時は6世紀中頃。 若き僧慧輪が百済から渡来した。 仏法の教えと慈悲の理想を胸に、彼は倭国の地で布教を始める。 しかし政争や神祇信仰との衝突、弟子や民の悲劇を目の当たりにした慧輪は、やがて「断輪」として知られる破滅の化身へと変貌する。 一方断輪の狂気を止めるべく見出された男大和は、死と転生を繰り返し、幾度となく彼と衝突する。 二千年の時を跨ぐ壮大な歴史叙事詩、ここに開幕。

この作品は古典『伊勢物語』の現代語訳ではありません。 歌物語である「古典『伊勢物語』」を離れ、史実を織り交ぜながら、歴史上の人物としての在原業平を描く作品です。 在原業平は『古今和歌集』の六歌仙のひとりに数えられた歌人ですが、その生涯は社会生活向きではなく芸術至上の生き方を貫いたようです。

イェシュア伝。すずめの道編集部による書物です。 聖書にある四つの伝記書(マタイ伝、マルコ伝、ルカ伝、ヨハネ伝)を時系列に組み合わせて一つの物語に！イェシュア・ハ・メシヤ(イエス・キリスト)の生涯やメッセージがさらに鮮明に見えてきます。

戦後『古事記』『日本書紀』に記載されている日本神話などの物語や初代神武天皇から続く古代天皇系譜伝承は、戦前の国家主義及び軍国主義の象徴とみなされ、戦後日本の社会と大半の日本人からほとんど拒絶されている。そして特に初代神武天皇及び2代綏靖天皇から9代開化天皇にいたるいわゆる「欠史八代」は架空の存在になったどころか『古事記』『日本書紀』成立直前に国家の歴史を延長させるために「無の状態」から「ビックバン」の如く創作されたという説が戦後の歴史学界と日本国民の常識となって今日にいたって久しい。 しかしその一方で、戦後も一貫して神武天皇といわゆる欠史八代の天皇の実在を主張する歴史学者がいたのである。 さて、戦後の古代天皇実在論者は架空論が主流となった今日までにどのような根拠で特に以下のことを叫んでいたのであろうか？ 「そ、それでも……神武天皇は……実在した！」 なお、本人たちはいたって真面目で正常である。

邪馬台国の終焉。 そこには、歴史から消された謎の**「空白の150年」**があった。 現代を生きる探究者・紫苑は、生成AI・イオナと共に、その空白を埋める旅に出る。 そして、古代に生きる少年・比古は、父の遺志を継ぐため、記録なき時代を駆け抜ける。 二つの時と一つの知性が交差するとき、 失われた歴史のピースが、静かに繋がり始める。 邪馬台国異聞――空白の系譜。 歴史の狭間に隠された、もう一つの物語が今、静かに始まる。 短期集中連載（火曜日・金曜日の週2回更新予定）です。

　紀元前1569年ごろ、テーベのイアフメス1世王がヒクソス朝を倒して始まったエジプト第18王朝は、ハトシェプスト女王、トトメス3世王のころから最盛期を迎え始めた。紀元前1410年、アメンヘテプ3世王の時代、その支配領土はエジプト王朝史上最大規模となる。 　第18王朝の歴代ファラオは、国家神アメン・ラーを称え、莫大な黄金や土地や神殿を寄進する一方で、王族同士の権力争いにアメン神官団の権威を利用した。そのためアメン神官団は巨万の富を得、王権を凌ぐほどの権力を手に入れた。 　王妃ティイがアメンヘテプ3世と結婚したとき、エジプトは王家とアメン神官団の権力の二重構造が出来上がり、アメン神官団の政治や王権に対する過剰な干渉や介入がピークに達しつつあった。しかも、王族同士で血で血を洗う権力闘争が行われ、王宮はいつも謀略や暗殺で渦巻いていた。 　そんな時、王権を継いだ若きアメンヘテプ4世（アクナテン）は理想を掲げ、人類史上初と言われる一神教による革命を断行するのだが……。

古代ローマにおいて、奴隷は市民と結婚することもあった。 このテキストでは奴隷と市民の関係について、恋愛と結婚という二つの視点でゆるゆるとまとめる。

時に西暦5世紀。 飛騨は「日玉の国」であり、超太古には世界の神都であったと語ってくれた爺は、死に際に幼いスクナにその名の由来を告げた。日玉の国の危機に現れて救ってくれる守り神、両面宿儺になれと爺はスクナに言った。 十年後、スクナが村長になっていた頃に、国難が訪れた。難波の朝廷が日玉の国も、その支配下に入れと要請して来たのだ。決断を迫られたスクナは、何者かに谷間の洞窟へ連れて行かれた。 そこに集まっていたのは……。

