鎖国時代の日本で唯一、海外に開かれた窓口、長崎・出島。 表向きは茶屋「蘭月庵」の美しい看板娘、その名は蘭花。しかし、その裏の顔は、オランダ人の父と日本人の母から受け継いだ類まれなる知性と、五か国語を自在に操る凄腕の「調停人」。 父が遺した西洋の医学知識「蘭学」と、形見の懐中時計に隠された暗号を手がかりに、彼女は密貿易、国際的な陰謀、そして自らの出自の謎が渦巻く難事件に挑んでいく。 これは、異国の血を引き、どの世界にも属せない孤独を抱えた彼女が、その知恵と勇気で時代を駆け抜ける、ミステリー。

「大丈夫。俺は、お前の身の潔白を、信じている。それに、eb je geen paard, gebruik dan een ezel.『馬がなければロバを使えばいい』。鉄杖、お前の嫌疑を晴らす方法は、いくらでもある」 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【苦労人＆不愛想だが屈強な男】×【超自信家＆寂しがり屋だけど弁の立つ美男】 屈強出島番士・鉄杖と、美男オランダ通詞・藤馬のバディ。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 　出島の番士として、長崎で暮らす鉄杖は、持ち前の面倒見の良さで、悪いこともしていないのに、面倒ごとを押し付けられてばかり。 　ある日、出島から遊女が失踪した。出島の門番を務める鉄杖は、監督不行き届きを理由に、蟄居を命じられてしまう。 　蟄居で家に籠っていた鉄杖の下に、あまり話したこともない、阿蘭陀通事の藤馬がやって来て、言う。 　「大丈夫。俺は、お前の身の潔白を、信じている。それに、eb je geen paard, gebruik dan een ezel.『馬がなければロバを使えばいい』。お前の嫌疑を晴らす方法は、いくらでもある」 　鉄杖は、藤馬を怪しいと思いながらも、共に犯人を捜し始める。そこに、長崎の船競争、ペーロンも絡んできて――。 【キャラクター】 ●鉄杖（てつじょう） 「だが、悪い奴ではない。確かに、少し考えの足りぬところはあるが」 　出島で番士を勤める、二十三歳。背が高く、がっしりしている、無表情な男。幼少時の病気により、体や顔に痣がある。 　やめればいいのに、何でもしょい込んでしまう、苦労人気質。 ●藤馬（とうま） 「今日はなんだか、いつもと雰囲気が違うと思ってな」 「当たり前だ。寝巻だからな」 「いや、お前は役に立ってくれたぞ。頑強な人物が傍にいると、遺体から発せられる邪気を跳ね返してくれるような気がするしな」 「俺は、お守りか何かか？　そんな効力はないぞ」 　阿蘭陀通詞。二十二歳。垂れ目、釣り眉の美男。高飛車そうに見えるが、意外と気安い、と言われる。弁が立つ。

　幕末の長崎。出島の通詞・天草朔夜と丸山遊郭の遊女・花柘榴は、禁じられた信仰を守りながら、密かな愛を育んでいた。しかし、その愛の結実である胡蝶が生まれる直前、二人は信仰の露見により、永遠の別れを迎えることになる。 　五十年の時を経て、天草で静かに暮らす胡蝶の前に、一通の古い手記が姿を現す。それは処刑される直前の父が残した魂の記録と、母が遺した日記だった。受け継がれる祈り、導かれる出会い、そして養女・雪路との新たな絆。 　月の光に照らされた古い数珠が、いま静かに語り始める。時代を超えて受け継がれる、祈りと魂の継承の物語。明治から大正へと移りゆく日本を背景に、新たな時代の光の中で、永遠の愛の記憶が今、よみがえる――。

江戸時代の出島を舞台に、オランダ商館長の子どもを描きます。 実在の人物で、日本に日蘭辞典の編纂を主導しました。

　これは西暦１６５０年、江戸時代初期の長崎での物語。当時の長崎は鎖国、そして出島の影響により未曾有の好景気に直面しており、ほどなく江戸、大阪に次ぐ三番目の大都市として成長を遂げる。その大成長の少し前の物語、当時の長崎では『でんでらりゅうば』という唄が大いに流行っていたと言われている。

