朝鮮半島から追われてきた百済王を、天皇天智が救いの手を差しのべる。

大海人皇子と鸕野讃良皇女夫婦の短編小説。天智天皇の病が重くなり、弟の大海人皇子が出家して吉野へ向かう辺りまで。

かつて、一人の年若い皇子がいた。 時の帝の第三子。 容姿に優れ、文武に秀でた才ある人物。 自由闊達で、何事にも縛られない性格。 誰からも慕われ、将来を嘱望されていた。 皇子の母方の祖父は天智天皇。皇子の父は天武天皇。 皇子の名を、「大津」という。 かつて祖父が造った都、淡海大津宮。祖父は孫皇子の資質に期待し、宮号を名として授けた。 壬申の乱後、帝位に就いた父親からは、その能力故に政の扶けとなることを命じられた。 父の皇后で、実の叔母からは、その人望を異母兄の皇位継承を阻む障害として疎んじられた。 皇子は願う。自分と周りの者の平穏を。 争いたくない。普通に暮らしたいだけなんだ。幸せになりたいだけなんだ。 幼い頃に母を亡くし、父と疎遠なまま育った皇子。長じてからは、姉とも引き離され、冷たい父の元で暮らした。 愛してほしかった。愛されたかった。愛したかった。 愛を求めて、周囲から期待される「皇子」を演じた青年。 だが、彼に流れる血は、彼を望まぬ未来へと押しやっていく。 ーー父についていくということはどういうことか、覚えておけ。 壬申の乱で散った叔父、大友皇子の残した言葉。その言葉が二十歳になった大津に重く、深く突き刺さる。 遠い昔、強く弱く生きた一人の青年の物語。 ※　この作品は、PIXIVさまと、アルファポリスさまにも掲載しています。

SNSで展開されている皇位継承の議論において『男系』は重要な語として頻繁に登場します。しかしその根拠は伝統、血統、男尊女卑、差別、染色体といった抽象的なものが多く、決め手となる結論を得ていないのが現状です。ここでは国内外の歴史、哲学から男系継承の起源や根拠を探り、科学的な裏付けを行います。日本工業界の存亡や政治的な問題もからめて物語を展開しますので少し長くなりますが、よろしくお付き合い下さい。「カクヨム」にも掲載しています。

天智天皇と天武天皇は未来からの転生者だった。 　僕、中原真人《なかはらまさと》と智《さとる》は義理の兄弟だった。僕が父親、智が義母の連れ子。 そんな僕らが時空の乱れに巻き込まれたどり着いたのは遠い日本の古代の時代。 僕が天武、智が天智天皇になっていて。 僕は智を絶対に守る。そして。 歴史の流れに翻弄されるなか、未来に帰る方法を模索した僕は……。 天平の世にタイムリープした少年たちが送るちょっぴりボーイズラブ風味で昭和レトロな歴史ファンタジー、歴史ミステリーです♬ お楽しみいただけると嬉しいです。

山部赤人は天智天皇の第七皇子志貴皇子に仕える帳内（ボディーガード）。万葉集を代表する歌人が神々の力を駆使して戦ったり事件を解決したりします。

萬葉集の歌から連想した現代高校生の日常生活の短編小説を添え、さらに歌の時代背景や登場人物の経歴などを解説したもの 神話時代が終わり人間がこの国を統べ始めた飛鳥白鳳時代、我が一族こそがこの国の君主であると高らかに宣言した天智天皇、その弟で全国の豪族を従え皇族中心の朝廷を打ち立てた天武天皇、そして天武天皇の妃で天智天皇の皇女であった持統天皇の野心などを若き日の大伴家持の恋愛や当時の人々の死生観なども絡めて纏めてみました。