３世紀の中ごろ、一度は日の巫女（ひのみこ）によって邪馬台（ヤマト）を追放され、魏の帯方郡（現・韓国）に渡ったスサの王ソミンは、再度渡来して上陸した地点で、夜中にすすり泣く老夫婦と若い娘を見つける。娘の姉たちは次々に大蛇によって蛇聟（へびむこ）にさせられ、今度はこの娘の番だという。話を聞くと、ここはスサの王を追放した日の巫女の邪馬台の宿敵である狗奴（クナト）の国であることが判明する。そして大蛇というのも、製鉄の利権をほしいままにしようとする邪馬台の軍勢であることを知ったソミン王は、この国に味方して邪馬台と戦うことを決意……。

幼い頃に出会った一冊の歴史書。 それは、やがて一人の青年を千年の霧へと誘うことになる。 現代を生きる探究者・紫苑と、霧の国を治める女王・卑弥呼。 そして、紫苑に寄り添う生成AI・イオナ。 二つの時と一つの知性が交わるとき、 失われた記憶が静かに目を覚ます。 邪馬台国異聞――霧の記憶。 歴史と心を越えて、共に真実を探す物語。 短期集中連載（火曜日・金曜日の週2回更新予定）です。

奈良時代の養老年間、秦大麻呂は上司にそそのかされて官の漆を盗み、逮捕される。 その息子の17歳の秦嶋麻呂は父親が逮捕されたという報に接したあと、なぜか役所に呼び出された。 聞くと父をそそのかした父の上司の幼い子供たちは、その父の身代わりになって罰せられることで父の釈放を求めているという。 だが、なんと役人は、嶋麻呂にも同様にすることを要求してきた。なぜそのようなことを命ぜられなければならないのか……その不条理さに悩む嶋麻呂は……はたして。

「天道是か非か」。これは私が司馬遷と記憶したとある人物の言葉であるが、この言葉は二千年以上も経った今も尚お、寧ろ二千年も経ったからこそ、より存在感を増しているようにも思えてしまう。私も亦た、斯く問いたくなる機会がいくつもあったからだ。

生成ＡＩを利用して、マイナーな英雄の小説化に挑戦します。 小学生（高学年）にもわかるような文章で記載することを生成ＡＩに依頼しつつ。セリフについては、なるべく胸熱くなるように手修正しています。 李建成（りけんせい）という幻の名君について、思いを馳せて頂けると嬉しいです。

高校生の頃、ローマ皇帝の名前が覚えづらくてイライラしました。それが「ローマ人の物語」のファンになったとたん一気に覚えちゃったのです。人間って真面目な内容だけだと忘れやすいけど、くだらない知識って覚えているんですよね。豆知識を教えてくれた塩野七生先生すげえ。　自分が得たローマ皇帝の感想を、なろう読者向けにラノベ風味付けに調理しました。偉人を身近に感じて下さい♪

群馬県の前高市のとある畑から文字が書かれた１枚の古い瓦が発見された。それを偶然手に入れた佐伯洋一郎は甥で考古学者の中野五郎に調査を依頼する。五郎が考古学と古代史の両面から瓦の謎に迫っていくと、そこには奈良時代に生きたある女の姿が浮かび上がってきた…… (10年ぐらい前に発表した小説を若干改変して再掲)

キリスト教哲学ではなく、生のイエス・キリストの生涯 「福音書」を含め従来のイエス伝はごくわずかな幼少期と、ガリラヤ、そしてエルサレムで福音宣教に当たったわずか三年間の事績のみ伝えて「イエスの伝記」と称しています。 それでは簡潔すぎるしょう…… この世に生身で生活し、呼吸していたイエスの生涯をすべて描きます。 ※この作品は「カクヨム」にも掲載しています

ある日、目が覚めると、自分が菅原道真として生まれ変わったことに気づいた。驚きと混乱の中、自分の歴史知識から自分が冤罪で左遷されて亡くなることを思い出した。冤罪に陥らないように人々に真実を伝えようと決意した。 自分の生きた証として、書物を残そう。史実の道真のような冤罪を受けている人々を見つけ、その人々を助けるために力を尽くそう。自分が生きた時代の知識や経験を生かし、人々の力になろう。自分の才能を必要としている人々のために尽力しよう。

古代史関連のメモ的内容 前に連載で書いていたのですが、殆ど読まれないので個別に投稿します！

みなさまこんにちは！キムンカムイ（和名のひぐまは絵描き担当）ですm(__)m ザ・アンツのチャットルームをはじめ、色々な所で神話やファンタジーについて呟いているのを いっそ掲載して連載して備忘録的にも残しておこうと思い作りました(笑) 神話、宗教哲学、ファンタジー、古代文明と古代史、言語、医学、生物学、進化論、宇宙開闢、霊界と物質界、ミッシングリンク等々… …小説本編を綴る為に調べ勉強した内容をコラム未満のよもやま話として不定期に載せていきます♪

　７世紀の大和、飛鳥の地。男と若き皇子の出会いは、日本の歴史の分水嶺となる。 　それから25年後。近江の大津宮で、男は病に伏していた。 ※槻とは、ケヤキの古名です。神聖視され、その樹の下は清浄な場所とみなされました。 　本作は、他サイトにも投稿しています。