時代背景は、邪馬台国が誕生した頃からヤマト王権が誕生する頃まで。主人公は、茨城県鹿嶋市の鹿島神宮の付近で生まれた双子の男子。生まれてまもなく、乳飲み子の状態で弟が海洋系の種族にさらわれ、兄弟が別々の人生を送ることになる。兄は成長して、物部氏族の一員として頭角を表し、弟は息長氏族の一員として頭角を表した。 　北部九州では倭国大乱が収まり、卑弥呼が女王として邪馬台国を率いた頃、弟は息長氏族として、卑弥呼の手下として務めるようになった。兄は、父親が所有していた水田で稲作に従事していた。父親は生口と言って、養っている人達(身分的には奴隷)に農作業をさせていた。その父親の手伝いをしていた。ある年、気候変動があって農作物が不作になり、父親は千葉県香取市の香取神宮付近から祈祷師を連れてきた。中臣氏族です。そこで、その祈祷師の倅と兄は仲良くなり、お互いに通じ合うようになった。兄が成人したころ、気候変動により大洪水に見舞われ、物部氏族の水田が全滅になった。そこで、物部氏族は西へと移動する。その時、中臣氏族も移動。災害の少ない土地を求めた。そして、たどり着いたのが畿内でした。 　双子の兄弟は、卑弥呼が亡くなり、邪馬台国が弱体する中で、ドラマチックに出会う。そして、邪馬台国に変わる政権、ヤマト王権の土台作りをすることになる。

# 「1万年の平和と600年の変化 －縄文と弥生の対話から見えるもの－」あらすじ 筆者は中学生の頃、教科書で見た縄文土器と弥生土器の印象的な違いから、文明の進歩に疑問を抱く。装飾豊かな縄文土器に温かみを、シンプルな弥生土器に冷たさを感じたその違いは、「時間」と「余暇」の差ではないかと考察を始める。 縄文時代は1万年続いた長期的に安定した文化だった。単なる狩猟採集民ではなく、定住生活、環状集落の形成、広範囲にわたる交易ネットワークなど、複雑な社会構造を持っていた。和田峠や神津島の黒曜石、新潟のヒスイ、秋田の琥珀などが遠方で見つかる事実は、地域間の信頼関係と平和的な交流を示唆している。 一方、稲作中心の弥生時代は、年間を通じた継続的労働を要求し、水資源の管理や収穫物の分配による格差を生み出した。鉄器・青銅器の導入と階級社会の出現は、新たな社会構造への移行を意味したが、この時代はわずか600年しか続かなかった。 この歴史的対比は現代社会にも通じる。近年の「米騒動」は、私たちが「所有」と「分配」の構造に組み込まれた社会に生きていることを示している。自らの生存に必要なものを自分の手で得られなくなった現代人の姿が浮かび上がる。 筆者は「文明の進化とは何か」と問い、便利さや富ではなく「文化の持続性」こそが重要な指標ではないかと提案する。縄文文化の中に、持続可能な社会と人間同士の直接的なつながりを重視した生き方のヒントを見出し、未来に向けた文明の再考を促している。

　南海トラフ巨大地震により、日本はNATOと中露双方から復興支援を持ちかけられ、混乱の隙を突いて領土紛争が開幕した。 　樺太、北海道がサハリン人民共和国として独立宣言し、ロシア軍が道内を南下。竹島は韓国に引き続き掌握され、尖閣諸島から沖縄へ中国人民解放軍が侵攻した。米軍は沖縄米軍基地や横田基地、横須賀基地を拠点として反攻作戦を展開。中国人民解放軍は琉球パルチザンを指揮して、沖縄では苛烈な地上戦が展開された。 　その結果、大きく三つの勢力に再編される。 　一、中国日本自治区、通称赤日本 　一、米軍占領下日本国、通称自由日本 　一、京都に逃れた天皇と名士たちによる朝廷 　日本の分断統治は未来永劫進むのかと国民が諦めた矢先、東北の米農家の青年が稲作を通じて日本国民のアイデンティティーを取り戻す旅に出る。彼の名前は──田中幸太。 カクヨムにも投稿しています。

　伊奈佐徹(いなさ・とおる)は、平凡な高校生だった。将来の夢が「じいちゃんみたいな稲作農家」であること以外は。ところが異世界に勇者として召喚され、しかも日本への帰還は不可能。そこで魔王討伐後のセカンドライフとして稲作農家になろうとするが、勇者はスキル構成上、異世界農業の基本である農業魔法が習得できなかったーー。 　よろしい、ならば地球式農業だ！ 　じいちゃんの知恵と、異世界にあるものだけで問題を解決しようとする勇者。だが草が生えたり虫が沸いたり、伝説上の存在がなぜか田んぼに現れたりと思うように進まない。果たして勇者は異世界で、稲作農家になって逞しく生きていけるのか。彼の挑戦は今日も続く。

稲作農家を営む地元史好きの男は、戦国時代の東北地方の領主・南部氏の一族の子・鶴丸として転生した。 冷害・干ばつに苦しむ北の地の環境を少しでも改善し、飢饉でも飢えない領地を作るため、彼はその立場と知識を活かし、また北東北で起きる歴史騒動に何度も巻き込まれ（首を突っ込み）ながら、北の大地でコメ作りに邁進する。これはそんな米数寄の物語である。

