第一章　夜の語り 　姉神イナ・サラミアスの噴火により、内乱の最中にあった王国は灰に閉ざされた…。五年後、コセーナの荘のはずれの小さな館に、王女ロサリスはひとりの孤児と暮らしている。足しげく彼女を見舞うコセーナの領主ダミル。炉辺で語られる昔語りに王女の閉ざされた心は揺さぶられ―――。 第二章　火の語り 　火山灰が止み、旧王国の王位継承と各郷の境界を巡って不穏な蠢動が始まる。東に視察に出たダミルは、壊滅したイナ・サラミアスの地から来たという謎の老人と出会う。正気を失ったかに見えた老人はいつしかロサリスの館の近くに移り住み、ダミル、ロサリスを両親と信じる孤児シアニとの交流が始まってゆく。 第三章　虫の語り　『深山の蝶』 　ロサリス、トゥルド、精霊モーナによる語り。 　イナ・サラミアスが緑豊かだった頃。少年ハルイ―は神蚕を誤って殺してしまい、女神の遣わした熊によりふたりの兄を失う。また同じ日、聖地の巫女は弟の子を産んだ咎で処罰され、赤子は川に流される。成長したハルイ―と水占を生きのびたレークシルは出合い―――。 第四章　水の語り　『黄金果の遊戯』 　クシュの舟頭による語り。 　アツセワナの王シギルにより、王女の婿を選ぶ『黄金果の競技』がコタ・シアナの流域で催されることになった。ヒルメイの若者ラシースは幻の女神から黄金果の獲得を命じられる。 第五章　土の語り 　コタ・レイナの同盟のための縁組を逃れてコセーナを飛び出したシアニは、クシュのサコティーの助けによって境の河を越える。王女の物語の続きを求めてその足跡を辿る旅が始まる。

月と太陽が交わる仔狐、天体の夜で凪になる前の母と一夜を過ごす。自分の名前の意味を知る。

　富岡八幡宮への参詣に端を発したエッセイのシリーズだが、御祭神のお一方、恵比須様について二回に渡って少々考えた後に、一区切りとしたい。 　この神様は、御名をヒルコノミコトとも告られ、記紀において「水蛭子」「蛭兒」と表記される神のこととされる。

　聖女のアリスは王宮で使用人たちから不遇な扱いを受けていた。しかしそんな彼女にも味方がいた。婚約者のヒルメス王子である。 　だがヒルメス王子はアリスの妹と浮気しており、「本当は愛していなかった」と一方的に婚約を破棄する。 　さらにヒルメスはアリスの不遇な扱いを生み出していた首謀者だったと告白する。彼は自分に依存させるために、裏から手を回して、使用人たちに彼女をいじめさせていたのだ。 　絶望するアリスに、辺境伯が救いの手を差し伸べる。国王に匹敵する権力者の彼は、彼女に傷を治してもらった恩を感じていた。その恩義に報いるため、辺境で共に暮らさないかと提案する。 　アリスはその提案を受け、辺境伯に溺愛される毎日を過ごす。一方、ヒルメスや使用人たちは聖女との婚約を破棄したことで、責任を追及されてしまう。彼は婚約破棄したことを後悔するのだが、その後悔は既に遅く、アリスはハッピーエンドを迎えるのだった

