掲示板に貼られた、一枚の奇妙な求人。 《噂蒐集家『魂屋』 人員募集》――検閲を通ったとは思えないその貼り紙に、日登千鶴（ひのぼり ちづる）は目を奪われた。 時は帝国歴1887年。 神仏の威光が薄れ、異国の技術と文化が街を塗り替えはじめた帝都。 自らの進路が決まらず焦る千鶴は、心のままにその扉を叩く。 待っていたのは、どこか陰気な「魂屋の店主」を名乗る青年。 彼との出会いを境に、千鶴はもう一つの帝都を見る――。 陰と陽が交わる明治幻想奇譚、ここに開幕。

学園生活を送る令嬢・九重紗雪（ここのえ さゆき）は、ある日、不可解な夢と謎の迷宮に囚われる。それは“言葉”と“名”にまつわる幻想的な異界《エコーズ》だった。迷宮に堕ちた彼女は、僧侶・浦見真観（うらみ しんかん）や、仲間たちと共に、封印された「過去の真実」と「存在の意味」に向き合ってゆく。 迷宮の底に潜むのは、妖怪《名無し》。 妖怪、神仏、そしてテクノロジーすらも絡み合う異世界の中、少女たちは“祈り”と“契約”を武器に戦う。 現代と伝承、夢と現実が交錯する“和風伝奇×メタ異能ファンタジー”。 幻想に満ちた学園と、深淵を覗く少女たちの物語が、いま始まる――。 ※この小説は『カクヨム』物語投稿サイト『Tales』でも投稿しています。

【最初にドーン！】 現代の地球にて、突如、[神のデスゲーム]が執行されてしまいます。 日本の、とある女子高生が、ひょんなことから、タイムループしたり、ジョブチェンジしつつ、終末に挑んでいく事になりました。 世界中を巻き込んでの、異形の者たちや人類との戦いの果てに、彼女らは未来を変えられるのか？！ それとも全滅してしまうのか？？ といった、あらすじです。 【続いてバーン！】 本編は、現実世界を舞台にしたファンタジーです。 登場人物と、一部の地域や企業に団体などは、フィクションであり、実在していません。 出来るだけグロい描写を避けていますが、少しはそのような表現があります。 一方で、内容が重くならないように、おふざけを盛り込んだりもしていますが、やや悪ノリになっているのは否めません。 最初の方は、主人公が情緒不安定気味になっておりますが、落ち着いていくので、暖かく見守ってあげてください。 【最後にニャ―ン！】 なにはともあれ、楽しんでいただければ幸いです。 それではこれより、繰り返される時空の旅に、お出かけください。

時は平安。妖や魔物が多く蔓延るこの日ノ本で二人の異端児が出会った。 転生し、千年以上もの未来の記憶を持って生まれた自称忌み子でフリーの陰陽師の陽光（はるみつ）。 妖狐でありながら人と西洋の悪魔の血が流れている礼羅（ライラ）。 神仏習合されたこの世では日夜穢れや呪いを祓うために潔斎や読経、芥子や護摩を焚く屋敷があったが、それでも祓われることのない魔物が都で現れるようになる。 それはこの時代の日ノ本には存在しないはずの西洋の悪魔だった。 陽光が構えた十字架によって祓われかけた礼羅は自分の実父を、陽光は自分を忌み子にした何者かを探すという約束をし二人は今日も都の悪霊を退散させる。 ！注意！ ・実在の人物、団体名が出ますが史実と異なる場合があります。 ・転生要素は薄いです。 R-15は保険です。 ムーンライトにて、ifストーリーを公開してます。

普通の大学生が、普通の学生生活をエンジョイしていたのだが…。 ある日突然現れた。そいつは俺にとり憑きやがった。 神さまだろうが仏さまだろうが俺には関係ない。 サタンと名乗った奴に俺は名を付けた。『貧乏神』、そんな奴とのカオスな生活が始まる。 奴が言うには、俺が…俺が世界一…だと？　 信じてたまるか、そんな話。

