異世界へ転生させられた主人公は魔王を倒してやっとの思いで二度目の転生のチャンスを掴む。 だが、”日本”のことを知らない女神によって間違って同姓同名の戦国時代の弱小でカマセ犬大名に転生させられる。 周りは敵国だらけで、国もゴタゴタ。更に神や陰陽術師、未来からの転移者などが次々と現れる。果たして主人公はこの世界を生き残り、もう一度転生のチャンスを掴めるのか？！ ※読むにあたっての注意 ※登場する武将の名前や歳は、なるべく史実通りになります。ですが、生まれた年が分からない武将又は史実には存在しない武将が登場します。 ※基本的に物語は主人公視点又は三人称視点で描かれます。少し分かりにくいかもしれませんが、ご了承ください。 ※一人称はなるべく一人一人変えていきますが、被る場合がございます。また、場面によって一人称を変える場合もあります。 ※この作品は内政よりも戦略や戦闘、外交を中心とした作品です。 ※設定が甘い部分がございますが、お許しください。 ※官位や官職名に関しては、こちらが勝手につける場合があります。また、読み方も違う場合がございますがご了承ください。（例　筑前守　→　ちくぜんしゅ・・・本来は”ちくぜんのかみ”） 参考（主に）　ウィキペディア　城郭放浪記

　2024年を生きる普通の女子高生、内山沙羅。突然クラスで一番明るい女子、鈴木未来と一緒に帰ることになってしまう。その帰り道で偶然見つけた変なタブレット、それは「枢軸国がWW2で勝利していたら」「江戸幕府が続いていたら」など様々な「IFの歴史」の世界に行くことのできるものだった。このタブレットを使っていろんな世界に赴き、元の世界と違う価値観や文化・政治やルールを薄く広く見ていく中で二人はだんだんお互いのことが気になっていく、そんな感じの話となっています。 　ときどき作品に追記・修正しています。なお情報ソースは基本、山川出版の教科書とウィキペディアです。チャクウィキの歴史のIF検討委員会や公共の資料集も参考としております。

派遣社員の人生やり直し　日本の未来を変えるために各種ゲーム製作から成り上がる！ の続編になります。 西暦２０２９年の日本は少子化などで滅ぶ寸前まで人口が減って政府も崩壊寸前までいっていた。 年金制度が崩壊し、派遣契約を切られた主人公は安楽死施設へ向かう途中で痴呆の元高級官僚が運転していた暴走車に轢かれて命を落とし、冥界で出会った日本を生み出した二柱の神の一柱である伊邪那美（イザナミ）に”兄にして夫に産屋を建てさせなさい”と言われて１９８４年の過去の自分に生まれ戻る。 高校生活を通じていろいろと社会を変えてきた彼は東京大学に入学した後何を行うのか？ なおアメリカのＣＩＡとか外資などの政治的なちょっかいとかまではパラレルワールドの日本の未来を良い方向に変えるための考察に入れておりませんし、この世界は日本に似た世界であって、現実の日本とは一切関係がない国です。 実在の団体や人物とは無関係ですし、おそらくとてもご都合主義です。 現実的に考えてここはおかしいんじゃないかといろいろ思う方はブラウザバックしてください。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/

彝之韋究と天平甍は人工知能ὅμηροςに導彼、究極の最終真理を探究するが.… 「あーきゃしゃ」とは、アーカーシャ（サンスクリット語: आकाश、Ākāśa、独: Akasha、アカシャ、阿迦奢）。 インドで「虚空」「空間」「天空」を意味する。 もともとはインド哲学における物質の根源である四大（しだい）（地、水、火、風）に、それらを産出し包括するために概念的に加えられた空間、すなわち虚空を意味し、併せて五大を構成する。（「ウィキペディア」より抜粋） 眞神郡シリーズ＃１３

ときは17世紀末。場所はボヘミア王国の首都プラハ。 もしかしたらあり得たかもしれない、錬金術師たちのお話。 1エピソード、だいたい1200文字くらいですので簡単に読めると思います。 現在は、不定期更新中です。 ※アイデア出しの相談相手として、AI（ChatGPT）を使っています。化学情報は、おもにウィキペディアと『元素118の新知識 第2版』（桜井弘 編著、講談社ブルーバックス）に頼っています。