　長崎に伝わる童歌に隠された謎を解く物語。 でんでらりゅうがでてくるばってん。 これは長崎県に伝わる意味不明の童歌です。そしてそれは江戸時代、長崎に現れたデンデラ龍との戦いを残した記録でもありました。現在誰も知らないデンデラ龍とは何なのでしょう？　この童歌の正体を知るために、まず御神剣『百錬（びゃくれん）』について語る事から始めましょう。 　古代中華、三国の時代、関羽（かんう）の霊を祭る御神剣を造るために、ただ美しいという理由だけで生贄にされた白蓮（びゃくれん）という貧しい村の少女がいました。その儀式は魂混（こんこん）と呼ばれ、生贄の魂と引き換えに願いを叶える事ができたそうです。白蓮は生まれた村と家族を守るために、関羽の魂を鎮める事を願いながら生贄として魂混を全うし、死んでしまいました。 　白蓮は生贄として死んだ後も、魂は御神剣に縛り付けられ成仏する事も出来ません。白蓮の魂は何十年と関羽の霊を慰め続けました。次第に魂は御神剣に絡みつき、溶け合いながら金属を細胞に変えていきます。白蓮は新たな生命、御神剣『百錬（びゃくれん）』として生まれ変わりながらも健気（けなげ）に関羽の霊を慰め続けていました。 　そして呉の国が滅亡する時、関羽の墓は荒らされ御神剣『百錬』は盗まれてしまいます。盗まれた御神剣はたくさんの人の手を渡り、江戸時代に長崎の出島に持ち込まれました。デンデラ龍のお話はいよいよここから始まる事となります。

いかなる方法を持ってしても日本に出入り出来なくなった事件「隔絶」が起きてから５００年が経った未来。政治は混乱。華族制が復活。唯一貿易が出来る「出島」からの輸入品、500年経った海外の超技術、《アウターオブジェクト》を華族が独占していた。

再び―――――――。

「なろうラジオ大賞３」出品作品第4弾「お味噌汁」 かつて貿易会社のオランダ人商館長として江戸時代の日本の出島を訪れたハンス。そこで出会った玉紀という遊女との恋物語。

オランダ船の下っ端乗組員ハンスは、ドクトルシーボルトの命を受け硫黄島へお使いに行く。 本来、出島のオランダ人は、島から出るのは御法度だ。もしも掟破りがばれれば〝サムライに斬られる〟とハンスは怯える。 約束の七日間の間に、平佐田たる人物から、海底の皇子についての情報を貰って戻るというのがハンスに課せられた仕事である。お礼にドクトルはオランダに帰った折には、ハンスの病の母を診てくれると約束した。優秀な医者であるシーボルトに診てもらえればきっと、母ちゃんの病はなおると仕事を引き受けたハンスだが、ドクトルが言うように簡単にはいかない。おかしな子供に懐かれたハンスは、ドクトルとの約束を果たせずに迎えの舟に乗る。 一方、異国人ハンスを〝居王様〟と信じた智次は、ハンスにくっついて出島へと渡った。困ったのはシーボルトである。 内々に硫黄島へハンスを出しただけでも大事であるのに、島の子供まで連れてきてしまったのである。 ところがこの子供が、海底の皇子の話を知っていると知り、シーボルトは大いに興味を覚える。 神様に召されたと覚悟を決めた平佐田は御館家で目を覚ました。琉球国の密偵、那医とともに、神隠しの犯人捕獲に協力することになる。

帰国のため、荷を纏めていたシーボルトは、勢い込んできた敬作に従って、出島へと急いだ。 ハンスはとんでもない土産を、持ち帰ってきた。 しかし、その土産は帰国間近のシーボルトにとって、有難い土産だった。

オランダ商船の船乗り、ハンスは病の母の薬代を稼ぐため、日本行きの船のクルーとなった孝行者だ。 十六になったハンスだが、祝ってくれる者はいない。ふて腐れ気味に荷の片付けをするハンスを上司が呼びに来る。 商館長の部屋に呼ばれたハンスは、商館医シーボルトから、硫黄島へ行き、平佐田という男から、報告書を受け取ってくるように言い付かる。 こっそりと島に上がったハンスは、慣れない山に潜み、平佐田との接触を試みるが、人の気配に身を隠し、また白い靄に阻まれてなかなか上手くいかない。出島の異国人は、出島からでることは許されない。もしもハンスがみつかれば、たたでは済まされない。慎重に山を下りるハンスは、島の子供に見つかって追いかけられる。 迎えの日が近づいたハンスは、焦って山を下りた。運良く平佐田の滞在先に辿り着いたハンスだが、つい、疲れが出て寝入ってしまった。気付いたら日は暮れていて、慌てたハンスが木陰から飛び出し、いつぞやの子供にまた、追いかけられる。浜辺で待っていた迎えの船に乗り、やれやれと息を吐いたハンスは、知らぬ間にくっついてきた子供に仰天する。