穏やかな時間が流れている小さな漁村、ゴンダダ。 この村では、漁業や稲作を中心として生活を送っている人々が、諍いごともない平和なひとときを過ごしていた。 村人の少年、クロは、幼馴染のスズと一緒に、家の手伝いや魚釣りの練習をしながら、笑顔の絶えない日々を送っていた。 そんなある日のことだった。 『アンダーグラウンド』と名乗る集団が村を襲い、突如として日常が失われたのだ。 クロは目の前で家族が殺され、命からがら逃げ出していた。 スズは謎の集団に連れ去られていた。 何もできず、助けを呼ぶこともできずに逃げ出した先で、とある行商人“ラッキー・F・ロックス“と出会う。 彼は、大陸の南にある学問の国、シンフォニアからやってきた無所属のレンジャーでもあり…

　一見、無茶苦茶なタイトルですが、半分ネタでもありますが、 半分本当です。 　皆さんは、メントスコーラというものを知っているのでしょうか？ 　 　コーラにメントスとかいうお菓子を入れると、ゼラチンが コーラに含まれる炭酸ガスの表面張力を奪い気化して爆発するのだとか。 （とあるエロゲでの知識です。エロゲって素晴らしい） 　それで、人工地震ですが、能登の地震も人工地震だと騒がれており、 （１が並ぶから怪しいとか、変電所が～とか） それがどうやって起こるのかは謎とされていました。 　色々陰謀論関係の情報を集めているうちに、 下記のブログでの情報が今回の地震の原因に、かなり近いと感じられました。 簡単に説明すると、ＣＣＳとは、地中に二酸化炭素を注入し、 温暖化に悪いと言われる物質を地中に捨ててしまおうという技術です。 能登の音 CCSとマイクロバブルと原爆の威力(仮説) https://curiosity-koukisin.com/socialissues-technology/noto-css.html 　今回のこのCCSという技術も、嘘っぱちの二酸化炭素悪玉説の ＳＤＧｓ関連です。最近はメタン悪玉説だと言って、日本の稲作も 止めさせようとしているとんでも科学です。ＳＤＧｓは人口削減の 別の言い回しになっていて、良い事をしている風に人口削減を やろうとしているわけです。

　核戦争で荒廃した近未来。 　種もみを持つ老人に３人のモヒカンが迫る！ 　誰もが知るあの有名な漫画とは何も関係ないが、あの漫画を知っていることが前提となる作品。 (ややこしい)

千葉の九十九里に中古の一軒家を買った五十嵐夫妻。 ある日、家の中に見たことのない腕輪を見つけた。 それをつけると違和感が。 その違和感の原因を探ろうと家を調べた。 庭にある倉庫代わりにしている小屋の扉を開けると、そこは異世界の無人島と繋がっていた。

転生した先は魔力が存在しない似非中世欧州風異世界。そこで、名ばかりの聖女に当選してしまう。折につけて思い出す前世ニホンの知識を活かして職務に精進するも、お給金をアップしてもらえない。一方、ヘタレな第2王子は、ひたむきな彼女に惹かていく。そんな二人を引っ付けようと聖女の侍女と、王子の護衛がヤキモキ‥‥。◆敵役は出てこず、ぬるーい展開、コメディタッチのハピエンです。完結していますが、侍女と護衛の視点をところどころに追加中です。全体的に理屈っぽくて抹香臭いのは親からの遺伝です。特に18～20話のニホン論は読み飛ばしてください。◆昭和的和風箇所①ガラポン抽選器　②御庭番　③オセロ　④手形色紙 七五三　⑤露店コナモン テキヤ 香具師沖仲仕 労働安全危険予知訓練KYT　⑥糞尿肥料肥溜めノダメ　⑦牡丹鍋ボタン鍋 リンゴのウサギ切り　⑧降臨 温泉浴場　⑨日本舞踊　⑪子守歌ララバイ　⑬置かれた場所で咲きなさい　⑮ソロバン　⑰氷像 氷彫刻　⑱⑲⑳日本論　㉑漂流郵便局　㉓温泉街 浴衣 射的場 たこ焼き◆女主人公と男主人公求婚がスカウト婚約破棄コメディタッチ魔法無しラブコメ短編旅ヒロインヒーローほのぼのローファンタジー現実から異世界への恋愛切ない両片思い両片想いじれじれジレジレ純情日本論エッセイ

北の民の圧政から逃れるようにして故郷の中国を後にし、見知らぬ土地――日本にたどり着いたクシナたちは、先住民であるカグチら縄文人たちとの関係を模索しながら、田畑を拓き、なんとか生き延びていこうとする。はじめは故地を懐かしむばかりだったクシナも、父親である村長や、長く村の統括者であった先代トゥジらの奮闘する姿を目にし、次第に次期統括者としての自覚と、それに伴う責任に目覚めていく……。 古事記の世界を舞台に、異国から日本にやってきた弱小民族が、いかにして弥生人になり、ヤマト民族になっていったのか、までを描く歴史物語の、第２弾！

