現代日本に住む、車椅子の少年、翔(かける)。 風の神シナツヒコ、雷の神ホノイカヅチと出会い、止まっていた古事記の神話が動き出す！ 日本神話と多様性を融合したファンタジーを、出来るだけ頑張って目指します(ご指導ご鞭撻のほど、よろしくお願い致します…)

　日本の古代について、感じたことを、思ったままに書き綴ります。 　今後書くであろう時代小説の背景を勉強しているのですが、勉強したことは吐き出さないと身に付きません。そうした内容を、ここでランダムに発表します。

【超時空！大冒険活劇】異世界と平安時代、二つの世界を結ぶ親子と仲間たちのロードムービーストーリー 重ね織り成す過去と今、そして未来 ハルアキは、老舗温泉旅館の跡取り息子だがなぜか謎の陰陽師によって平安時代に連れ去らてしまいなすべきことがあると告げられる。 この陰陽師は誰で目的は？不老不死に苦しむ男の運命は 　連載四年目、新たな展開へ、因果律と縁は巡る。

とおい昔 それは神の時代 最初の夫婦であり、最初の死 ２柱の生活の物語

不思議な種から出てきたオリガミ。 妖術を使い、憑き物を退治していく中で、自分の出生の秘密を知っていく。 少しアホなヒロインの成長物語

★ 第七章　『日本神話編』連載中！ ★ ☆ １話ごとに視点の主人公が変わります ☆　 「私って心中しちゃったの？」 舞台は大正浪漫漂う架空の日本、ニホン国。 お日様系の明るく元気な少女が、最強スペックの帝女(王女)に生まれ変わってしまい、婚約候補の公爵令息達と隣国の王子に求婚されるが、立場上そんなものかしらねと思っているご様子。 主人公は前世には義弟と心中しているので、とにかく今世では義弟も私も幸せになりたい！と思っている。 しかし、立場上で求婚していると思われた婚約候補令息達それぞれが、主人公への想いを前世から引き摺って拗らせていることが次第に明らかになっていく。 その想いが主人公を翻弄し、この国を混乱させていく結果となってしまう。 ●前世の理想を明るく語る主人公 ●前世の後悔に苛まれる義弟 ●権力を使って恋を手に入れようとする公爵令息 ●前世の自分と主人公の関係を知りたい実兄 ●主人公が好きなのに他の女性が好きだと思われている王子様 前世がしばしばチラチラでてきます。 前世でクソゲーと称された『滅亡帝女』のストーリーも絡んできます。 舞台はニホン国 ときどき現代日本 今現在、連載中の第七章は日本神話が舞台です。 前世の日本に似ている国が分裂してできた 北はアサヒ国、南はニホン国。 ニホン国は帝が治める国で アサヒ国は共和制の国。 海向こうお隣にコーリア国。 ポジティブとネガティブが交差するストーリー ★☆だけどハッピーエンドを目指します☆ ★

いにしえの人は、何をきっかけに、人を愛しむという心の在り方に気づいたのだろう。 生きて行く中で、どのようにして種の保存という本能だけではなく、家族を作り子を守り育てようとする、心の存在を受け入れていったのだろうか。 　いにしえの時、神は人が人となる為に、思考する力を授けんと、降臨した。 　そして今、人が人としてあるが為に、再び降臨する。 古事記に登場する三貴子と呼ばれる天照大神(アマテラスオオミカミ)・須佐之男尊(スサノオノミコト)・月読尊(ツクヨミノミコト)をはじめとする神々。 その神々がおりなすエピソードを現代に置き換え、命の根源を見直す。 ------------------------------------------------------------------------ いつも「プロトコル～天壌無窮～」を読んでいただき、ありがとうございます。 神話に登場する神様をお祀りしている神社や神様のエピソードは日本各地に存在しています。 そして神の領域は時空を超えて繋がり人々の生活の中に様々な形で息づいています。 自然の恵み、自然の脅威を前にして感謝をし手を合わせ祈る。自然の中に八百万の神々を持つ日本の素晴らしい文化を誇らしく思います。 この物語は古事記のエピソードを取り入れておりますが、神様の登場時期、場所、関連性、また時系列につきましてはあくまで創作されたものとして捉えていただくとありがたいです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2021年10月30日　SHOSUI