ある日、聖都アキバに発生した＂リアルの裂け目＂！ 時空海賊、ギャング、宇宙人の聖都侵略が始まった！ 聖都の危機にアキバのCharlie's angels ＂ヲタッカーズ＂が立ち上がる！ オトナのジュブナイル第22話です。 今回は＂リアルの裂け目＂から落ちこぼれた異次元人に秋葉原を出島として解放する法律が制定されます。 しかし、法律が異次元人を取り締まると考える異次元人は、首相署名を妨害しますがヲタッカーズが排除するのでした。

現在連載中の「雨もしたたる良い河童」の前身であり、約８年ほど前になろうサイトで連載していたものです。 龍神を祀る神社の跡取り娘の女子高生、黄本うらら。ひょんなことから出会った、美青年は自称河童の変態さん。好きだ好きだを連発する河童にほだされていくうちに、いつの間にか、河童同士の争いに巻き込まれていって……。 恋愛が主軸の、妖怪とのラブコメもの。

正義漢である出島勇は、親友に殺される。その後悔と後悔をせぬよう私利を優先しようという思いを胸に異世界へと向かう。だがその先でも、前世の正義は揺るぎはなかった。正義とは何かを問う異世界ファンタジー

　近未来、地球人類は『同族』と名乗る宇宙人たちの地球訪問を受け、友好関係を結んでいた。『同族』は地球に数々の科学技術を提供してくれた。そんな中で、逆に『同族』が地球人から教えてほしい分野があると持ちかけられた。 　それは、進化論に関することだった。地球側は各国から進化論のエキスパートを集めて派遣する。会合場所は『同族』たちとの情報交換のための、出島のような窓口となっている南極大陸だった。 　南極へむかう輸送機には７人の科学者が乗っていた。そのうち６人は人類側が選んだ進化論の権威たちだ。そしてもうひとり、『同族』側から名指しで指定された有神論者のわたしがいた。 　自分がなぜ選ばれたのか、わたし自身が一番わからなかった。他の科学者からは擬似科学者とバカにされ、会合場所では『同族』側の進化論学者たちから無視されてしまう。そんなわたしを『同族』のダフレが別室へ誘い、ふたりだけで話したいことがあると言う。 　ダフレは創造主論の学者だった。ダフレは『同族』が多数の星系に散らばった人類の集まりであることを告げた。彼らは互いに何光年も隔てた星で発展したのにもかかわらず、まったく同じ種であるという。また、どの星にも同じ生命種がいて、生物学上の各網を形成する種はいずれも同数だという。 　『同族』文明においては、創造主が存在するという説こそが科学であり、自分たちが環境と偶然によって進化した種だと考える進化論こそが擬似科学だったのだ。わたしは創造主が存在することを知り、喜んだ。だがそんなわたしをダフレは哀れむ。 　その理由とは。

ときは江戸時代、慶安元年。島原の反乱はなんと切支丹側の勝利に終わった。貿易の地は出島ではなく江戸の隣にある台場になった。その地には金と知のみならず、悪鬼の類も押し寄せてくる。天草の野望、幕府の陰謀、そしてそこに暮らす者たちの思いが交錯する場所、台場町に今日も事件は起こる。これは不死身殺しの風津なるかぶき者と、公儀隠密のある女忍者の二人が巻き起こす、痛快な奇譚である。

高校生と女の子と化物と宇宙刑事とロボットが暴れまくる田舎の学園コメディ。 　俺の名前は柏原慎一郎。東北湘南長崎高等学校の「ロコボン部」の部長だ。湘南と言っても、近くには海もない。長崎と言っても、近くには出島はない。 　俺は十五年と言う、俺自身の人生をかけて作っている「チャペック一号」を「全国ロボコン選手権東北地区予選」で勝ち抜くため、日夜チェペック一号の作業をするはずだった。 　なのに、不良番長とスケバン先輩に無理矢理引っ張りだされ、夜の高校肝試しに挑戦する事になったのだが......。

いつかの日本、どこかの海岸沿いに造られた人工島 通称"出島" そこに暮らす人外娼と訪れる客の、出会いと別れの物語。

ときは江戸時代、天草の乱はなんと切支丹側の勝利に終わった。貿易の地は出島ではなく江戸の隣にある台場になった。その地には金と知のみならず、悪鬼の類も押し寄せてくる。これは不死身殺しの風津なるかぶき者と、ある公儀隠密の女忍者の話。