　鬼ヶ島にて──イヌ、サル、キジの犠牲もありながら、死闘の末に鬼退治を果たした桃太郎。 　故郷の村に帰還した英雄は、やがてひとりの娘を授かった──その名は桃姫。 　桃姫が14歳の誕生日を迎えた祭りの夜、桃太郎への復讐を誓う鬼の軍勢が村を襲った。 　平和を謳歌していた村人たちはまたたく間に蹂躙され、戦いを忘れていた桃太郎も鬼との戦いでその命を落とした。 「……地獄では、生きていけない」 　燃える村にただひとり残された桃姫は、絶望の涙を流しながら自身の喉元に刃を突き立てた──そのとき、ひとりの麗人が桃姫の前に姿を現した。 　美しい銀髪を月の光に輝かせ、神秘的な雰囲気をまとった彼女は、桃姫のふるえる手を太陽の熱をもった自身の手でやさしく包みこんだ。 「──私の名は、雉猿狗（ちえこ）。イヌ・サル・キジの魂を受け継ぐ化身。御館様の祈りを果たすため、ただいま天界より現世に舞い降りました」 　無力感に打ちひしがれる桃姫に向けて、雉猿狗は慈悲深くも力強い眼差しで告げた。 「──桃姫様。あなた様が強い女性に育つその日まで、私があなた様を必ずや護り抜きます」 　かくして、桃太郎の血を受け継いだ少女〈桃姫〉と三獣の魂を受け継いだ化身〈雉猿狗〉の日ノ本を巡る鬼退治の伝説が今幕を開けるのであった──。 《桃姫シリーズ　全五幕》 【第一幕　乱心】 　鬼の襲撃により、一夜にしてすべてを失った14歳の桃姫は、故郷の花咲村に別れを告げ、お供の雉猿狗とともに鬼退治の旅に出る。 【第二幕　斬心】 　日ノ本を巡る旅路──出会いと別れを繰り返し、奥州・伊達領に辿り着いた桃姫は、16歳の女武者へと華々しい成長を遂げる。 【第三幕　覚心】 　己の体に流れる桃太郎の血の力に目覚めた17歳の桃姫は、闇の大空華が咲いた関ヶ原の戦場を救い清めるべく、神仏融合体へと開花する。 【第四幕　伝心】 　悪徳陰陽師・道満と晴明、そして明智光秀の千年天下の野望を打ち砕くべく、18歳になった桃姫は神仏融合剣を携えて関ヶ原へと赴く。 【桃姫BLACK】 　時は流れ──桃姫様の伝説から500年後の2099年。復讐の黒鬼と化した足立の姉妹が、闇に支配され滅びゆく日本の未来を斬りひらく。

世界が欲しくば天上の桜を奪い取れ 世界を死守したくば天上の桜を護り抜け 西遊記の平行世界のような場所で繰り広げられる三蔵一行、妖怪、人間、神仏の攻防。のはず、……多分……きっと……。 天上の桜は聖樹か、それとも妖樹か。神仏の思惑に翻弄される人々。 戦いなどの場面が多々入ります。残酷な描写もありますので、ストレスを感じる方もいらっしゃるかもしれません。m(__)m できる限り直接的な言葉にならないよう、あえて遠回しなわかりにくい言い方になっています。 この物語はたぶん “非なろう系”、小難しい言葉がちょくちょく出ます。 玄奘三蔵一行と言うより、神仏の方の出番が多かったりするかも。三人称です。 この話は『カクヨム』にも投稿しています。 十数年前に趣味で書いていた話を元に、つくり直しています。 この話は、絵空事、ご都合主義です。誤字脱字もあろうかと思われます。初投稿ですので色々不備もあるかと思いますが、よろしくお願いいたします。m(__)m ※亀更新です。m(__)m

寺子朝陽が神社に住んでいるのは、色々な偶然が重なっただけ。 大学進学のため住まいを探していたところへ、縁戚からのつながりで「神社の管理人をしてくれるならば無料で住める場所がある」という話が舞い込んだから。正確に言えば、住んでいるのも神社そのものではなく、同じ敷地内にある庵だ。 なので朝陽には、神仏にまつわる不思議な力があるわけではない。 なのに、どうしてか。神社の庵に住んでから朝陽の元には助けを求める人がやってくる。 来る者拒まず。 庵のルールにのっとって、それから朝陽の信条にのっとって、朝陽は不可思議なできごとに巻き込まれていく。 ホラーというよりちょっぴり怪奇な物語。