　——四年前、私、源マカは唯一の肉親の兄を失い深く心が傷ついた。 　あれから苦痛の四年が過ぎ、突如私の前にカグヤと名乗る天女が現れた。最初は嫌々ながらカグヤを引き取ったものの、気づけば孤独を癒す存在として私は彼女に思いを寄せていた。 　それからしばらく経って突如私の幸せを滅ぼすかのように天人が舞い降り、カグヤを返すよう要求した。 　私は決断を迫られる。カグヤを彼らが望むように故郷に帰すか、それとも天人を斬ってカグヤを守るかを。 　———答えはもう、決まっている。 「カグヤは絶対あなたたちに渡さない」 　もう二度と……大切な人を失いたくない！

作者が日本の神々について、調べたり古事記を読んだりしたことを語るだけの小説です。 創作で困った時に使ってください。 ただ、作者は日本神話が好きなだけの人間ですので、必ずしもこれがあっていると限りませんので、そこはご容赦ください。 あと、ぶっちゃけ自己満足なのと、作者がよく喋ります。 更新頻度は低めだと思います。 参考元 國學院大学 https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/ 三浦祐之『口語訳 古事記 [神代篇]』(文春文庫) ※この小説は『カクヨム』でも連載しております。

これは、古事記に記されなかった、もうひとつの神話―― 誰にも名を呼ばれず、語られることもなく、ただ“役割”として生きて消えた姫と御子の物語である。 太陽神アマテラスが岩戸に隠れ、世界が闇に閉ざされた神話の裏側。そこに、人々に光を届ける“影”の器として生まれた少女、御影姫命（ミカゲ）がいた。彼女は役目を終えたのち、誰にも気づかれぬまま消えようとしていた――だが、名もなき光の御子・アキツヒコと出会い、ふたりの運命は静かに動き出す。 水の霊地、森に響く哭き声、封印された神具、闇に棲まう“禍”の影――神話の隙間に潜んでいた穢れが目を覚まし、再び世界を飲み込もうとする中、ふたりは「自分が何者なのか」を探しながら、祈りの力を学び、心を重ねてゆく。 やがて彼らは月の神ツクヨミに導かれ、黄泉の国の奥深く――忘れられた神々が眠る“夜の世界”へと足を踏み入れる。その先に待つのは、死と再生の女神・イザナミ。神話では語られなかった、最大の禍の正体である。 この物語は、名を与えられなかった者たちが、 誰かを守るために祈り、光と闇の意味を知り、 “神”ではなく“人”として生きる選択をするまでの魂の記録。

３世紀の中ごろ、一度は日の巫女（ひのみこ）によって邪馬台（ヤマト）を追放され、魏の帯方郡（現・韓国）に渡ったスサの王ソミンは、再度渡来して上陸した地点で、夜中にすすり泣く老夫婦と若い娘を見つける。娘の姉たちは次々に大蛇によって蛇聟（へびむこ）にさせられ、今度はこの娘の番だという。話を聞くと、ここはスサの王を追放した日の巫女の邪馬台の宿敵である狗奴（クナト）の国であることが判明する。そして大蛇というのも、製鉄の利権をほしいままにしようとする邪馬台の軍勢であることを知ったソミン王は、この国に味方して邪馬台と戦うことを決意……。