天武天皇は、天智天皇の弟ではない、ということを論じられた井沢元彦氏の著作について書いた文章です。

まだ倭国が筑紫朝廷（九州王朝）によって支配され、大和王朝は九州王朝の分家であった頃の話。大和の大王である額田部女王（推古天皇）の崩御をきっかけに大和王朝を巡る様々な矛盾が噴出する。 飢饉で民が苦しむ中で権力闘争に明け暮れる大和の群臣を見た一人の少年・中臣鎌足（藤原鎌足）は、父から教わった『六韜』を基に謀略によって私利私欲を追求する群臣を排除した上で、大和王朝の初代大王・磐余彦（神武天皇）が述べたという「八紘為宇」の理想国家を樹立することを誓う。 推古天皇崩御から天智天皇までの時代を独自の仮説を導入しつつ描く。 ※九州王朝説、多元王朝説を設定に用いています。 ※十二年後差説を使用しているので編年が通説と異なります。 ※なるべく史料に忠実にはしていますがこの作品はフィクションです。

　平成１８年９月、城之内敏夫は白河清二郎の訃報に接する。 彼は奈良県桜井市の三輪山の麓に住んでいる。妻の冴子と２人暮らし。彼の家は千数百年続く名家である。 　後日、城之内は白河邸を訪問。冴子は多忙で留守。賄婦の二階堂妙から白河清二郎の死は自殺である事。彼の書斎の机の上に習字紙に――大化改新――と血文字で書かれていたと告げられる。 　城之内が白河邸を始めて訪問したのは２０年前の事。以来白河清二郎から聞かされていた事は、 日本の古代史――奈良朝は新羅系天皇家、平安朝は百済系天皇家が支配していた、というものだ。しかも大化改新は当時の新羅の国内事件であって日本には大化改新は無かったと主張していた事だ。 　そして中大兄皇子と天智天皇は別であり、中大兄皇子のモデルは新羅の太祖武烈王であり、彼こそが白河家の先祖であると明らかにした。 　奈良朝末期、新羅の滅亡により、奈良の朝廷はその後ろ盾を失い滅亡。代わって百済系の桓武天皇の平安朝になる。 　以後、武家の台頭により百済系から新羅系天皇家に代わる。明治になり明治天皇すり替えにより百済系天皇となり現代に至る。 　奈良朝で栄華を極めた新羅系渡来人（白河家の先祖）は平安朝以降百済系渡来人にとって代わられ、地獄の日々を送る事になる。 　この悪夢の連鎖を断ち切るために白河清二郎は彼の代で白河家を終わらせようとしたのだ。しかし白河家傍流の縁者たちの抵抗にあい、自殺を強要され、冴子もまたその後を追う事になる。 　白河清二郎亡き後、実弟の娘が白河家を継ぐ。彼女は城之内に古代史の研究を許すが、それを世間に公表してはならないと厳命する。そしてお目付け役として二階堂妙との結婚を命じるのだった。

時は飛鳥時代。 中大兄皇子から天智天皇までの激動の生きざまを日本書紀等に基づいて描いたものです。

額田王、天智天皇、天武天皇の話。実は奈良ではなく豊前のできごとだった。日本書紀をいいように捏造した藤原氏の虚偽を正す。

狸の楽園、四国は伊予の国。其処にて八百八の化け狸どもを束ねまするはこの物語の主人公、隠神刑部に御座います。これは天智天皇の御代より87代、1400年余りがたったこの平成の御代にて、かの古狸が幻想の郷へと巡り来る物語に御座います。 ※※注意書き※※ご傾注頂くその前に、いくつか申し上げたき儀が御座います。先ず当作品は上海アリス幻樂団様の東方projectに準拠した二次創作作品です。されど、当方原作を遊んだことが御座いません故に、性格の変化、台詞回しの違和感、その他もろもろの不都合が起こりえます。主人公がオリジナルであることも含めてそれでも良しと仰る方はどうか、ご傾注くださいませ。

百済・高句麗滅亡後の倭国では、近江に都を移した天智帝が逝去し、政権は天智の子の大友皇子が太政大臣として引き継ぎます。これを機に反近江朝廷派が大海人の皇子を中心に動き出します。当時の国際情勢を見ながら壬申の乱を描いていきます。