地球温暖化、そしてそれを避けるために化石燃料の使用を控え、二酸化炭素排出量を大幅に減らそう。 この潮流はふりかえれば1980年代ぐらいにまで遡れます。 今ではすっかり当たり前のように扱われていますが、実はその信憑性というのはそれほど明確なものではありません。そう、そこには多かれ少なかれ、人間側の勝手な都合が散りばめられています。 そんな話を中心にした小説を書こうかなと模索を続けたのですが、結局小説にすることは断念しました。 全貌に入ろうとすると人間という存在がいなかった時間、あるいは文字として歴史が刻まれなかった時間ばかりがほとんどになって、リアリティも何も考えられなくなったからです。 というわけで、小説のネタ本となるはずだった手記が手元に残りました。 このまま埋もれさすのはもったいないし、こういう考え方もあるんだということを是非多くの人に知ってもらいたいな、などと考えたので、先頃アマゾンの方から出版することにしました。 ただ、アマゾンの出版ってそれほど部数が出るもんじゃないし、世の中に対して何か言ったというほどの影響力はないので、エッセンスをかいつまんでこちらに紹介することにしました。 いろいろな考えや反論もあろうかと思います。 そういう反応を楽しみにしております。

　七夕の日に地元に帰宅した女性は遠距離恋愛だった彼氏に振られ悲しみの中実家に帰って来た。 娘の久しぶりの帰宅に喜ぶ母は彼女の事情を知らない。 失恋した彼女は倉庫と化した自室でいつの間にか眠ってしまう。起きると高校受験の時に使っていた”ラジオ”が。 何気にいじっていると動かなかったラジオから音が聞こえた。 内容は七夕のことについて、それを聞いて彼女は雨が振らないようにてるてる坊主を窓に吊るした。 　そこから彼女に襲い掛かる非現実の出来事。

　今日は5年ぶりの小学校の同級生との再会だ。緊張しちゃうな、みんなに言いたいことがあるんだ。この桜の木の下で約束したこと、埋めたタイムカプセルのことみんな覚えているかな。今から会うのが楽しみだ。あれ？あれは大学の先輩だ、確か地元で探偵を始めたとかって言ってたけど私のこと覚えてるかな、声かけてみよ。「あかり先輩！」 　桜の木の下での再会だけで終わるはずだった花見。しかし、友人のユキが持って来たお酒が無くなったとこから事ははじまった。様々な人の思いや勘違いが交差する物語。

オリジナルの三題噺。（＾ω＾） 言葉遊びあり、下ネタあり、人情噺あり。 短編をシリーズにしていきたいのでよろしくお願いします。

日本人にとって身近な稲作ですが、もしかしたら、あなたの常識時代遅れかもしれませんよ？

学生の橘流星は冬休みの間バイトをするように神社で神主をやってる父親に言われ、知り合いの神社でバイトをするように。 そこでは流れ星に掛けられた願い事を叶えると言う「流星祈願係」と言うところだった。 バイト初日に橘流星は不思議な鈴を見つける。誰に聞いても分からず、その日はそのまま眠った。真夜中に目が覚めると子供が自分の鞄を漁っていた。 その子供は自分のことを神様だと言い張り、橘流星に願い事を叶えてもらいに来たと言う。その願いとは－ 青年と神様の会話にクスッと笑ってもらいたいと思います。

雪が降る静かなクリスマス。暗い森に流星の如く降りたったサンタとトナカイたちはランタンの光に導かれ、いきなり目の前に現れた、光に包まれた不思議な教会。他に休む場所もないので、彼らはその教会に寄ることに、 中に入るとそこには「カプリとラムル」という小人がふたり。サンタたちを目の前にし、目を輝かすふたりはサンタたちを全力でもてなす。温かい料理に温かい飲み物、美味しいケーキ。トナカイたちには野菜をあげて、ブラッシングで体を労わる。 しかし、サンタたちは不思議だった。何もなかったはずの雪原の森に現れた教会はどこからきたのか。そして、なんでも作って、手厚くもてなしてくれるふたりは一体何者なのかと。 ー帰り際、クリスマスの日付が変わる前にサンタはふたりに特別なプレゼントを贈った。 ーふたりの正体、そしてプレゼントの中身とは。奇跡の夜に起こった想いと想いの物語。 子供の頃に夢見たサンタさんとの出会いにほのぼのとしたかわいい彼らにほっこりしてもらいたいです。

その日、流星群が流れると大人たちから聞いた自分はある願いを叶えてもらうために夜更かしすることを決断する。家でだとお母さんに怒られてしまうが、今回は大丈夫と初めての夜更かし作戦を決行する！ しかし、目が覚めると流星群は終わってしまっていた！ がっかりする自分に声をかけた一人の青年。彼は一体何者なのか、そして自分の願い事はどうなってしまうのか。

廃寺で動画撮影をする若者四人。 初めはふざけていたが次第に本物だと気付くが時既に遅く。 もう二度と元の世界には戻ることは出来ない。 説明書はしっかり読もう