　　50年前、突然、世界各地で死体が黄泉がえり人々を襲い始めた。 　ヨモツが世界中に広がるのに、そう長い時間はかからなかった。 　たった数年で世界はヨモツに蹂躙され、かろうじて生き残った人々はヨモツに怯え、見つからないように息をひそめて、恐怖の中、隠れて暮らしていた。 　そんな中、ヨモツを滅ぼす神の光・神光（テラ）が日本で発見された。 　神光（テラ）は日本に住むスメラギ家が代々祀っていた古き神・オオヒルメの光といわれ、その光を浴びせると、ヨモツは黒く煤化し滅んでいった。 　スメラギ家の当主だったホノ・ニニギは、集まった人々の叡智を結集し、ヨモツを殲滅するための人型兵器・神衣（カムイ）を創った。 　神衣（カムイ）には操縦を制御するため、御霊（ミタマ）と呼ばれる女性型AIが搭載されていた。 　ヨモツを駆逐したホノ・ニニギたちは、神光（テラ）で周囲を照らしヨモツを寄せ付けないオオヒルメの塔を創り、塔を中心とした国家ヤマトを建国した。 　建国から20年、安寧の地を手に入れたかに思えた人類に、新たな脅威が近づきつつあった。 　これは、記憶を失いながら神衣（カムイ）の操縦士・神衣主（カムイムチ）になろうとする少年・ナムチと、彼と共に戦う少年、少女たちと、御霊（ミタマ）の少女たちの物語である。

魔王の復活が神によって宣告された。勇者に選ばれた【聖女】イリアは勇者パーティとの顔合わせの際、唖然としてしまう。【ヒーラー】のエルン、【白魔導士】のヒルメ、【僧侶】のリンネ。勇者パーティは全員が回復職で、イリア以外は十歳にも満たない幼い少女だったのだ。　「私がこの子たちを守ってみせる────」　回復職なのに前衛を務めることになったイリアと、そんなイリアが大好きな少女たちの物語。

　会社帰りの途中で小さな女の子が目の前に立っていた。 　まるで迷子とも思える状況に社会人である『国島　駿』は声をかけた。 　しかし少女は迷子ではなく『観光』と言い、『この日の国を案内せよ』と命じた。 　一体どこから来たのかと思ったら、予想を遥かに超えた答え。その少女は日本の神話における『天照大神』だった。 　たった一日だけ観光案内をすることになった駿と、神としての仕事を一日だけ休み観光する少女（天照大神）の『ヒルメ』の、他愛もない平凡な一日だけを畫いた物語です。

飛神老人の死で警察は飛神重徳を指名手配。大山勝之を参考人として事情聴収する。その中で松本悦子を大山家に引き合わせたのは飛神重徳である事。彼女とその夫を殺したのも彼である事を告白する。 　松本満と飛神雪絵は飛神重徳の追求を恐れて、天源教の庇護の下豊橋に移る。 豊橋への車中、松本は雪絵の父親から天照大神＝卑弥呼と教えられる。そして古代日本にはギリシャ系の人々が移り住んでいたと教えられる。例えば与那国島はパーリ語でギリシャの事だと言われる。よって天照大神＝卑弥呼が金髪で青い眼の女と知る。 　そして豊橋への途中で休憩した茶屋で、鮫島教祖からパンドラ＝卑弥呼＝天照大神と教えられる。 　豊橋で松本と雪絵は２年間を過ごす。この間雪絵に憑依した霊から鮫島教祖に２年後に位山に帰ることを伝える。 　この２年間で鮫島教祖は位山の地下神殿に入るためのヒヒイロイカネの鏡を見つける。そのためには飛神家の古文書を持っていた飛神重徳を匿っていた。 　２年後、位山の地底に入ることになる。この時、天源教豊橋支部の横山は鮫島教祖の邪悪な野望と飛神重徳を匿っていた事を警察に通報しようとして殺される。そして飛神重徳も鮫島教祖によって殺される。 　位山の地底に入るのは鮫島教祖、秘書の末次、２人のボデイガード、そして飛神雪絵、松本満である。 長い石段を降りて地下神殿に入る。その後”ひ”の神殿＝パンドラの箱に到着する。この中に入った鮫島教祖、２人のボデイガード、末次は苦悶内に死亡する。 　松本と雪絵がパンドラの箱に入る。その中は神霊界の世界であった。２人の肉体は消える。２人は１つの霊体となる。そして神霊界の秘密とは、２人の役目とは・・・。