』と出会い、雨宿りのために二人で拝殿の中で過ごす。 風邪をひくと言って羽織を貸してくれたり、温かいお茶を淹れてくれたり、と優しく接してくれる千影に感謝する傍ら、幼い頃祖母に言われたことを思い出して――。 ※10分あれば読める作品です。『黄泉戸喫』の考え方を少々変えております。

俺は、或る男を探していた。 藩内でも博学で名を馳せ、刀剣に深い造形を持つ男だ。 肥後藩士松村昌直は果たしてそこに居た。 板張りの拝殿に座し、一振りの業物「蛍丸国俊」を目の前にして。

日本のどこかに、あざらく神社という呼び名の神社がある。 その裏手にはサメの形をした石があり、その口の中に死んで欲しい奴の名前と生年月日を赤で書き込むと、その相手は死ぬのだという。 本当だろうか？ ------------------------------------------------------- 　日本にはことのほか様々な神社がある。 　延喜式とかに記載されているような、正統な神社の他にも、「なんでこんなもん祀ってるの」というようなものもあるし、縁起もなにもわからぬような神社もあれば、まあともかく的に祀っただろおまえーと言いたくなるようなわけのわからない神社もあるのだ。 　さて、そのなかに、ネットの闇で囁かれる怪しげな神社がひとつある。 　呼び名は、「あざらく神社」。 　本当の名前は別にあるようだが、そんなもの素直にネットにのせたりした日には炎上してらいことになるだろう。だから、これは呼び名なのだ。 　あざらく神社。 　呼び名の言われは、魔術の呪文として名高い「エコエコアザラク」から来ているともいうし、ふる～い漫画にちなんでいる、と言う者もある。真偽はさだかではないし、どうでもよろしい。 　ともかく、このあざらく神社には、裏手にとあるものの形をした岩があるのだ。 　とあるものというのは、要するに、サメだ。 　このサメの口の中に死んで欲しい奴の名前と生年月日を赤で書いておくと、そいつは死ぬ。そう言い伝えられている。 　ほんとかどうか、そんなことは誰も確かめていないし、確かめるってどうやるんだよ。名前を書くのか？　ほんとにその相手が死にましたって掲示板にでも書くのか？ 　……やばすぎるだろう。 　だから真偽はわからない。 　しかし、今日もこの神社を訪れる者がある。 　おざなりに拝殿で手をあわせると、裏手にまわっていく。 　サメの形をした石は、確かにある。 　その口のあたりにかがみこみ、なにか書き込んだ。

　本作品は昭和二七年から三二年まで、文男の幼稚園時代から小学四年生まで、子供の目を通して見、また経験した戦後のわずか一握りの歴史である。 　終戦からほぼ十年、現在とは異なり、食べ物やモノも少なく、「生きているうちにバナナを腹いっぱい食べたい」と念じていた時代で、テレビや洗濯機などもなく 、一家に一台のラジオが家族の唯一の楽しみであった。 　反対に、日陰に追いやられていた炊事場や洗濯場は主婦を井戸端に集め、洗濯しながらの世間話しに花を咲かせた時代でもあった。 　また、初詣や祭りには傷痍軍人数人が参道に白装束を着込んで杖をつき、募金用の箱を置き、アコーディオンやハーモニカなどを奏でながら立っていた。心や体に傷を負って立っていただろう人を別世界に住む人と横目に見ながら、参道に連なる店に並んだおもちゃの鉄砲のことだけを考えながら拝殿に向かった。百五十円のお年玉をしっかりポケットに押し込んで。 　戦争がいかなるものか。意識しだしたのは中学を卒業する頃だったと思う。 　子供らのあいだで多少のいじめもあったが、社会全体がおおらかといおうか、大人が子供の中に深く立ち入って干渉することもなく、時間軸ものんびり流れていったようだ。 　昔といま、良し悪しはさておき、貧しさという戦後の傷痕は残しながらも、貧しさをあるがままに受け、それらが日常のあたりまえのこととして、子供たちは広大な自然の中で育っていった。

日本から産出の琥珀(こはく)は久慈が有名。 縄文～弥生と古代を琥珀が生き続け証人となる。 「古事記」から飛び出した神々。 哀しみの琥珀に乗り移る