　かつてありとあらゆる自然災害は、総じて人ならず妖しく恐ろしきものが引き起こしたと信じられ、人間はその恐ろしさを言葉に落とし込むことで認識し捉え、乗り越えようとしてきた。そうして人々は妖しく恐ろしきものは奇怪な風貌をとる恐ろしいものと伝聞し、妖しく怪奇なもの、妖怪あるいは単純に妖などと恐れるようになった。 　人間とは愚かなことに奇怪な岩など不自然なもの理解できないものを目にすれば総じて妖怪の仕業と畏怖するようになる。そしてこれこそが妖怪達の力となり存在そのものを明確にしていった。 　時は西暦2000年、近代化に続くデジタル化という大きな世の変化は妖怪たちに想像のつかない影響をもたらした。 「えっ⁉身長が縮んだ…あれ何やこの膨らみは⁉」 「耳が４つあって気持ち悪い…」 「おれの自慢の○玉袋がぁ⁉」 そして妖怪達は気づく…自らの存在が愚かと蔑んでいたいた人間のこじれた念に、いや信仰心によって維持されていたことに。 そんな妖怪たちが現代のデジタル社会で過ごす日常の記録である。果たして妖怪達に明日はあるのだろうか…？ なお、記録にあたって基本的な情報を共有すべく、近代における妖業界における特筆すべき出来事を簡易年表として記す。 1872年　第一次近代化危機 　文明開会に伴う天狗や鬼の山への疎開。その他の妖怪たちは神仏への隷属。丁稚働きを始める。 1945年　第二次近代化危機 　神仏の現世からの撤退あるいは利率の良い国への転居開始。天狗や鬼の絶滅。妖怪が人間社会で労働に勤しむようなる。 2000年　ミレニアムショック 　別名、裏2000年問題勃発。奇怪な形態の人化をする猫耳妖怪の出現を皮切りに、老若男女問わず獣耳少女にしか変化出来ない妖が現れる。これにより各職場でオネェ宣言や整形宣言をし職場を追われる妖が続出。

…この世には「五神」と呼ばれる方角を守護し司る霊獣が存在する。「五神」とは東の「青龍」、南の「朱雀」、西の「白虎」、北の「玄武」、そして四神の王であり中央を司る「黄龍」である。 …森を中央に形成された神ヶ森町という町には、その「五神」の加護を受け特別な力を授かった五つの家が存在する。その五つの家のうち「黄龍」の加護を受け、「黄龍」を神として崇め仕えているのは【応龍】と呼ばれ、「天地家」という一族が当主を世襲していた。そして【応龍】は代々、天地神社の宮司を務めており、その長女である天地美子は、日々立派な巫女となるべく勉強に勤しむ毎日を過ごしていた。しかし、六歳の誕生日を境にその世界が一変することとなる。 …この物語は、少し不思議な神ヶ森を舞台に悩みを抱えた人や傷付いた妖怪を救い、神様や仏様の願いを叶えながら成長していく、心優しく勇敢な少女と、それぞれの想いを抱いた守護者達が紡ぐ物語である。

年のはじめの一月一日。 結婚の挨拶をするため、婚約者の実家に向かっていた。 地方工場の娘であると彼女は謙遜するが、漏れ聞こえる話からしてとてもそうは思えない。 かつての名家が現代での生業として工業を選び、一族経営での企業複合体となった、その本家の御令嬢……などといったところであろうか。 二人並び、長く電車に揺られながら。 とりとめのない思考の海に沈んでいた。 貴女ほど賢い人を僕は知りません。 貴女ほど善き人を僕は知りません。 貴女ほど美しい人を、僕は――。 そも、何故に僕のような冴えない者を――。 珠に瑕の変態性慾でしょうか。ならば神仏に感謝の詔を。 あるいは、そう、すべてがただの、初夢だったのでしょうか。

山伏が目視している目標に、神通力と護符（アムレット）を利用した誘導部品を取りつけた迫撃砲弾・航空爆弾が正確に命中する世界。後のレーザー誘導による精密誘導兵器の上位互換に当たった。1943年時点の大日本帝国は連合国相手に優勢を保っていたが、ドイツの戦況は思わしくない。もともと神仏分離令や廃仏毀釈を快く思っていない山伏の中でも、さらに朝敵藩とされた一派の一団を潜水艦でドイツに送りこむことになった。

百年に一度の奇妙な引き潮。何も持たぬ漁師の少年、阿鯉（アーリー）が、危険に満ちた干潟（ひがた）で拾ったのは、天降（あまくだ）りの神女か、それとも破滅を招く未知の存在か？ 父は不治の奇病「魚髭（うおひげ）」に侵され、村人からは「報（むく）い」だと罵（ののし）られる。阿鯉の唯一の希望は、少女「龍女」白璃（パイ・リー）を救いと見なすことだった。だが、神秘的な龍の血は奇珍異宝（きちんいほう）へと姿を変え、一筋の光明（こうみょう）をもたらすと同時に、人の心の貪欲（どんよく）さと狂気にも火をつけた。穏やかだった漁村は一歩また一歩と深淵（しんえん）へと滑り落ち、致命的な疫病（えきびょう）が静かに蔓延（まんえん）し、希望と絶望が交錯し、信頼と裏切りが繰り返される。 忠実な緑の衣の侍女、小青（シャオチン）はなぜ不穏（ふおん）な警告を残したのか？ 水火（すいか）にも侵されぬ神秘の漁師の服、軽やかながら岩礁（がんしょう）を砕く青竹の銛（もり）、これらの「拾い物」は一体どこから来たのか、そして阿鯉をどこへ導くのか？ 古（ふる）き信仰が崩壊し、いわゆる「救済」が最も残酷な犠牲を求める時、ただの人の子である少年が、全てを飲み込むこの嵐の中で、彼に残された僅（わず）かな大切なものを守り抜き、そして災厄（さいやく）の背後に潜む、身の毛もよだつ真実を見つけ出すことができるのだろうか？