　光と命が豊かな豊秋島（とよあきしま）。そこには天と地の八百万（やおよろず）の神々と、呪（まじな）いと鏡の力を駆使する人々とが暮らしていた。 　山門（やまと）全土を巻き込んだ厄災（まがごと）から七年。磯城族（しきぞく）の入彦（いりひこ）は、友人の生まれ変わりの豊城彦（とよきひこ）と豊鍬姫（とよすきひめ）と一緒に、山門から吉備、出雲、筑紫へと冒険し、大真帝国の魔手に抗いながら、大和の国を形作ってゆく。 　神話時代から古墳時代初期の歴史を基軸に、神話と言い伝えに空想を編み込んだ和風冒険幻想譚。 　≪ぜひご一読ください。よろしければ、ご感想、ご評価をお願いします！≫

邇邇芸命と木花咲耶姫。 （独自解釈を多分に含みます）

国之常立神(くにのとこたちのかみ)が納める、葦原の中つ国が舞台。 中つ国では命(みこと)と呼ばれる神と、その眷属(人類)が存在する。 神が持つ万物の力は壮大で、何度も人類の窮地を助けてきた。 当然に人類は神を敬い奉る。それは不変的で永久的な真理だった。 ときは西暦XX05年　和暦永世(えいせい)300年 数百年前に人類を悩ませた温暖化はなりをひそめた。 だが自然の摂理は覆えり生態系は崩れる。 新たな脅威に直面した人類は、生き延びるために己の細胞を変え、半永久的寿命を手にした。 長命種となった人類と神の関係性が、いま変わろうとしてる。

出雲の山奥で発見された一枚の古代の鏡。それは、歴史に封印された神々の記憶を呼び覚ます「八咫鏡」だった――。 神話研究者・白石遥は、鏡に触れたことで“天津神の末裔”を名乗る男に導かれ、禁忌とされた神々の真実に迫っていく。伊勢、富士、熊野、そして黄泉の門。現代日本に密かに息づく神話の構造が、静かに覚醒を始める。 遥に託されたのは、「封印された三種の神器」と「国津神の巫女」としての宿命。 神なき時代に祈りは届くのか――。 これは、“失われた古事記”に記された、もうひとつの日本神話。

古代史関連のメモ的内容 前に連載で書いていたのですが、殆ど読まれないので個別に投稿します！ 中臣鎌足は扶余豊璋じゃありまっせ～～ん。

古代史関連のメモ的内容 前に連載で書いていたのですが、殆ど読まれないので個別に投稿します！

　現代より遥か昔、神々がまだ天、地、海を統べていた時代……神代《じんだい》。 　その頃、まだ“葦原立つ中つ国”と称されていた日本は高天原を拠点とする“天津神《あまつかみ》”と中つ国を拠点とする“国津神《くにつかみ》”との争いの渦中にあった。 　そんな状況の中つ国を旅していた魚の神である虹《コウ》は、自身の養父母を殺した謎の天津神『カグツチ』の手掛かりを求めながら、友が居る出雲に休息も兼ねて訪れる。 　しかし、訪れた先で待っていたものは国津神の長への任命と友を襲撃した嫌疑だった……。 　その嫌疑による討伐から逃れるコウ。アイヌ、琉球……再び中つ国中を巡るそんな彼が逃げ場として選んだ最後の場所はこともあろうに天津神達の居る高天原だった。 　魚神の虹……荒神の荒覇吐《アラハバキ》……一柱にして二柱として生きるコウはその狭間の中でカグツチと養父母の死の真相へと迫っていく。

　自然と共に歩んだ縄文人。 日本語のオノマトペは自然と共鳴する精神が「自然の声を聞く耳」を持った時生まれたのです。 　何故文字を持たなかった日本人が、異物である漢字を使いこなし「古事記」「日本書紀」を書けたのか。 　そして、奇跡と言われた明治維新。「経済」「自由」「鉄道」「会社」などの大量の「新日本語」を何故作れたのか。日本人は凄い！

ヒミコ邪馬台国関連だとか弥生時代～古墳時代くらいの古代史の考えをメモした物です。（以前書いて消してしまった物の再投稿も含みます）