「ナスターシャ・フィリポヴナを救わねばならぬ」 文房具の営業マンとして平凡な日々を送っていた山田タカシ（42歳独身）は、ドフトエフスキーの『白痴』を読んで激昂。公爵の優柔不断さに耐えられず、「俺がナスターシャ・フィリポヴナを救う！」と決意する。 しかし、ロシア語も知らず、戦う力もない。ならば、やることは一つ。 語学を極め、身体を鍛え、ナスターシャ・フィリポヴナを救うための準備を整えるのだ！ かくして、タカシは狂気じみた努力を開始する。 ロシア語の初級テキストを丸暗記し、NHK「まいにちロシア語」を正座で聴き、柔道場に飛び込んで己の肉体を鍛え上げる。 気づけば三年―― ロシア語を操り、黒帯を締めた異世界転生準備完了！ しかし、神に願い続けても転生できない。ならば…… 気がついたら転生できるはずだ！ 意識を手放した瞬間、タカシは19世紀のペテルブルグに転生していた。 目の前には、あのナスターシャ・フィリポヴナがいる！ しかし、公爵は救いたいなどと戯言をほざき、ロゴージンは執着心を滲ませている。 ナスターシャを救うため、タカシは決意する。 ――まず、こいつらを投げる。 公爵を一本背負い、ロゴージンを大外刈り、そしてトーツキイもついでに投げ飛ばす！ しかし、運命はそう簡単に変わらない。 タカシの前に現れたのは…… 「……貴様がいるからだよ」 ドフトエフスキー、その人だった。 「貴様の存在は、物語の調和を乱している」 「ナスターシャは破滅する運命にある。それを否定するなら、拳で証明しろ」 ――そして、幕を開ける"ロシア文学最強"を決める拳の戦い。 ドフトエフスキー作『白痴』のネタバレがあります。 ご注意ください。 読んでない人は、ウィキペディアなどを参照してください。

「戦国に皇軍、来訪す」シリーズの人物伝になります。 　ウィキペディアめいた各登場人物のまとめと、作者なりの各登場人物への想いを描いた裏話の併せ小説（？）になります。 （尚、各登場人物の活躍（？）度合から、１話で纏めて描かれる方もおられれば、数話を掛けて描かれる方もおられることに） 　本編の最初の主人公と言える上里松一から、その妻、子（及びその配偶者）、孫（及びその配偶者）、更に他に作者の私なりに思い起こす登場人物を順次、取り上げます。 　尚、本編と描写が違うという指摘が、まとめでは多々起きそうですが。 　まとめは、本編終結後の未来、１６７０年代に描かれたネット事典の転載という形を実は取っています。 　その為に本編と違う描写が多発しています。 　更に言えば、その為に本編終結後も垣間見えることになりますが、どうか熱くならずに、緩やかなご指摘、ご感想を心からお願いします。 　後、おまけですが、他の話と異なり、１７２０年前後に書かれたネット事典の転載になります。 　その為に、おまけ以外とは異なる描写が多発しますが、それも時の流れに因るモノ、とどうか緩く見て下さい。