うーん、何て言えばいいのかね、この気持ち。

▼アルファポリスで第11回歴史・時代小説大賞エントリー 『剣閃』 https://www.alphapolis.co.jp/author/detail/196609115 ▼ステキブンゲイでステキブンゲイ大賞エントリー 『神霊捜査官（エクソシスト）』 https://sutekibungei.com/users/Kohei-Kobayashi オリジナルの落語です。 信心深い人は正しい事であれば願えば意外と叶うものですが、見栄を張ったり悪い事を企てると、陸な事がありませんよという戒めを説いた小噺。厭らしい気持ちで算段を企てた結果、家内と参拝しに行った時の見栄が叶って参った事になってしまう。さらにその事態に参った事で、最後の負け惜しみまで既に叶ってしまっていたという落ち。参拝の「参る」と、事態に参ってしまうの「参る」が掛詞になっている。

比較宗教学を専攻する米国人大学院生マイケル・ジョンソンは、静岡市の浅間神社で行われる廿日会祭を見学中、意外な光景に出会う。黒い袈裟を着た若い修行僧たちが神社の境内で屋台のケバブを楽しんでいたのだ。地元の老人・田中との対話を通じ、マイケルは日本独特の宗教観に触れていく。神仏習合の伝統、そして明治時代の廃仏毀釈という断絶を経てもなお、日本人の中で神道と仏教が共存する不思議。臨済寺の住職との会話は、この宗教的共存がDNAのように日本人に受け継がれていることを示唆する。マイケルは、日本の成り立ちと大陸からの多様な文化の流入が、異なる宗教の共存を可能にし、西洋には理解しがたい「しなやか」な宗教観を育んだのだと悟る。政治による分断の試みを乗り越え、調和を求める日本人の精神は、海外から見れば異質だが、日本の歴史と文化の本質を映し出している。

前作の「楽土」に登場してきた冬空が主人公の話です。死後の世界である楽土と現実世界と神仏のいる世界など、主人公は様々な世界を行き来します。

探偵事務所の所長はカッコつけながら推理するから助手のぼくは早くウンコ踏まないかなー、と思っていた。だが、所長がウンコを踏んで足を滑らせて高価な神仏の像を壊して神仏の呪いで九官鳥に変身した。たまに人の姿に戻るが人に戻れる方法が見つからず九官鳥になったり人になったりしていた。 彼（九官鳥）と協力して難事件を解決する物語。

魔法文明が栄えるアン ナブ キ シェア ラと呼ばれる異世界は、 ５０００年前にメーと呼ばれる魔法や魔術の元となるマナを生み出す微生物を失った、ムシュ イム アン キと呼ばれる世界と違い、 管理人と呼ばれる者を頂点に、彼女の部下である神仏の代理人を名乗る者達が支配者として君臨する世界だった。 アン ナブ キ シェア ラの神仏の代理人達は、アン ナブ キ シェア ラに住む人々を虐げて、贅沢三昧の日々を送っていたのだが…… ４０年前に、見るに見かねた管理人が、 神仏の代理人達を駆逐する為に、違法な方法でムシュ イム アン キから戦力となりそうな人材を召還した。 しかし、管理人の思惑通りには行かなかった。 ムシュ イム アン キから違法に召還された者達の多くが、神仏の代理人達側に付いたからだ。 そして、管理人よりも更に上の立場である、管理者からの干渉を避ける為に、彼達は神仏の代理人達と協力して、アン ナブ キ シェア ラを閉じた世界にしてしまったのだ。 その後、神仏の代理人達は、各々が、管理人のポジションに自分が収まろうと考えて仲違いを始めた。 そして、ムシュ イム アン キから違法に召還された者達は、この争いを煽りながら、自分達の社会的な地位を高めていった。 そんな中、神仏の代理人達が、自分達の勢力を増強する為に、ムシュ イム アン キの人々を違法な方法で召還し始めた。 そして、４人の男女が、 ムシュ イム アン キからアン ナブ キ シェア ラに違法な方法で召還されたのにも関わらず、理不尽な理由で、召還された国から追放される事とになった。 これは、そんな４人の男女が、行商人となり、アン ナブ キ シェア ラを当てもなく旅をする日々を描いた物語になります。 ーーーーーー 本作品は、空想科学や都市伝説・神話の要素を盛り込んだ、ＳＦ風味の物語となっております。

奈良は神仏に守られている。