序章 和菓子コラム：どら焼き 名前：どら焼き（銅鑼焼き） どのような菓子か： 小麦粉に卵、砂糖などを加えた生地を焼いて、中に小豆餡を挟んだ菓子。円形で平たい形状をしており、直径は通常8〜10cm程度。カステラのような風味の皮の間に、滑らかな小豆餡が詰められている。 逸話・蘊蓄： どら焼きの名前の由来には諸説あるが、最も有名なのは銅鑼（どら）に似た形と色合いからという説。江戸時代末期に考案されたとされるが、現在の二枚の皮で餡を挟む形式は大正時代に東京・上野の菓子屋「うさぎや」で誕生したと言われている。また、水戸黄門こと徳川光圀がどら焼きを好んだという伝説も残る。昭和の時代には藤子・F・不二雄のマンガ「ドラえもん」の主人公が大好物とすることで、さらに人気が高まった。 詩歌との関係： 俳諧師・松尾芭蕉に関連する逸話がある。芭蕉が弟子の河合曾良に贈った句に「何ごとの おわすれたるや 鴻の声」（何か大切なことを忘れているようだ、雁の声を聞くと）というものがあり、これに対し曾良は「たしかなり 菓子は土産に どら焼」（確かに、お土産のどら焼きを忘れていました）と返したという。歴史的には疑問があるものの、古くからどら焼きが親しまれていたことを示す逸話として知られている。

松尾芭蕉は人生を旅とした。 「旅」 行き当たりばったりで何が起こるかわからないもの。 未来など見えずただ無事を祈りそして、朽ちるだけ。 そんな想像をした私の「旅」を詩として表現しました。

「おんどれぇえぇ！　猿ぅぅ！　許さんぞぉぉぉ！　天界も仏界も、捻り潰したらぁぁ！」 芭蕉扇を巡る戦いで、孫悟空と天界・仏界から、こてんぱんにされた牛魔王。復讐の為、彼は三つの新術を開発した。 狙われたのは、『西遊記』と異なる別世界。歴史上実在する玄奘。 求法の旅を開始してして間もない玄奘の元に、『西遊記』の世界から悟空達がやってくる！ 守ってやるぜおっしょさん。でもあんた、結構強いね！？ 玄奘を主役にした新たな『西遊記』が今始まる！ 今時らしく、可愛い女妖怪も登場します。 ※資料を元にして、作者なりに考察した玄奘像となっております。ご了承頂けたら幸いです。

根賀の里の忍者、青猿。彼は元々はモテる俳人を目指した芭蕉の弟子だった。 ところが何の因果か今夜は大晦日にもかかわらず城の石垣を仲間と共に登っている。 青猿が目指すのは秘伝の巻物と可愛い桃猿のハートだったのだったのだった。大丈夫か青猿？ よろしければ是非！

　伊賀忍びの江戸元締として活躍した俳人、松尾芭蕉の苦難の旅路の記録。 　第一話　松尾芭蕉の名句『古池や蛙飛びこむ水の音』の誕生秘話。 　第二話　伊賀忍の掟に逆らいつつ、俳諧師となった松尾芭蕉(宗房)の出発点の物語。 　第三話　伊賀の里に生まれた者の宿命に抗う俳諧師(はいかいし)、松尾芭蕉の知られざる貌。 「野ざらし紀行」の冒頭の「野ざらしを心に風のしむ身哉」に込められた 芭蕉の秘められた想いとは？

重複ではない「 ９３作品目（ １０１投稿作品 ） 」です。 ◎　「 もしも　シリーズ 」の１５作品目になります。 ◎　「 セロに聞いてみよう！ 」の番外編です。 ◎　毎度お馴染みの不定期投稿です。 　　気分転換で投稿するので完結は期待しないでください。 ◎　「 ⭕ 」は一応、編集済みです。（ 2024.３/13 ） ◎　「 ♥ 」は、最終編集済みです。（ 2023.□/□ ） 　　誤字，脱字を見付けた時には、訂正しています。 　　誤字，脱字に気付きましたら【 誤字報告 】していただけると助かります。 ◎　今回は「 西遊記 」をテーマにして書いてみました。 　　私が知っている「 西遊記 」は、「 ドラえもん　のび太のパラレル西遊記 」「 コーエー　ＰＳ用ソフト　西遊記 」「 アニメ　最遊記 」くらいでしょうか？？ 　　うろ覚えな記憶を頼りに色々と交ぜ混んだ継ぎ接ぎだらけの「 なんちゃって西遊記っぽいアウト作品 」を投稿します。 　　暇潰しに読んでいただけると嬉しいです。 　　 〔 あらすじ的な 〕 　裏野ハイツで暮らしていたマオとセロフィートが “ とある事情 ” で、別の≪ 大陸 ≫へ転移！ 　そのまま≪ 大陸 ≫を旅する事にしたマオとセロフィート。 　今回、２人が出逢った人物とは？ 　新たなる冒険の幕開け────の予感！？