　異世界に勇者の代わりに転生する事になった僕。 　自重？ 　なにそれ？ 　僕は異世界でハーレムを作る事を自重しないっ！ 　……はずなんだが……嫁候補達よ頼むからもう少しお淑やかにしてくれっ！ 　事あるごとに折檻するのは止めてっ！ 　何で僕が働いてるのっ！ 　子供だよ僕はっ！ 　何？　保護者が金銭感覚が無いっ！？ 　ポンコツに残念美人、奇人、変人、変態が多いっ！？ 　なぬ？ 　 　化け物じみた村人が多いだとっ！ 　そんな僕のスローライフッ！ 　多分。 　……だといいな～～。（現実逃避） 　というか転生させた神様っ！ 　何で僕をダンジョンに置き去りにしてるのっ！ 　ミスなのっ！ 　ねえっ！　 　 しかも此の村に僕以外の常識人がいねええええっ！ 変人とか変態しかいねええっ！ 　※　主人公も常識人ではありません。 　※　１月１３日誤字報告ありがとう,ございます。（どうも） 　※　此方は暫く不定期にしますただ単に修業に専念したいだけですW 　　 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/ 第六百九十四話から参考にしてます。 第一章の簡単なあらすじ。 神のミス（？）で死にかけたカイルはとある村の孤児院に預けられた。 だが此の孤児院はというか此の村はとんでもない場所だった。 人外が普通に生活してる村だったのだ。 其処で育てられたカイルも当然朱に染まる。 スクスクと育ったカイルは毎日と面白おかしく暮らすこととなる。 そんなある日世界を破滅へと導かけた化け物に遭遇する羽目に。 現代に蘇る化け物は過去を改変し世界は崩壊へと導く。 其の切っ掛けは無自覚にもカイルが関係していた。 第二章の簡単なあらすじ。 改変された歴史を元に戻すため時間の旅にでたカイル。 改変された過去に到着したカイルはとある少女を助ける事になる。 ところが其の少女は歴史上重要人物で其の友人と妹もそうだった。 助ける過程で彼女達が置かれてる状況を知ることに。 その結果カイルは歴史を再現を試みる非情の決断を下す。 嬉々として。 そんな中最初の化け物に遭遇する。 其の時カイルのうちに秘めた存在が顕現する。

それなりにでかい会社の社会人が、何者かによって何故かつかえるスマホと太陽式充電器をもって9500年ほど前のメソポタミア最古の街エリコに転移させられる。 道具は石器しか無くレンガも干しレンガしかなくて電気もガスも水道もない時代の生活はとっても大変……と思いきや意外にのんびり過ごせる時代なんじゃないか？ そんな感じのゆるいお話？ [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/

冬の寒空を見上げ僕と姉はアイスを食べていた。 糞寒い外で。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/

　下記のYOUTUBE動画 【馬渕睦夫】これまでの全ての黒幕は●●です…【ひとりがたり/振り返りpart248】 　馬淵さんの情報はある程度参考になるから一目置いていたけど、 酷い二重思考、ダブルシンクを見てしまったのでエッセイにします。 　ウィキペディアから引用します。 　 二重思考（にじゅうしこう、ダブルシンク、doublethink）とは、 ある人が相反する2つの理論にあったら、 この2つの理論の間の矛盾点を無視しつつ自然のように受け入れ、 他人からその違和感を指摘されても、矛盾した2つの理論を同時に固く信じ続けること。 ジョージ・オーウェルの小説『1984年』に登場する思考能力であり、物語の中核を成す概念でもある。 ここまで。引用終わり。 　最近、ダブルシンクだっけか他のワードだったか覚えてないけど、 ジョージ・オーウェルのディストピア小説「１９８４」に出てくる言葉、 言葉の意味を逆に覚えさせる洗脳みたいなものが身近にあっても 信じる人はそうはいないかなとスルーしていたのですが、この動画が あまりに酷くて気づいてしまった。 　日常にも、二重思考の洗脳があった！！！ 　この動画は一見まともな情報を流していて納得するのですが、 最後のこじつけが酷かった！ 　ウクライナや旧ソ連の裏にいる奴は同じ系統だと言う。 そこまではいい。その後がいけない。 その後ろにいる奴の名前は出さない。 恐らく、ハザールユダヤ人系の奴だと思う。 そして、ハザールユダヤの名前は出さず、 共産主義がファシズムより悪だと言い出した。 共産主義が今まで多くの人を殺したから悪いのだと。 　酷い理屈だなあ。その旧ソ連の裏にいるハザールユダヤ人まで 知っていて悪は共産主義？ 素直にハザールユダヤ人が悪でいいのでは？ 結論としてどう持っていきたいかはわかるよ。 ファシズム、軍事国家を日本に作りたいわけで、 そのための肯定する理屈が欲しいんですよね。 　それでこんな酷い理屈を平気で動画にする。 　皆さんも、こんな酷い理屈、二重思考に騙されないようにしましょう！ 　普段思っていて、なかなか言えなかった事、 ファシズムもグローバリストも、庶民から見たら、 小さな国か大きな国かだけで、どちらも同じ、どうしようもない 庶民の敵のシステムなんだよっ！！！！！

