『文を開くその時だけは、あなたと私の心がそっと触れ合うように感じます。』 焼け落ちる館。交わされることのなかった、最期の手紙。 その想いを胸に、ひとりの男が地獄で目を覚ます。 戦場に降る雪の中、失った名を、記憶を、そして愛を拾い集めながら―― 「命を捨てる覚悟より、生きて守る覚悟の方が、ずっと怖いわ。」──鶴姫 「生きろ。恥じても、倒れても、生きて未来へ手を伸ばせ。」──脇屋義助 「俺を討ちたければ来い。だが“義”を語るなら、覚悟も連れてこい。」──木曽義仲 修羅と呼ばれる戦の地獄に堕ちた者たち。 誰もが何かを失い、誰もが何かのために刃を振るう。 亡き“覇王”が築いた虚構の戦国に、いま終止符を打つときが来た。 「戦が終わったら、あの人に――もう一度、名を呼んでほしい。」 愛と義と記憶を賭けた、地獄からの“帰還譚”。

木曽義仲と巴御前の最後の別れとされる 『粟津の戦い』 このお話やその後。 2人はどんな感情で生き抜き、背中を預け続けたのか、その部分を自分なりに想像して綴ってみました。資料には目を通しておりますが、少し史実とかけ離れている部分もあるかも知れません。 ですが、こんなこともあったのかもなーと想像し楽しんで頂けると嬉しいです。 全2話構成となっております。 ぜひお立ち寄り下さいませ。 ※カクヨムにても連載中です。

六角鈴木義仲の物語：あらすじ 戦国時代、動乱の渦中にあった近江国。 名門・六角氏の三代目当主となった鈴木義仲は、木曽義仲を深く敬慕し、その武勇と志を心に刻んでいた。父・六角義賢から家督を継いだ義仲は、家臣団をまとめ、領国経営に奔走する。しかし、家臣団の中には、義仲の若さや、木曽義仲への過度な憧憬を危惧する者もいた。 そんな中、織田信長が勢力を拡大し、天下統一を目指し始めていた。義仲は、信長の野心を警戒しつつも、自らの理想を実現するために、家臣たちとともに新たな道を切り開こうとする。しかし、家臣団内の対立や、外部からの圧力など、数々の困難が義仲を待ち受ける。 義仲は、木曽義仲の生き様を胸に、家臣たちの意見に耳を傾け、自らの決断を下していく。試行錯誤を繰り返し、成長していく義仲の姿を描く。一方で、義仲の周囲では、裏切りや陰謀が渦巻き、激しい戦いが繰り広げられる。 義仲は、家臣たちとともに困難を乗り越え、六角家をさらに発展させることができるのか。それとも、戦国の嵐に飲み込まれてしまうのか。義仲の運命はいかに。

あたし友香。女子高校2年。シャンプーとコンディショナーをうっかり混ぜてしまったら、それを欲しいって隣の男子が言って来たんだけど、男子といっしょの香りになるってはずかしくない？いったんは断ったんだけど、歴史の授業中になぜだか眠くなって……気が付いたら巴御前になってたの！

過去に投稿していた【水源】様の作品《木曾義仲の覇業。私・巴は只の側女です》のパラレル・スピンオフ作品の加筆修正、再スタート版です。

「平氏にあらずんば人にあらず」 　平清盛が都で独裁政権を築き上げようとしていた頃、信濃国善光寺平では領地を巡る紛争が続いていた。 　富部家俊という国人を主人にもつ杵淵重光は、ある時、敵将の娘に一目ぼれしてしまう。 　さらには木曾義仲が北信濃へ侵攻してくるという状況で、杵淵重光は源氏につくか平氏につくか葛藤する。 　そして、木曾義仲が全国にその名を轟かせた戦、横田河原合戦で杵淵重光はある決断を下す。 　北信濃を舞台にした源平争乱期の歴史短編小説。 ＊史実をベースにしたフィクションです。

治承三年の政変で日本国の天下を握った平家は、福原遷都を強行するなど高圧的な政治を展開して日本中の不満を集め、その不満は以仁王のもとに集っての反乱へと発展した。以仁王の反乱は平家によって鎮圧されたが、反乱の余波は日本全国に点在する源氏達の反乱を生み出し、源氏の反乱の中心人物となった源頼朝は一度は敗れたものの勢力を盛り返して関東地方に一大勢力を作り上げる。 時代は養和の飢饉の最中であることも加え、反乱は日本中にさらなる混迷を生み出す。その渦中で平家の頭領たる平清盛は高熱に襲われて命を落とした。 最初に京都を制圧したのは源氏の一部と見做されていた木曽義仲であった。木曾義仲の前に平家は京都を捨てて逃走。だが、木曾義仲は京都の解放者でなく劫掠者であった。木曾義仲の軍勢の前に京都は灰燼に帰してしまい、京都を解放すべく、東からは源頼朝の派遣した源氏の軍勢が、西からは京都奪還すべく平家の軍勢が押し寄せ、源氏の軍勢は京都を解放した後、一ノ谷で平家の軍勢に大打撃を与える。その過程で源氏の武将の一人である源義経は京都のヒーローとなった。 一ノ谷の戦いから一年後、四国屋島を本拠地とした平家を源氏が攻撃し、平家は生き残るために総力を挙げて壇ノ浦で最期の戦いに臨むが、最終決戦でも源氏の前に敗れ去り、治承三年の政変でこの国を掌握してから僅か五年半という短期間で滅亡の刻を迎えた。 本作品は2021年6月より202年10月まで「いささめ (https://ameblo.jp/tokunagi-reiki/)」にて公開した「平安時代叢書 第十七集 平家物語の時代 ～驕ル平家ハ久シカラズ～」を再編した作品です。