俳句の本を手に取ってみた理由は、なんだろうか？ ずっと思っていたことに、思い立って見たとき。 身の回りのことをよく見てみようと思ったら、俳句があった。 俳句の侘しさがそれを誘ったのか、唆したのか、それはまだ分からない。 過去を知りたいと思うと、俳句に出逢うーー

奥の細道の芭蕉様と恋愛したい！！ そう思ってる方にこちらを、、、、、

初投稿です。 一人暮らしで夜ベランダでタバコに火をつけたら隣から本を読んでる女の人の紙を捲る音が聞こえるわけですよ 肌寒い季節ですが、暖かい夜もあると月を眺めながら何かをしたくなりますよね。 恋なんでしょうかね笑 シチュエーション的にも飢餓的にも芭蕉様の隣は何を、と掛けて見ました。 何卒よろしくお願いします。

覚えが悪く勉強は学年最下位──── 運動は上半身と下半身の動きがバラバラになるため怪我をしまくり部活では戦力外──── アルバイトをすれば要領の悪さでミスを連発し、散々店に損害を与えクビになる──── そんな何をどれだけ頑張っても人並み以下の成果をたたき出す染谷芭蕉（そめたに ばしょう）は偏差値が高い大学も、効率が何より求められる正社員も諦め、どうせ人生めちゃくちゃになるならと学歴も資格も問わない声優の世界に足を踏み入れる。 すると最初に受けたオーディションでいきなり主人公の座を掴みとるという快挙を成し遂げる。 そしてそこから更に芭蕉の役者として類まれな才能が開花していくのだった。

これは伊賀上野に農民の子として生まれた甚七郎が、やがて俳諧師「芭蕉」となり、大阪で亡くなるまでを描いた物語である。 なお、なぜか女性しか登場しないことをあらかじめここに記す。 ＦＡＱ Ｑ．なんでキャラを女体化したの？ Ａ．ウケると思ったんだよ！　察しろ！ Ｑ．人物の年齢が資料と違うぞい！ Ａ．一般の資料ではおそらく数え年で記述されていると思われます。本作では少しでも若く見せようとして満年齢にしております。 Ｑ．欠けてるエピソードがあるけどなんで描写しないの？ Ａ．そのエピソードを作者が知らないか、忘れているだけの可能性があります。ご指摘いただければ、どこかにぶっこむかもしれません。 Ｑ．貞門、談林、蕉門の作風の違いがいまいち分からない。説明しろ。 Ａ．ご安心ください。作者にも分かりません。いちおう分かりやすそうな点としては、使っていい単語が違う、というところでしょうか。たとえば貞門は下ネタの直接描写を避けますが、談林以降は避けません。そしてやり過ぎた談林の反動で、蕉門は少しカタくなります。 Ｑ．もっと句を並べてくれないと作風が分からない。 Ａ．資料を買う銭がないのじゃ。もしくは絶版だったり、達筆すぎて読めなかったりするのじゃ。あきらめて。興味が湧いたなら自分で調べるのもアリです。 Ｑ．こんなの史実じゃない。 Ａ．勘のいいおじさんは嫌いだよ。

『西遊記』は1592年に一応完成しますが、本書が登場するのはその約50年後です。 『西遊補』は『西遊記』の「火焔山の火を消すには芭蕉扇が必要」とのエピソードの続きから始まります。本書では悟空は、仲間が寝ているのを見てひとり托鉢に出かけるのですが、あれよあれよと異世界へ。虞美人に化けて項羽をたぶらかしたり、始皇帝が登場したり。縦横無尽に、異世界から異世界へ、何日もかけて旅して来た悟空は、元の時間に合流します。 しかし現実世界で過ぎた時間はたった一刻。