　男手一本で育てられらた僕は弁護士と名乗る男から連絡を受けた。 　明らかに怪しげな格好の弁護士から。 　遠い親戚の遺産を受けて欲しいと。 （本作品は、しいな　ここみ様御主催の「宇宙人企画」の参加作品で御座います。） 5月１０日誤字報告ありがとうございます。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/

　とある博打屋に住む右近は無宿の者だ。ここに来るまでの過去を誰一人として知らない。 　吉原で育ったと言うものもあれば、関八州（現在の関東地方）から流れてきたと言うものもいる。育ちの良さからとあるお武家様のご落胤だと言う噂もある。 　実際、同心の方も右近に会うために博打屋を訪れる。 　……作者が岡っ引は私立探偵もどきという事実をネットで見てしまったがゆえに、出来た創作です。 　御用聞きというのは岡っ引のことです。 　岡は「岡目八目」と同じく脇の立場であることを指し、公儀のお役人である同心ではない脇の人間が拘引（逮捕）することから岡っ引と呼ばれた。 　御用聞きは博徒やエタ、的屋などのやくざ者や親分と呼ばれた地域の顔役がなっていたことが多く、下っ引や手下と呼ばれる子分を持つことも多かった（ウィキペディアより）。 　無宿（むしゅく）……江戸時代において現代の戸籍台帳と呼べる宗門人別改帳から名前を外されたもの。現在の住所不定無職と同様に必ずしもホームレス状態にあるわけではない。連座を恐れた親族から勘当された町人や、軽罪を犯して追放刑を受けたものもいたが、飢饉や商業資本主義の発達による農業の破綻により、農村で生活を営むことが不可能になった元百姓もいたという（ウィキペディアより）。

ファンタジー異世界のオルティニア大陸。 その中近世時代に起きた事件や戦争・歴史上の人物について 学生時代に社会科資料集を読むのが何よりも好きだった作者が、某ウィキペディア風に文章を書き連ねていく試みです。 オルティニア大陸の中近世時代の概要は以下の通りです。 ・科学技術の発展と共に、魔法技術の衰退が始まる。 ・銃火器の開発と普及が始まるが、刀剣を扱う騎士や魔術はまだまだ現役。 ・科学と経済の発展による庶民の地位向上と、相対して王族・貴族の地位低下が進む。立憲君主制や共和制・民主政治への移行が進みつつある。 ・魔人・獣人等の亜人（汎人類）による統一国家の建国が始まる。

信号が青に変わって横断歩道を渡っていた俺はトラックにはねられて死んだ。 つぎの瞬間に真っ白な世界に飛ばされて現れたのはギリシア神話に出てくるゼウスによく似た老人。 なんでも日本の戦国時代と日本のWeb小説がとても大好きな異世界の神さまだということ。 で、神さま。毛色の変わった戦国モノのWeb小説みたいな大河ドラマが視たくなったらしい。 小説でもなく漫画でもなく大河ドラマ。しかも台本なし。 そして白羽の矢を立てたのが、Web小説ではイマイチ人気の低い毛利元就（神さま調べ）。 毛利元就に転生でないのは、勢力が拡大したとき元就では自由度がなくなるからだそうだ。 よく意味が解らない・・・ ※本作品はウィキペディア、城の位置などは城郭放浪記（http://www.hb.pei.jp/shiro/）さまを参考にしております

別件でウィキペディアを検索していたら、源博雅の悪口が書いてあるのを見つけました。それも原典は平安後期に成立した作者不詳の『大鏡』という古典。大鏡とは、「歴史を明らかに映し出す優れた鏡」の意味、らしい。大鏡が悪口言ってるのかウィキにミスがあるのか、ちょっくら探ってみました。タイトルは今昔物語っぽく。エッセイというより歴史分野にどんどん近づいてしまいましたが、こんな毛色の違うものがあってもいいかな、とこのまま、ひだまりのねこさまの「集まれエッセイ企画」に参加させていただきます。