グレてしまった高校二年生の義仲 昴(よしなか すばる)はヤンキー高校に通う毎日を送っていたがある日異世界に勇者として召喚されてしまう、召喚された先は魔法が存在するファンタジーな世界が広がっており魔王の討伐を頼まれることになる。勇者として過ごしながらも邪神を奴隷として買い取るなど、勇者としてあるまじきイベントに遭遇しながらも魔王討伐に向けて力をつけて行くのであった。果たして昴に待つのは勝利か敗北か、はたまた新たな結末か・・・ ※この作品にはクトゥルフ神話要素が細々と配置されております、苦手は方はご注意ください。

主人公小秋は夢を見てはうなされる。 それは前世の夢だった。 木曾義仲の生まれ変わりの吉高と大姫の生まれ変わりである小秋のラブストーリー

芥川龍之介に３万字の愛にあふれた論文を書かせ、松尾芭蕉に「自分の墓を隣に立てて欲しい」とまで言わせた、木曾（源）義仲。 そんな義仲に生涯を捧げた女武将がいた。 名は巴。 美しく、強く、一途。 乱世を、義仲への愛だけで駆け抜けた激動の人生を追う。

【巴御前と山吹御前の、源義仲を巡る少女小説】 平安末期、信濃国。木曽の豪族中原兼遠の娘巴は、共に育った源義仲に忠義を誓いながらも、恋心を抱いている。 しかし義仲に、巴の従姉妹山吹との婚儀の話が持ち上がる。 山吹は、信濃東部の豪族達滋野党を束ねる棟梁、海野幸親の娘であり、後ろ盾のない義仲には良縁。 巴と義仲、そして山吹の恋の行方は…… ※エブリスタにも掲載。

世界のため人を殺し続ける少女と、死んでいる主人公が、殺しをしながら楽しい日常を送る物語。

この物語は、『木曽義仲の覇業・私、巴は只の側女です』【水源様作】のスピンオフ及びパラレルです。 水源様許可済みです。 主人公は、巴御前の娘【大姫】です。 大姫誰と結ばれるのでしょう…

「平家物語」の中でも、高校の教科書にもよく採用される部分として、「木曽の最期」がある。 そこを現代語訳してみた。

ニートを極め、「キング・オブ・ニート」となることを目指す佐渡島アキラは、勇者抹殺のために魔王の元へ召喚される。卓越した魔法の力で、より良いニートになろうと努力するアキラと、勇者を殺したい魔王のハートフルな感動ラブストーリー。

俺さま、頼朝さま。 かの有名な鎌倉幕府初代将軍だ。 だがしかし、俺の身体は女。心は男。 千年近くの眠りから何の因果か現世に戻された。 ……いや、目的はわかっている。神宝だ。 失われし神宝を探し出すことが、今回の俺に与えられたミッション。 あともう一つ。 俺は前世、政子との約束を破った。 その修復が、今回の俺的ミッション。 義経、義仲、清盛、その他諸々引き連れてのお宝探しが始まる。 物語の最後には無事に成仏……いや、成就する、といいな。

源義仲は、宇治川での敗走後、部下の今井兼平と、巴御前を伴って北陸へ落ち延びていた。 途中、巴御前に、討たれる直前まで女を伴っていては武士の恥である。そなたは落ち延びよと言って別れ、兼平と二人、鎌倉軍の追っ手を振り払いながら馬を走らせながら、己の身に起きたことを振り返っていた。

世界は人知れず変わってしまった。異界から入り込んだヒト、技術、そして異能。ある者は自身に無い特徴に惹かれ、ある者は未知の技術を求め、またある者は修めた力を振るい出す。 巻き込まれまれた『少女』は迫り来る脅威を退けるため今日も一人、道をいく。

時は鎌倉。源氏と平氏が争いを繰り広げていた頃の物語です。 源頼朝と北上政子の娘であ る大姫は、幼くして木曾義高と政略結婚させられます。 これは、頼朝と、義高の父親である木曾義仲の間にあった源氏内部の勢力争いを収縮させ、平氏打倒へと意思統一を図るためのものでした。 義高は名目上は「大姫の婿」として鎌倉に迎え入れられますが、その実は、義仲が反旗を翻さないための「人質」でした。 この時、大姫６歳。義高１１歳。 幼くして各々想いを抱えながらも、やがて仲睦まじくなる二人でしたが、 最後は親同士の関係に亀裂が入ったことにより、頼朝が義高抹殺命令を出し、非情な決別を強いられます。 大姫は病死するまで、その思い出を忘れる事はありませんでした。

平安時代末期の治承・寿永の乱（じしょう・じゅえいのらん）いわゆる源平合戦の時代の巴御前として憑依転生した主人公が主に知識チートで木曽義仲の覇業を支えるお話になる予定。ちなみにこの方もともと武力系チートだったりします。いろいろご都合主義だったりしますが細かく考えないようにしていただけると助かります。所詮”ぼくのかんがえたさいきょうのおんなぶしょう”なので。