　サイコロを振る手を幻視する。いつもの、人生の始まりに見る光景だ。生まれる前に、必ず、振り直しの利かない99～0の目の100面ダイスを複数振らされる。魂に刻まれた記憶、《心のノート》にはこう記されていた。 『出目で得られたポイントの許す限り、種族はデーモンハーフに設定しろ』 　何度も、同じ時代に生を繰り返す中で、デーモンハーフとして過酷に生きた時も、致命的にポイントが足らずヒトとして生き、冒険も挫折して穏やかに余生を過ごした時も、必ず死の間際にはこう記されていた。 　理由は知らないが、辿り着くために必要であるならば、今生の私もそうせねばならない。 　全て振りきる。 　出目は、全部が99。 　過去にどれだけ試行したのか知らないが、滅多にない幸運だろう。これだけのポイントでキャラクターメイキングをすれば、今度こそ辿り着けるのではないか。 　心のノートをめくる。一番最初の項を、擦りきれたそこを読んだ。 『ダンジョンの最奥を目指すこと』 『可能な限り生き続けること』 　もう記した理由もわからないが、これだけは、魂に刻み付けねばならない。 ・種族を選んでください 禾穀(カコク)　ヒト 芭蕉(バナナ)　ヒト 郁子(ムベ)　エルフ 悪実(ゴボウ) ドワーフ 野老(トコロ) ノーム 蕗冬(フキ) ゴブリン 附子(プシ) デーモンハーフ◀️ 昆布(コンブ) ドラゴニート extra 狗尾草(エノコログサ)　コボルト … ・あなたの本質は 善 中立 悪　◀️ ・職業を選んでください ▶️盗賊系 … 忍者大名 神罰執行者 怪盗紳士 おしゃれ泥棒 悪漢　　　　　◀️ ※カクヨムさんにも投稿しています 現在、『非難轟々！？B(ad)-T(rip) TRAIN～夢幻列車へ』をぽつぽつこちらにも移しきます。

人間関係に恵まれなかった都会の高校生、志島上。 ある都市の首都直下地震に巻き込まれ、確かに死んだはずだった彼は、ネズミ人間たちの世界で目を覚ますこととなる。転生を機に、人生をやり直すことを決意する彼を待ち受けるネズミの世界のドラマとは……。

　江戸期、紅花の商いで大儲けした、実在の紅花商人の豪快な逸話を元にした物語である。 　出羽尾花沢で「島田屋」の看板を掲げて紅花商をしている鈴木七右衛門は、地元で紅花を仕入れて江戸や京で売り利益を得ていた。七右衛門には心を寄せる女がいた。吉原の遊女で、高尾太夫を襲名したたかである。 　花を仕入れて江戸に来た七右衛門は、競を行ったが問屋は一人も来なかった。 　七右衛門が吉原で遊ぶことを快く思わない問屋達が嫌がらせをして、示し合わせて行かなかったのだ。 　事情を知った七右衛門は怒り、持って来た紅花を品川の海岸で燃やすと宣言する。 　

昔、駿府の町では謡曲「芭蕉」を謡うことが禁止されていた。それは桶狭間の戦いにおける今川義元と謡曲「芭蕉」にまつわる不気味な話に原点があり、その後も駿府で「芭蕉」を謡うと必ず不幸が訪れるという… 江戸時代末期の天保14年（1843）に完成した阿部正信による駿河の地誌『駿国雑志』に収録されている「芭蕉謡の怪」を意訳したものです。

幽霊となり現世に思いを馳せる女性仙波海里はある日、戦わない(自称無敗の陰陽師)陰陽師 水芭蕉誠と出会う。 そして未練を晴らすため誠の手を借り、とても短い旅に出る。

外食を控えて、日々を自炊する兵たちの夢ぞ、哀しき

　 認めた句や最近詠んだ句を集めてみました。共感してもらえるような句が一つでもありましたら嬉しいです。 【好きな俳句】 ・菊の香や奈良には古き仏たち(松尾芭蕉) ・山路きて何やらゆかしすみれ草(松尾芭蕉) ・この道や行く人なしに秋の暮(松尾芭蕉) ・愁ひつつ岡にのぼれば花いばら(与謝蕪村)

江戸時代の俳人である芭蕉は実は忍者だった？ 風評被害で成仏できない浮遊霊、芭蕉が過去に思いを馳せ、真相に辿り着き、成仏するまでの歴史フィクションギャグストーリー。