僕は将来的に聖徳太子の物語を創作したいと考えています。５０歳をすぎて発心し、現在は５４歳になりました。歴史を勉強して、創作技術を磨き、完成は６０歳の還暦と計画しています。 　歴史の勉強はまだ道半ばなのですが、これまで勉強してきたことを一度まとめてみようと思い立ちました。古代史は資料が限られており、様々な仮説が多くの学者によって述べられています。聖徳太子の物語を創作するとなると、この様々な仮説の中から、僕なりに世界観を構築する必要がありました。 　資料を基にしていますが、これから述べる古代史は僕の自説になります。どちらかというと、概念的な思想的な内容が多くなると思います。 　宜しっくお願いします。 　m(__)m

遥か昔、異世界と通じる穴から流れ込んだ“怪異”によって、この世界は静かに侵食されていた。 人間の祖先は異能を駆使して、人外と戦い続けたが、時が経つにつれその力は失われ、やがて人々はその歴史さえも忘れていった。 そして現代、怪異によって世界の認識が塗り替えられた人々は、生き残りの異能力者たちを排除する組織――社会の秩序と正常性を守る集団を設立。秘密裏にかつての英雄たちの子孫の命を狙う。 須佐之男命の血を引く陰陽師の末裔・櫛名田景明も例外ではなかった。 家は焼かれ、最愛の祖母は昏睡。復讐に囚われた景明は、機構に対する報復の手を緩めない。彼は自分の脊椎に宿る神格――幼い頃から姉であり母であった女神ニリアを、復讐の道具として使い始める。 失った心を取り戻すため、ニリアは景明を贖罪の旅へと送り出す。彼は異世界で戦争を経験、仲間たちと苦難を乗り越え、人として成長し、再び現世へと帰還する。 ニリアと他の神々と盟約を交わし、二つの世界の裏で蠢く黒幕――世界の「原点回帰」を目論む神とその配下に、神話の時代から続く戦いに終止符を打つべく、最後の決戦を挑む――。

いにしえの人は、何をきっかけに、人を愛しむという心の在り方に気づいたのだろう。 生きて行く中で、どのようにして種の保存という本能だけではなく、家族を作り子を守り育てようとする、心の存在を受け入れていったのだろうか。 　いにしえの時、神は人が人となる為に、思考する力を授けんと、降臨した。 　そして今、人が人としてあるが為に、再び降臨する。 古事記に登場する三貴子と呼ばれる天照大神(アマテラスオオミカミ)・須佐之男尊(スサノオノミコト)・月読尊(ツクヨミノミコト)をはじめとする神々。 その神々がおりなすエピソードを現代に置き換え、命の根源を見直す。 ------------------------------------------------------------------------ いつも「プロトコル～天壌無窮～」を読んでいただき、ありがとうございます。 神話に登場する神様をお祀りしている神社や神様のエピソードは日本各地に存在しています。 そして神の領域は時空を超えて繋がり人々の生活の中に様々な形で息づいています。 自然の恵み、自然の脅威を前にして感謝をし手を合わせ祈る。自然の中に八百万の神々を持つ日本の素晴らしい文化を誇らしく思います。 この物語は古事記のエピソードを取り入れておりますが、神様の登場時期、場所、関連性、また時系列につきましてはあくまで創作されたものとして捉えていただくとありがたいです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2021年10月30日　SHOSUI

いやマジでなんで？ 親父が親父達が転勤するからって、勝手に家をシェアハウス化、、。 しかもそこに来たのが、日の国の三貴子である、月読命、天照大御神、須佐之男命だ。 しかもなぜか全員女とか、本当に意味わからん、。

突然失踪した恋人美穂を追って、美穂の故郷を訪れた大輔。そこは歴史に埋もれた山陰の秘境、須佐之男命が八岐大蛇の血を洗ったという言い伝えのある尾呂血湖畔に広がる閉ざされた村だった。美穂は湖に身を投げて自殺したと村人に告げられるも信じられず、独自の捜索を開始する。村に残る数々の不気味な風習。やがて、国家の中枢を揺るがすような新事実が明らかになってくる。

突然失踪した恋人美穂を追って、美穂の故郷を訪れた大輔。そこは歴史に埋もれた山陰の秘境、須佐之男命が八岐大蛇の血を洗ったという言い伝えのある尾呂血湖畔に広がる閉ざされた村だった。美穂は湖に身を投げて自殺したと村人に告げられるも信じられず、独自の捜索を開始する。村に残る数々の不気味な風習。やがて、国家の中枢を揺るがすような新事実が明らかになってくる。

突然失踪した恋人美穂を追って、美穂の故郷を訪れた大輔。そこは歴史に埋もれた山陰の秘境、須佐之男命が八岐大蛇の血を洗ったという言い伝えのある尾呂血湖畔に広がる閉ざされた村だった。美穂は湖に身を投げて自殺したと村人に告げられるも信じられず、独自の捜索を開始する。村に残る数々の不気味な風習。やがて、国家の中枢を揺るがすような新事実が明らかになってくる。

太陽神・天照大御神は、天の岩戸の一件以来、引きこもるのが癖になってしまっていた。今日も今日とて部屋にこもってゲームをしていると、弟の須佐之男命が姉を何とか部屋からだそうとして……。