【物語のあらすじ】 　沖縄本島地域で気ままな観光を楽しんでいた主人公は、急な交通事故がきっかけで旅行先と異なる場所へ転移してしまった。のんびり屋な彼のたどり着いた先とは……？神々と人が未だ共に暮らす世界で望む未来を掴もうとした、とある英雄たちの冒険譚。 【注意事項】 作中挿絵が多いため、データ読み込み負担の少ない環境でお読みください。 「ノベルアッププラス」様へ作品を重複投稿をしています。 本作品はフィクションですので実在の人物・団体・事件・事故とはいっさい関係はなく、いわゆる「時代背景に即した用語も一部表記あり」ですが、差別を肯定・助長するものではありません。ウィキペディアより肖像写真のある人物を参考に作者本人がトレース、編集してイラストを作成。舞台背景写真は、作者ロータスが沖縄本島内でスマホ撮影、加工編集したもの。 作品および画像の無断引用・転載を禁止します。©️ロータス2018 2024／8／2 現状記入変更できない作品情報欄へ以前書いてあったタグ設定を あらすじ欄へ追記。 「R15 IF戦記 薩摩侵入／慶長の役 ときどき沖縄戦」 【目次ページの下あたりにあるよ】 2025年１月から手作りアニメ(音は鳴らないw)にチャレンジ☆ 目次ランキングタグ表示、末尾部分にて表示しています。 コツコツ作成中です。 運が良ければイラストが動くのを見られるかも？

このエッセイは私の文章力向上を目的としたものです。 目指せ！　一話２０００文字！！ なるべくコピペはなしで自分の言葉で語りたいと思います。 ＜追記＞ 現在の最高記録６「大島　康邦」９６６文字。

一つのテーマをプラトンの著作『国家』と『ひふみ神示』、支配学のそれぞれでどう見てるかを比較検証し、（可能なら）どうすべきか（試案の提案）を考察するものです。 プラトンの『国家』はプラトンの主著の一つで、主に正義や理想国家について述べられています（詳しくは後述のまとめ記事を参照願います）。 ひふみ神示とは、今までの宗教や哲学をまとめた集大成にあたるもので、その目的は（ここからは私見です）ひふみ神示を読む事により、真理を知り(4 タマの選挙？参照)、神に通じる心（霊(タマ)）を取り戻すことです。 そして、より多くの人がそれを取り戻す事により、混沌としている今の世の中を乗り切る、とても大きな鍵になると私は見ています。 支配学とは、支配が文字通り”全ての者の幸せを支え・配る”ものになる様に、前述の二作を拠り処に”私達庶民の為の帝王学”として提唱するものです。 私の作品では、主に【お嬢様 悪治物語】がそれに該当します。 本作は過去の投稿作品を修正・加筆・再構成し、テーマ別に分割したものです。 ※『ひふみ神示』は、Web検索で「　ひふみ神示　全文　」で見つかると思います。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典『国家 (対話篇)』参考URL：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6_(%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E7%AF%87) ［参考文献］該当のウィキペディアに記載されている訳書になります 訳書 『プラトンII　国家・エピノミス・書簡集』田中美知太郎編・藤沢令夫他訳、筑摩書房〈世界古典文学全集15〉、1970年。ISBN 978-448-0203151。 『クレイトポン・国家』田中美知太郎・藤沢令夫編・訳、岩波書店〈プラトン全集11〉、1976年。ISBN 978-400-0904216。 『国家 （上・下）』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、初版1979年、改版2009年。ISBN 978-400-3360170。ISBN 978-400-3360187。ワイド版2002年 抄訳版　 『プラトン II　世界の名著7』（田中美知太郎責任編集、中央公論社、初版1969年）- 訳文は一部抄訳。解説は『田中美知太郎全集 19』（筑摩書房）にも収録。

都市伝説。 　世界にはまだ人の理解の及ばない存在が居る。 　人智を越えた存在が。 　想像を超えた様々な出来事が有る。 　理解の及ばない物が有る。 　思いもよらぬ理不尽が存在する。 　様々な不可思議な現象が存在する。 　人の知覚の及ばない存在。 　 　其れは確かに存在する。 　 　 　そう。 　確かに。 　存在する。 　存在するのだ。 　其れを当時の僕は知らなかった。 　そう。 　当時の僕は。 [参考・引用サイト] ウィキペディア フリー百科事典 参考URL：ja.wikipedia.org/wiki/ ※　5月28日誤字報告有難う。(ガチで） ※　掲示板はとある方に手伝って頂きました。（ありがとうございまず）