天逆毎（あまのざこ）との戦いで、日本は人も化け物も死に絶え、山も川も人の生きた証さえも失った。須佐之男命の力を失った和也を連れ、芹那は再び奈良時代へと戻る。

　私立高天原学園。それは学園長の国守　須佐之男が両親を失った子供達を世界中から集め、無償で英才教育を施している学校である。 　だがこの学園にはもうひとつ、別の素顔があった。異界から侵略してくる魔物デモンからこの国の人々を守る、八百万防衛隊という防人の役目である。今日も彼らは戦い続ける、少しだけ周囲に迷惑をかけながら……。 　時々天照大神にメタ発言をさせますが、大目に見てください。 　この作品はノベルアップ＋、アルファポリス　ツギクルでも投稿しております。

日本神話が罰当たりレベルで汚い……！！ でもお正月だから許して……！！ （＊´д｀＊）

現代に転生した須佐之男命が、同じく転生した姉の天照大御神と紡ぐ新たな世界改変からの学園の日常

渋谷の街に新たにできたスクランブルガーデン。この屋上のサーチライトに導かれて、異星人とギリシャの神々がやってきてしまった。その上彼らの言葉が分からない日本人は通訳として日本の神を呼び出そうとして須佐之男命を召喚してしまい、神道に対抗心を持った仏教界は阿修羅王を召喚してしまう。宇宙人とギリシャ神と日本の神々がスクランブルして渋谷での生活が始まる。須佐之男とバッカスの日々の宴会、アポロンやヴィーナスのＣＭ起用など、入り乱れる中で、スクランブルビルのオーナーは限界を訴え、政府の予算も限界となる。居住地を失う訪問者たち、それを救おうと降臨する天照、伊勢への移住をとどめに現れる月読。その混乱と共に異星人たちの運命が明かされる。地球人は何を選ぶか・

因幡の白兎のパロディ。

大宮に暮らす主人公（少年）が神秘的な女性と出会った事から大宮の不思議な魅力に気づいていく話。女性は古くからこの地にあった見沼（神沼）の龍神だった。本来二人は出会う事はない関係であったはずなのがある意図によって導かれていた。それは大宮の語源たる氷之川神社に由来されたものでその主祭神たる須佐之男命からなる神々からなるもの。そして、どうしてこの地に神社があり龍神とはどのような関係であるのかを推察し、少年達の成長と伴に郷土愛について考えた話

大規模な地殻変動により約人口の60%が死滅した。 そして生き残った人類にある変化が起こり始めた。 それは知力の向上、身体能力の向上、そして特殊能力の発現。 それによってある武力的支配をする 帝国『新須佐之男帝国』が誕生した。 そして第三次世界大戦が勃発する。 それを救ったのが英雄ロディーロ・フェルッサである。 彼の活躍で第三次世界大戦は集結。 新須佐之男帝国の崩壊。 英雄の誕生が起きた。 しかしこれは彼、ロディーロの話ではない 彼に復讐を誓った新須佐之男帝国の幹部の息子と 彼に憧れ彼のようになりたいと思う少女の話である。

普通のＯＬもしながら 「守護霊さんからのメッセージを伝える」というお仕事をしているレミが 「神様のお遣い」をする事になったむーちゃんの「リアル式神」となり むーちゃんがお手伝いする神様も色々絡んで 神様のお仕事をサポートしていくんだけど、 実はレミはエネルギーが全く分からないし 死霊も悪霊も生霊も視えないし分からない・・・ なのに 強大なエネルギーを扱う事が出来ると言う　ややこしい奴 そんなドタバタも含めて、日常生活を送りながら 目に見えない世界でも　生活する２人 日常だけど日常ではない　神様とのお話　脳内会話 だけど　現実も動いてる フィクションですよ♪　もちろん♪

京都とは平安京である。桓武（かんむ）天皇が長岡京を、たった10年で遷都した都。天皇の弟、早良（さわら）親王の裏切りから処刑し、その怨霊の祟りから逃れるためだとも云われている。つまり、怨霊封じの都となった。鬼門の方角（北東）には比叡山。更に都の入り口には上御霊神社、上賀茂神社、下鴨神社、幸神社（さいのかみのやしろ）など、多くの鬼門封じの社がある。都の四方には荒神、須佐之男命を祀る大将軍神社が配置され、裏鬼門（南西）には、大原野神社や城南宮がある。異常と云って善い。平安時代には安倍晴明などの陰陽師たちが悪霊封じを行っていた。果たして、此の大げさな封じ込めは、早良親王の怨霊封じのためだったのだろうか？陰陽師は本来、何と戦っていたのか？ 幕末になって、その正体が明らかになる。

明治の田舎で村人が数人行方不明になった。村人たちは神隠しだと云う。其の事件に警察も手を焼いていた。解明すべき単身やって来たのは東京の大学の考古学者・柳田国緒。 調査するにしたがって古事記の神話が関係していると畏れる。素志て惨劇が現実に成った。 ぬばたまの闇を引き裂く魔物の咆哮。 古代から伝えられし巨大な口縄神。土中の底から闇を劈（つんざ）く。

古事記より 須佐之男命による 八岐大蛇退治を題材に 私的物語として 書いてみました …